水泊梁山实际如何（800里水泊梁山现实中梁山周围并没有水）

大河向东流哇，天上的星星参北斗哇！（生死之交一碗酒哇），说走咱就走哇，你有我有全都有哇，（水里火里不回头哇），路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇。

这首脍炙人口的《好汉歌》早在几年前就传遍了祖国大江南北，蹒跚走路的老年人和刚刚入学的小学生都耳熟能详，到了现在，连刚学会说话的小孩子都能哼唱几句。

这首歌正是为《水浒传》里水泊梁山一百零八位英雄好汉所作。歌词和曲调都充分体现了梁山豪杰们豪气冲天，除暴安良的侠士风范。这样的霸气，不由让许多人对英雄们曾经呆过的地方——水泊梁山充满好奇。

《水浒传》是由元末明初文学家施耐庵所作，全书共有一百二十章。因为这是我国历史上第一部赞扬农民起义的白话小说，它在文学史上具有非常重要的意义，所以，施耐庵被称为“中国长篇小说之父”。

施耐庵撰写此书源于自己的经历。他十九岁中秀才，二十八岁中举人，36岁中了进士。在朝廷做官三年，因为对当时朝廷的腐败现象心存不满，又不愿意阿谀奉承逢迎权贵，所以官当得很憋屈。后来辞掉官职回了家。

元朝末年几股民间势力起义反抗朝廷，施耐庵参加了盐商张士诚组织的起义军，并做了张士诚的军师，打了几次胜战后这支队伍自立为王，定都立国。

然而初获胜利的张士诚贪图享乐，不接受谋士们的忠言，最后投降了元朝，继而被封官进爵。再后来作为朝廷的大将，以剿灭朱元璋为首的农民起义军为目的，与朱元璋的起义军经历数次恶战，但屡战屡败，最终自杀。

张士诚兵败后，施耐庵为避祸带着全家老小隐居。他看中了一处避难之所，“年荒世乱走天涯，寻得阳山好住家”，他的好友给他的邀请函则是“此间不是桃源境，何处桃源好避秦”

他要去的这处地方就是比较偏僻且四周环水，交通也不便利的浙江一个小县城。安定下来的施耐庵就在这里完成了传世巨作《水浒传》。

这一番经历似乎与水浒传的情节有相似之处。作者应该也是受到这些启发构建了小说中的场景。

作者虚构了故事情节，但借鉴了有迹可循的历史背景。北宋年间官府腐败，赋税沉重，百姓苦不堪言。一些不甘命运的侠士为了正义，勇敢与恶势力抗争，最终成立了自己的队伍。

小说中的每一位英雄人物都以鲜明的性格活脱脱地展现在人们面前，让人深受鼓舞。梁山泊作为他们的根据地，也和他们的名字一起被广为流传。

施耐庵在著作《水浒传》时考证了大量的历史资料，小说中的一些人物都曾在史料中出现过，而水泊梁山的地势与作者本人选择的避难地点有相似，但在地图上也确有其名。

梁山位于山东省梁山县。梁山县则是山东省泰安，济宁，菏泽和河南省濮阳的交界处，它对于这四个地市来说是关卡要道。而梁山就在梁山县境内最高的一处地方，如果梁山县是一个盆地，梁山却是盆地中的一个高原所在。

梁山周围地势较低，四周环水，外界要想到梁山必须通过船舶才能进去，它的地形非常险要，在打仗过程中，易守难攻，是一处地理位置优越的作战根据地。

读过小说后有好奇的人专程跑去山东寻找这处所在，然而在梁山县内并未找到这样的一个地方，不由让人怀疑难道水泊梁山是施耐庵虚构出来的？

其实不然，不只梁山确有其地，梁山的水泊也确实存在过。作者对环境的创意来自个人生活，但祖国山河之大，寻找一处一样地势的风景区还是可以找到的。而且给《水浒传》这本小说起这样一个名字，和梁山的水泊还有一定关系。

水浒，是水边的意思。梁山的英雄们住在和水有关的地方，所以小说的名字叫水浒也比较贴切。

当然作者起水浒之意不止这一点，他通过《诗经》关于周文王的典故“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”，歌颂了普通老百姓大无畏的反抗精神，也因为水具有不稳定性，暗示了梁山英雄们归宿的不确定性。

据史书记载，梁山这个地方早在唐朝之后的五国时代就已经存在了，不过那个时候还未被水泊环绕。梁山地势较高，七座连绵的小山峰连在一起，它的周围是耕地。到了后来，因为黄河流域从这里经过，频繁的河堤决口，就让水逐渐漫到了梁山周围，形成了小的湖泊。

宋朝时期，梁山周围遭受了黄河水的多次侵袭，水泊面积越来越大。最严重的一次，河水漫延，将整个山群包围，让梁山成了一座孤岛。

带兵打仗地势非常重要，因为梁山特殊的地形，官府不敢冒然进攻。于是无路可走的侠士们就将那里作为根据地。尽管官府年年“剿匪”，梁山的将士们日子过得还算安稳。

以宋江为首的梁山英雄好汉在这里安营扎寨，等于让自己多了一道天然的屏障，也是宋江得以和朝廷对抗的筹码。以致于后来官府不敢进攻梁山，而是使用诏安的计谋瓦解了这只庞大且战斗力极强的民间队伍。

八百里梁山泊，这个数字只是一个泛指，也不可能有人亲自去丈量它。但在当时，水域范围应该不只八百里这么大，书上这么写，也是突出了水域面积的宽广。

这处自然风景经过岁月的侵蚀之后发生了许多变化。到了南宋时期，金人大肆侵入内地，来势凶猛，朝廷为了抵挡金人的进攻，修建河道，将黄河水向南引流，用以阻断金人南下。这样，黄河水不再侵入梁山，水泊没有了水源也渐渐干涸了。

到了元朝时期，朝廷鼓励老百姓开垦荒地，梁山周围被翻整出来，水泊梁山也就荡然无存了。

虽然如今水泊梁山已经不复往日光景，但现在的我们更愿意看到土地富饶，绿意盎然的耕种景象。让土地服务于民，才更能实现它应有的价值。

由此可见水浒传的作者施耐庵描写的八百里水泊梁山并不是毫无根据的虚构。毕竟，作者生活的朝代离我们现在已经又过了700多年。

八百里水泊梁山，承载了一百零八位英雄好汉和众多普通老百姓向往平等自由的愿望，尽管结局以失败告终，但武艺高强，忠肝义胆，嫉恶如仇，仗义勇为的英雄形象却永远留在老百姓的心中。