白鹿原骇人听闻的片段（爱管孙媳房事怀孕的白赵氏）

有一句话叫“女人何苦为难女人”，而在现实里，有些女人偏要为难女人。

她们身为女人，不但不能同情女性群体在男权社会中的艰难处境，反而帮着男人，排斥、敌意、诋毁、贬低女性，剥夺女性的权利，对女性施以暴力。

这样的行为意识，用一个新词来说，就是“厌女”。

“厌女”是一种歧视妇女的罪恶，得了厌女症的女人，比男人还要恶毒，她们更能伤害到女人的痛处。

《白鹿原》里，白嘉轩的母亲白赵氏就是个典型的厌女症患者。

她有一句名言，说：

“女人不过是糊窗户的纸，破了烂了，揭掉了再糊一层新的。”

在这种不把女人当人看的思想观念下，白赵氏做出了三件关于女人结婚、生育上的大事。

从这三件事上，我们能看到女人为难女人的罪恶。也让人反思，为什么白赵氏自己也是女人，却能对别的女人恶意如此之深？

一、逼儿子娶妻

《白鹿原》小说的一开头，白嘉轩六娶六葬，已经对娶妻之事感到心灰意冷。

他与母亲为再娶一房的事，产生了重大分歧：他不想让那些鲜活的女子因为嫁给自己而丧命，而白赵氏就对他说出了女人是窗户纸，破了再糊上一层的话。

为什么一定要续娶呢？白赵氏的理由是：

“家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。”

从这话可以看出白赵氏的自私自利。

在她的眼里，让儿子娶媳妇生儿育女，是为了保住家产。

儿子娶回的那些女人，不过是几石麦子，几捆棉花，一头骡子的事，她们的生命根本不值一提。

“旧的不去，新的不来”，她们既然不能给白家留下子嗣，那么死了也不值得可惜。

白赵氏会有这样的思想，跟她自己的人生经历有关。

她自己就是这么过来的，被白家娶过来后，生了七女三男，只拉扯长大了两个女儿和一个儿子，其余早夭的，都被埋进土里，化为了肥料。

因为经历了这么多生死，所以白赵氏对生命看得淡漠，在她的观念里，女人是物质交换来的，女人的价值就是生育，不能生育的女人没价值，死了也就不值得可惜。

二、干涉孙子房事

白嘉轩的大儿子白孝文娶了媳妇后，在房事上没有节制。

白赵氏在儿子的授命下，私下提醒大孙媳，说：

“你黑间别跟马驹睡得那么欢......你要是夜夜没遍没数地引逗他......把他的身子亏空了，你就得守一辈子活寡。”

这些话倒也在理。因为白赵氏作为女人，不好找孙子说教，先找孙媳说更合适。从孙媳的角度讲，她丈夫的身体垮了，对她确实没好处。

所以刚开始的时候，大孙媳并没有什么异议。按照太婆婆说的，一次次地落实阻拦丈夫求欢的方案。

但是后来，随着这些方案的宣告失败，白赵氏竟依然把孙子纵欲的罪过，都归咎到孙媳身上。

她对孙媳说了一句非常恶毒的话：

“马驹那儿回头再说，你先把自己管住，你要是管不住，我就拿针把你的碎......缝了”。

省略号部分，大家可以自行脑补。

这话粗鄙不堪，让女性的尊严碎了一地。可怜的孙媳妇羞得无地自容，有口难辨的她，只能委屈地哭泣。

白赵氏偏心护短，我们能理解。很多上了年纪的老太太，都偏心自家人。但她那样骂孙媳妇，等于是把女人的性特征，作为罪恶的根源。

在她眼里，男人在那方面不节制，都是女人勾引的，女人天生比男人好淫。

白赵氏会有这样观念，大概是因为从没得到过男人除性以外的关爱。她丈夫只把她当泄欲工具、生育工具，她便也以这样的眼光来看待别的女人。

三、教孙媳借种

小说中，白嘉轩还有第三个儿子白孝义。孝义婚后多年，媳妇仍然没有生养。

白赵氏领着孙媳妇求遍了原上各个寺庙的神灵乞求生子，用了祖传秘方和偏方单方，依然毫无结果。

白嘉轩起初认为是儿媳的问题，想要休了她。而医生冷先生却提醒他，毛病可能出在孝义身上。

冷先生的建议是，让孝义媳妇上一回棒槌会。所谓的棒槌会，其实就是由婆婆引着不孕的媳妇到庙里借种，借的多是临近村庄爱占便宜的年轻男人的种。

白嘉轩一向以仁义自居，哪里肯接受如此龌龊的安排？思谋良久后，他想出一个更周密的方案，交给母亲白赵氏去施行。

白赵氏瞅中一个恰当的时机，在家里只有鹿三的二子兔娃和孝义媳妇在家时，骗兔娃说你三嫂得下病了，神说要个童男陪睡做伴驱邪，让他给他三嫂做两夜伴儿。

兔娃自幼受到鹿三严厉的管束，对男女间的隐秘浑然不通，痛快地答应了。白赵氏又压低声音告诫兔娃，此事对谁都不敢说一个字，说了神拔你的舌头。

一切都设计得天衣无缝，计划顺利实施。三个月后，孝文媳妇出现呕吐现象。

而当孝义媳妇的肚子一天天隆起时，白赵氏对她的厌恶也一天天增长。

她几乎不用正眼瞅那肚子，更不瞅她的脸，甚至发展到一看见孙媳端来的饭食就恶心，却又说不出口骂不出声。

白赵氏日渐消瘦，最后到麦收后三伏酷暑的闷热气浪里，终于咽了气。

白赵氏的死，可以说是被孙媳的借种怀孕给恶心死的。可是这一切，不都是她自己一手促成的吗？

她感到恶心，是因为她觉得性是肮脏的，生育也是肮脏的，一个女人跟丈夫以外的男人生孩子，那更是肮脏。

造成她这种观念的，还是她个人的经历。她生过七女三男，她的大半辈子，几乎都是在生育中消磨。

古代人几乎没有避孕措施，女人很容易怀孕，怀了孕，不是堕胎就是生育，直到绝经不能再怀孕为止。

白赵氏经历了这么多次怀孕生育，对这方面的事产生厌恶，因而对身为女性感到厌恶。她无法厌恶自己，就只能厌恶别的女人。

结语

在小说中，白赵氏对自己的儿媳、孙媳，都没有什么感情，说起话来尖酸刻薄。

不过，她对自己的孙女白灵却很好。

白灵在西安上学，遭遇围城的时候，她紧张得难以吃下饭；白灵回到家见了奶奶，白赵氏把一口残缺不全的牙，凑在她脸蛋上亲个不停；白灵后来参加革命久久未归，她思念成疾……

白赵氏唯一偏爱孙女，一方面是因为白灵与她有血缘关系，另一方面可能也是因为白灵是个女孩，还没经历过性事。

在传统观念里，未嫁的处女是纯洁的。

看着天真烂漫，被父亲宠爱，没有经男权摧残的白灵，白赵氏或许能够得到一些心理补偿：

她这辈子做女人太辛苦，而白灵活成了她理想中的，令她羡慕的模样。

不过，像白赵氏这样厌恶女性，在性方面轻贱女性的老太太，并不值得同情。

她们自己做女人不如意，就把仇恨施加到别的女性身上，这本质上是一种心理扭曲。

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