搞笑段子外甥教舅舅说东北话（川渝言子儿阴阳上去里的幽默）

● 方言本窄 为盛则刚 官话本宽 为阴则滞

川渝亲友们相见总是乡音无改。尽管川渝地方话纳入北方语系，尽管川渝人说椒盐普通话惨不忍听，但川渝的方言俚语则自成体系，幽默里藏着智慧，调侃中孕育喜剧，不输其他方言。

■ 汪和兮之

川渝方言走向全国的一个词首推“雄起”，原意勃起，“雄起”一词源于两只公鸡打架，颈毛竖起。四川土话有“鸡公打架，毛毛雄起”一说。民间常常有这样情景，两人打架，旁人不断喊雄起，后用于足球比赛的加油助威，再以后用到所有的体育比赛乃至其他领域。雄起具体含义是什么，也争论甚多，和生殖器扯到一起的说法一度占了上风。“雄起”因为与生殖问题扯上了关系，舆论曾经认为“雄起”不雅，未料引来了川中文坛泰斗流沙河的不满，流沙老曰:“雄起乃大雅，对应是雌伏。”三个词含义雷同，前两个属于俚语，喊雄起的是重庆人四川人，喊弹起的是贵州人。其实“雄起”要表达的意思很简单，就是加油，只不过在普通话里，“加油”两个字阴平声，听起来“母兮兮”的。不那么有力量，油为二声，起为四声，后者铿锵有力。

重庆话包括四川人在吐出这两个字时，都是掷地有声的去声，铿锵有力。从1994年开始，“雄起”就为足球专用了，成都球迷和重庆球迷为这句话究竟发明于成都还是重庆，而大动了一番干戈，资深媒体人兼前全兴老总许勇的意见是:可能是重庆球迷先喊出来，但是在成都体育中心的全兴队比赛中喊响的。成都人最先在体育比赛喊出下课一词倒是盖棺定论。

“雄起”与“加油”充分体现了方言本窄，为盛则刚;官话本宽，为阴则滞。

电视剧《哈儿师长》正南齐北把川渝方言，把方言称为言子儿推向全国，其中有这么几句幽默调侃的言子儿:“楼上的客楼下的客听我幺师办交涉，要屙屎有草纸，莫撇我的篾笆子，要屙尿有夜壶，莫在床上画地图。”起到警示作用，生动而不僵硬。还有哈儿夫妇数钱时， “一五一十，十五二十，二五一十” 陷入乘法怪圈，把草芥人物的性格刻画得活灵活现。

方言电影《抓壮丁》里王保长和潘驼背有一句对话，说李老栓借钱不还，还猫儿起，即藏起意思，2008年流行语躲猫猫，即耍赖、赖账，就是典型的川渝方言。不过川渝两地最爱连起说的是猫儿起麻起。一定要儿化。

重庆曾是巴国文化中心，地处长江嘉陵江交汇处，码头文化十分发达，码头文化重要特征之一就是江湖义气第一。“袍哥人家绝不拉稀摆带”是重庆言子儿用得最频繁的一句口头禅，袍哥一词源于《诗经·秦风》“与子同袍，岂曰无衣”。不拉稀摆带的意思就是，说一不二、讲义气、耿直，说话算话，用于朋友兄弟间。袍哥一词现在不再是社团专有名词，引申为哥们之意。当然，“落教”是说人讲义气重交情，“内部油碟”就是铁哥们，也是当代发展的重庆言子儿。

重庆万州区曾经流行这么一则笑话，也体现重庆话的调侃幽默。万州人说:原先归四川管辖时，万州车牌号是川M，现在隶属重庆，是渝F，妈哟，这么倒霉，都是一个遭字，川屁股，变成渝牙刷。M和F在重庆话里都是损人的话。

龟儿子，背时鬼，砍脑壳的，胎神都是传统骂人言子儿，但有时候骂人语言也能化腐朽为神奇。

重庆人与川人一样，越是朋友哥们一见面越喜欢带把子问候。问候方:你妈哟，格老子的，你这个瓜娃子死到哪里去了，老子找你好久哟。一方回敬:日你先人板板，你龟儿子才球莫名堂，你脑壳有兵乓嗦，我早就给你说，这几天我杀回老家去了。怪话连篇的问候，外人一定无法接受，只有非常铁的哥们才能在粗糙的问候语里享受友情。

方言为地方活化石，川渝很多方言里面完整保留了古音，比如自贡话里的入声字，吃肉，叫吃嘎嘎，吃肉（念入），去叫切，这些字看似流通起来不容易，确是活化方言最好的见证。这是活的历史、母土之根，延续民族文化血脉不可或缺的元素，一方土地的灵魂。它承载着各种各样的非物质文化遗产形式，如所有地方戏、地方小品方言。

川渝损人也绕着弯子，比如说把你的“折耳根”挪一下，“折耳根”学名鱼腥草，川渝两地俗称猪鼻孔，根部像猪鼻孔，谐音猪屁股，比之箩篼即屁股。这些方言很难走出盆地，属于地方特色。比如先人，加上个板板，意思就变味了。

借用也是川渝方言一大特色，“我正南其北告诉你，你穿得周吴正王的像个舅子”，这里的正南其北，周吴正王都是取其正字。就是郑重告诉你，你穿得太正儿八经的，舅子也成了损人符号。方言有地域性，其实也有普遍性，在特定环境下表达不一样的意思，多元文化，相互交叉借鉴，语言才丰富多彩。

重庆人与成都人比较，更直接，因此重庆言子儿总是拧干水分直奔主题。比如说一个人胖，就说这个人“泡梢”，“泡梢”指泡菜罐。成都人评价美女总爱说这个粉子巴适，而重庆则说这个条子要得。前者看重长相，后者关注身材，价值取向不言而喻。

“上茶馆，泡杯茶，摆起龙门阵，展两句言子儿，简直巴适得喊安逸得惨。”在川渝随处都可以听到男女老少极具巴渝特色的方言，嘴上功夫也成为川渝一大风景。