大禹的生平贡献及经历故事 大禹不仅治好了水

作者：高玉安

古代，王幾之地被称为“中原”，也就是说在中国版图的中心。因此，每逢乱世，群雄起而争天下，被称作“逐鹿中原”，也叫“问鼎中原”。问鼎中原后，重要的一步，便是统一天下。古人所说的“天下”，是指“九州”再加上“四夷”。

这 “九州”“中原”“五服”“四夷”都是什么，又怎么来的呢？

舜帝之时，鲧治水失败被杀，鲧的儿子禹受命治水。父亲治水不成受到诛杀，这让禹很伤心，他立志要治水成功，认真考察江河湖海山岳丘墟，曾经在外连续奔走十三年，三次从家门口路过而没有回家。

如此勤恳考察的结果是，他依据山岳河川的特点，把天下划分为“九州”，以便治水。

冀州：现在的河北省衡水市范围，境内主要河流为漳河。《书·禹贡》即《史记》中称“覃怀致功，至于衡漳”。

在《史记封禅书》中，司马迁讲述了“九州”与“九鼎”的故事。

当初，太昊伏羲氏制作了一个“神鼎”，寓意天下统一；后来，黄帝制作了三座“宝鼎”，寓意天、地、人；到禹称帝时，“收九牧之金，铸九鼎”，一鼎代表一州。

商汤灭夏后，九鼎最终被迁到殷；周灭商后，九鼎被迁至周都，并公开展示；秦始皇统一天下时，想要夺得九鼎昭示天下一统，可九鼎不知所踪。《史记》中说汉武帝时期有鼎出现，说其“大异于众鼎，文镂无款识”，让皇帝十分高兴。

由此可见，鼎，已经成了皇权的象征。“问鼎”，成了走向某个领域权威的代名词。

而“中原”一词，同样源于禹帝。

大禹在继任华夏首领之后，依天下山水分九州、九山、九川、九泽，把他所在的部落称为“中国”。以“中国”为中心，外延五百里为“甸服”，甸服外五百里为“侯服”，侯服外五百里为“绥服”，绥服外五百里为“要服”，要服外五百里为“茺服”。

这里，“五服”指距“天子”之地距离的远近。后来，人们把“五服”之一说法用到血缘关系上，“不出五服”也指高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身这五代血亲。

“五服”，在禹的本意来说，就是“天下”，就是教化之地。而“五服”之外，则是蛮夷之地，被称为“四夷”，即东夷、西戎、南蛮、北狄。

问鼎中原：《左传鲁宣公三年》有“鼎之轻重，未可问也”之句，由此产生“问鼎中原”这个成语，意思是“夺取天下”。

例句：张作霖野心勃勃，欲称霸东北，问鼎中原。

逐鹿中原：《史记淮阴侯列传》中有“秦失其鹿，天下共逐之”的句子，由此产生“逐鹿中原”这个成语，意思是“群雄并起，争夺天下”。

例句：北伐战争时期，几支军阀武装中原逐鹿，使百姓深受其苦。