农村深山发现的古庙（宿迁一村民家惊现188年前）

在我国古代，有为重要的事件和人物立碑纪念的文化传统，不同的碑文都具有一定的历史意义和文化价值。在湖滨新区皂河镇张孝林的家中有一块收藏了50年的功德碑，这块碑至今已有188年的历史。这些年张姓一大家想尽办法来保护它，若不是因为家里要翻建新屋子，这块功德碑可能永远也不会再次面世。

《楚风夜话》记者看到，因为年代久远，碑上镌刻的文字已经有些模糊。经过测量，这块碑长70厘米，宽50厘米，只有上半截，右下方还有一处敲打撞击的裂痕，看上去很有年代感。

张孝林：我反正也识几个字，然后看到了道光十年，查了一下道光十年在1830年左右，应该是1830，我认为这快石碑应该有价值的。

张孝林的母亲孙业兰今年已经89岁高龄，嫁给张家70年了，耳不聋眼不花，提及这块残碑话匣子一下就打开了。

张孝林母亲 孙业兰：碑啊，我保存68年了，我家老头没死时候我就跟他保护这碑。

老人家说，这块碑是原来张埝自然村(即现在的刘庄村十一组)附近一座古庙地藏庵里面的功德碑，地藏庵东侧还有个尼姑庵，在这一带非常有名，被称为“一步两个庙”，原先这两个庙里住着和尚和尼姑，清朝的时候，有一个县官下来查探民情，认为和尚尼姑住在一起，有伤风化，便驱赶尼姑回家还俗，于是，这两个庙里就只有地藏庵里还住着和尚，平时代管尼姑庵里的香火。据说，这个庙还有许多下院，皂河以南的王官集、沙集等地有欧庙、陆庙等都属于这个庙的下院，关于这一点，67岁的村民王树奎也有印象。

村民 王树奎：当时我爷爷在那里面做饭，给老和尚做饭，俺父亲就搁那长大的。

孙业兰老人回忆，嫁到这里的时候，很多僧人都回乡还俗，庙里只剩下一个法名为决明的方丈，带着两个徒弟，一个叫仓元，一个叫祥真，庙也都很破败了，但仍然保留着三间大殿，六间偏殿和山门，大殿里面供奉着地藏王菩萨，隔壁尼姑庵里面供奉着一丈多高的铜铸泰山奶奶像，一般民间称为奶奶庙。

村民 王树奎：那个泰山奶我也看过的，反正有三米多高，底面有宝座，确实存在。

有关地藏庵兴建缘由，张孝林母子说，当地人祖辈传说是在几百年以前，因为张埝北面的黄河决堤，赵埝、张埝一带民众生命财产损失无数，很多大户纷纷捐资，加上和尚四处化缘，才在此地建起了这样一座庙宇，祈求风调雨顺。地藏庵建成以后，当地还流传着两口大钟的传说，传说地藏庵建好后，黄河上面突然飘过来两口大钟，并轰轰地说着什么，当地人仔细一听，原来两口钟正在争吵。

张孝林：就讲说黄河故道发大水把这两口钟给冲来了，一个铜的，一个铁的，说我去张家埝，你去宿迁县，其中一个就被我们张家埝捞上来了，这都是以前老一辈人讲的神话传说，此地包括邳州那边都知道。

孙老太太说她以前曾亲眼目睹过这口大铁钟，铸造精美，钟声洪亮，但可惜在大炼钢铁年代已经砸毁炼钢了。而这块“功德碑”也是当年地藏庵里的一大遗存，上个世纪六十年代，地藏庵被拆，村里年轻人将这块功德碑砸断修水利，下半段已经砸成碎石，上半段被扔在那没动，怀着一种对于列祖列宗的尊崇，张家觉得不能让地藏庵最后一点遗物都完全损毁，于是，张孝林父亲就悄悄地将其用板车拉回家，一直保存到今天。

张孝林母亲 孙业兰：弄大闸，弄石头放在闸那的，人给榔头弄的，俺家老头有劲，夺下来的。

张孝林：就给它埋在地底下，收了那么多年，直到我房屋返修的时候才把他找出来保存到现在。

那么，这处地藏庵到底建于哪个年代?遗留下来的半截石碑写了哪些文字，记录了什么内容?又有着怎样的文物研究价值?