左边是竖心旁右边是幸念什么（有人问達的右上角和）
有人问“達”的右上角和“幸”以及“執”的左边都是什么关系？
“達”犹道路宽大畅通行不相遇而至其至者。“達”：从辵、羍声。“達”的右上角是“羍”。
“羍”犹小羊初生宽大畅通行不相遇而至其至者。
“幸”是非所当得而得与不可免而免犹夭之屰者。
两者风牛马不相及。所以“羍”与“幸”没有关系。
“執”是手有所持据以使非所当得而得与不可免而免犹捕罪人者。“執”：从丮、从幸。“幸”是“執”字的部首。在“執”字中有“幸”字意义的充实。
达：
达：从辶、从大。
辶：即“辵”（辵：参见三画之五“辵”）
（大：参见三画之一“大”）
辶、大两范式叠加：犹道路宽大畅通行不相遇而至其至者是达字之范式。
达：繁体字写作“達”
说文解字：“達，行不相遇也。从辵、羍声。《诗》曰：“挑兮达兮。”达，達或从大。”
（辵：参见三画之五“辵”）
《说文解字》：“羍，小羊也。从羊、大声，”。
（羊：参见六画之三“羊”）
（大：参见三画之一“大”）
羊、大两范式叠加：犹小羊初生宽大畅通行不相遇而至其至者是羍字之范式。
辵、羍两范式叠加：犹道路宽大畅通行不相遇而至其至者是達字之范式。
繁体字“達”简化为“达”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
幸：
幸：异体字写作“（
）”
《说文解字》：“（
），吉而免凶也。从屰、从夭。夭，死之事。故死谓之不（
）”。
《说文解字》：“屰，不顺也。从干、下屮。屰之也。”。
《说文解字》：“干，犯也。从反入，从一。”。
《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”。
《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”。
右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。
《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲于右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀两范式叠加。阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者是入字之范式。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
“反入”、一两范式叠加：犹守于一而入不顺，逆犯上下行事者是干字之范式。
《说文解字》：“屮，艹木初生也。象丨出形，有枝茎也。”。犹草木萌生有枝有茎者是屮字之范式。
干下屮两范式叠加：犹草之干在上枝叶在下不顺之倒生长者是屰字之范式。
《说文解字注》第346页：“屰，凶下云。象地穿交陷其中也。方上干而下有陷之者、是为不顺。屰之也当作屰之意也。”。
《说文解字》：“夭，屈也。从大，象形。”
《说文解字》：“大，天大，地大，人亦大。故大象人形。”。犹人张两手、两足之正面形者是大字之范式。
犹物初长者尙屈而未申如大之屈首者是夭字之范式。
屰、夭两范式叠加：非所当得而得与不可免而免犹夭之屰者是（
）字之范式。
执：
执：从手、从丸。
（手：参见四画之三“手” ）
（丸：参见三画之二“丸” ）
手、丸两范式叠加：犹手掌控使转无面偶之制犹上下左右皆圜者是执字之范式。
执：异体字写作“執 ”
《说文解字》：“執 ，捕罪人也。从丮、从幸，幸亦声。”。
（丮：参见四画之九“丮” ）
（幸：参见八画之三“幸”）
丮、幸两范式叠加：手有所持据以使非所当得而得与不可免而免犹捕罪人者是執字之范式。
异体字“執”简化为“执”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
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