陈豨为何反叛（靡不有初鲜克有终）

靡不有初，鲜克有终，阳夏侯陈豨反叛与韩信之死，三观不正终致祸

起初，高帝任命阳夏侯陈豨为相国，统领赵国、代国边境部队。陈豨拜访淮阴侯韩信并向他辞行。淮阴侯握着他的手，屏退左右随从，与他在庭院中散步，忽然仰天叹息道：“有几句话，能和你说吗？”陈豨说：“请将军指示，我一定听从。”韩信说：“你所处的地位，集中了天下精兵；而你，又是陛下信任的大臣。如果有人说你反叛，陛下肯定不信；然而再有人说，陛下就会起疑心；说第三次，陛下必定会愤怒地亲自率领大兵来攻打你。请让我为你做个内应，那么天下就可以谋取了。”陈豨平素知道韩信的能力，相信他，于是说：“遵奉你的指教！”

陈豨常常羡慕当年魏国信陵君魏无忌养士的行为，及至他做相国驻守边境，告假回来时，经过赵国，跟随他的宾客乘坐的车有一千多辆，把邯郸城的官舍都住满了。赵相周昌见此情况请求入京进见高帝，详述陈豨门下宾客盛多，又专擅兵权在外数年，恐怕会有事变等等。高帝令人再审查陈豨宾客在代国时的种种不法之事，很多牵连到陈豨。陈豨听说后十分恐慌，韩王信趁机派王黄、曼丘臣等人来劝诱他反叛汉朝。

太上皇驾崩时，高帝派人来召陈豨，陈豨称病不去；九月，他便公开反叛，自封为代王，率军劫掠赵国、代国。高帝领兵从东面进击，到达邯郸，高兴地说：“陈豨不占据邯郸而去扼守漳水，我知道他没多大能耐了！”

周昌奏报说：“常山郡二十五城，有二十城都失陷了，请处死郡守、郡尉。”高帝问：“郡守、郡尉反叛了吗？”周昌回答：“没有。”高帝说：“这是他们力量不足，没有罪。”

高帝又令周昌挑选赵国壮士中可充当将领的，周昌报告说有四个人，并让他们来进见。高帝谩骂道：“你们这群小子能当将军吗？”四人大为惭愧，都伏在地上；高帝却真的赏赐各人以一千户的封邑，任用为将领。左右随从劝阻说：“跟随您进兵蜀、汉，征讨楚王的功臣都没有全部封赏；今天封他们，凭的什么功劳？”高帝说：“这就不是你们所能知道的了。陈豨造反，赵国、代国一带都被他占有。我用紧急军书征调天下军队，至今还没有到来的，现在估计能够调遣的只有邯郸城中这些士兵了，我为什么还要吝惜那四个千户封邑，不用来抚慰赵国子弟呢！”属下都点头说：“好主意。”

高帝又听说陈豨的部将很多过去都是商人，便说：“我知道如何对付他们了。”下令多用黄金去收买陈豨部将，果然有大部分来降。

冬季，高帝在邯郸城。陈豨的部将侯敞率一万余人游动袭击，王黄率骑兵一千余人屯军曲逆，张春率一万余士卒渡过黄河进攻聊城；汉朝将军郭蒙与齐国将军迎击，大破陈豨军。太尉周勃取道太原去平定代地，兵抵马邑，久攻不下，攻下后便大行杀戮。赵利守东垣城，高帝亲自率军攻克，将地名改为真定。高帝又悬赏千金捉拿王黄、曼丘臣，结果其部下都将他们活捉送来，于是陈豨军队溃败。

淮阴侯韩信假称有病，不随从高帝去攻击陈豨，暗中却派人到陈豨那里，与他勾结谋划。韩信想在夜间与家臣用伪诏书赦免官府的有罪工匠及奴隶，打算发动他们去袭击吕后、太子。已经部署完毕，只等陈豨的消息。韩信有个门下舍人曾因得罪韩信，被囚禁起来，准备处死。春季，正月，舍人的弟弟上书举报事变，将韩信打算谋反的情况告诉吕后。吕后想把韩信召来，又担心他可能不服从，便与相国萧何商议，假装让人从高帝处来，说陈豨已经被擒，处死。列侯及群臣闻讯都到朝中祝贺。萧何又欺骗韩信说：“你虽然病了，也应当强挺着来道贺。”韩信来到朝廷，吕后便派武士将他捆绑起来，在长乐宫钟室里斩首。韩信在斩首之前，叹息说：“我真后悔没用蒯彻的计策，竟上了小人、妇人的当，这难道不是天意吗！”吕后随后下令将韩信三族都连坐杀死。

我们经常听到一句话叫“靡不有初，鲜克有终”，意思就是人们都能有个好的开端，却不能有个好的结果，告诫我们做人要能够善始善终。韩信可以说是个反复无常、犹犹豫豫的人，做事不考虑长远，逼到一定程度才会去做一些事情。所以表现出来的就是有的事无远见，有的事却是孤注一掷、鱼死网破。无远见的表现就是在蒯彻劝他自立的时候未能及时自立，而在被剥夺兵权以后也没能及时调整自己的心态和行为，常常唉声叹气，表现的郁郁不得志。孤注一掷的表现就是这次的与陈豨勾连的谋反，谋反的条件明显非常不成熟，陈豨迅速兵败，而他自己则被吕后和萧何设计杀死。

韩信被杀，刘邦的反应是喜而怜之。喜的是他谋反没成功，刘邦自己恐怕也早想杀掉他了，只是没有合适的理由。在当初陈地会盟中夺取韩信兵权后，刘邦并没有杀他，说明刘邦还是讲一点道理和基本规则的。怜是什么意思呢？更多的是一种可怜吧，也有少量可惜的意思。一世英明毁于一旦，根源于自己错误的策略，错误的策略来源于对形势的错误判断。虽然有将兵之才，却是个不明智之人，不是个明智之人，却又不甘心做个平常之人，所以就很容易做错事了。德为才之帅，才为德之资，德低才高，祸患深藏。

反观陈平这个人，封地也不少，为什么就能稳稳当当呢？他的核心能力是分配利益，而利益这种东西直接关系的就是所谓的人性。陈平对利益这种东西有着深刻的认知，干多少钱的活就拿多少钱的报酬，以这个标准来自知知人，干不好还给人退回去，是个很讲究的人。建立的大功劳几乎全是拿钱贿赂敌人得来的，并且开始做的是监察众将这种特务性质的工作，与众将的关系就不会太好了，和众将关系不好自然就和皇帝关系好了，只能紧紧抱住皇帝大腿，不会去想着反叛，也没有那种能力和实力。所以陈平可以很稳当，自己要做什么，自己清楚的知道。

做人也是一样的，总要有个自己的原则和底线，有些事无可无不可，有些事打死也不能做，有些事即便做了就死该做也要去做。当然，前提是自己要有个经过深思熟虑的行为准则，这个准则与自己对这个世界、对人生、对价值的看法和想法有关，也就是和世界观、人生观、价值观有关系，三观为什么重要，韩信、陈平就是两个相反的例子了。有人把三观一致认为是聊天聊得来，并把它作为择偶标准，可谓荒谬。

最后，我们可以讨论一下，韩信真的知道自己在做什么吗？人的行为到底是什么促使它发生的？