甲骨文来源之谜（甲骨文演义元宵）

元宵节，又称上元节、天官节、春灯节、小正月、元夕，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。元宵节被选入第二批国家级非物质文化遗产。

关于正月十五元宵节来历，有三种说法流传较广。其一说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕氏之乱”而设；其二说是根据道教“三元”的说法，元宵节又称“上元节”，是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜；其三说是元宵节起源于“火把节”。元宵节俗的形成有一个较长的过程，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。

元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主，还有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花、舞龙舞狮、踩高跷、祭门、祭户等一系列传统民俗活动。

汉字：「元」在《汉字字源》中的解释。

《康熙字典》「元」：【精薀】天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天为元，在人为仁，在人身则为体之长。【易•干卦】元者，善之长也。

又【尔雅•释诂】元，始也。又【广韵】长也。又大也。【前汉•哀帝纪】夫基事之元命。【注】师古曰：更受天之大命。又首也。【书•益稷】元首明哉。【前汉•班固叙传】上正元服。【注】师古曰：元，首也。故谓冠为元服。又本也。【后汉•班固传】元元本本。又百姓曰元元。【战国策】制海内，子元元。【史记•文帝本纪】以全天下元元之民。【注】古者谓人云善人，因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也。

又【公羊传•隐元年】元年者何，君之始年也。【左传注】凡人君卽位，欲其体元以居正，故不言一年一月。【罗泌•路史】元者，史氏之本辞也。君卽位之一年称元，古之史皆然。书太甲元年维元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始为法也。又气也。【公羊传注】变一为元。元者，气也。又正月一日曰元日。【书•舜典】月正元日。【注】朔日。又谥法，行义悦民，始建国都，主义行德，曰元。又姓。【韵会】左传，卫大夫元咺。又后魏孝文拓拔氏为元氏，望出河南。

【桓谭•仙赋】呼则出故，翕则纳新。夭矫经引，积气关元。【史记•叙传】庄王之贤，乃复国。旣赦郑伯，班师华元。

汉字：「宵」在《汉字字源》中的解释。

【说文】宵，夜也。从宀。宀，下冥也。肖声。【书•尧典】宵中星虚，以殷仲秋。【注】阳气消也。【诗•召南】肃肃宵征。【周礼•秋官•司寤氏】禁宵行者。【注】宵，定昏也。　

又【庄子注】不由明坦之路曰宵。又小也。【礼•学记】宵雅肄三。【注】宵之言小也，习小雅之三。又宵行，虫名，如蚕，夜行，喉下有光如萤。【诗•豳风】熠耀宵行。又与绡通。【仪礼•士昏礼】姆纚筓宵衣。【郑注】宵，读如素衣朱绡之绡。

《岁华忆语》元宵节：十五日元宵节，祭供与上元灯日同。或供春饼，大如盌，薄如纸，裹韮芽肉丝食之，风味致美。唐人说部谓金陵士大夫家饼可映字，所纪为不虚也。燃炮竹，打十番，樗蒲六博，往往竟夕。街市铺肆。竞悬彩灯，龙灯高跷亦时出没于衢巷中。游人如蚁，昔人诗中所咏：谁家见月能安坐，何处闻灯不看来。景象如是。

《月令广义》节序：正月元日天腊，七日人日，十三日试灯，十五日上元元宵，十六日正灯节，十七日展上元，十九日收灯，二十日补天漏，三十日酺聚晦日。

《历象汇编岁功典》：儿童自元日至元宵，手不停锣鼓击，一鼓而群锣周遭 之，谓闹元宵。其声以有节者为上，然不必有师受 关店门。元旦至初五，店家俱闭户如罢市然。或垂帘 箔以判内外，衣香鬓影，咄咄逼人。　载松柏枝，剪松 柏小枝如花朵，渍以青绿，绕以红丝，微下垂之如落 索。妇人载髻上取益寿，　请年酒。元日至元宵，亲朋 酬酢无虚日。街头醉舞如狂者，比比　跳狮子。一人 作狮子状，昂首掉尾，跳舞门庭。一人作狮蛮，鸣钲唱 歌祝嘏词，剌剌不休。　不穿针线，女子相戒，竟日不 穿针线，于义莫知何指　把笔。晨起检红笺书岁朝 把笔「如意」、「大吉」等字，粘之座右，能诗者作诗以纪岁 华。

《东京梦华录》元宵：正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下。奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里，击丸蹴踘，踏索上竿。赵野人，倒吃冷淘。张九哥，吞铁剑。李外宁，药法傀儡。小健儿，吐五色水、旋烧泥丸子。大特落，灰药。榾柮儿，杂剧。温大头、小曹，稽琴。党千，箫管。孙四，烧炼药方。五十二，作剧术。邹遇、田地广，杂扮。苏十、孟宣，筑球。刘百禽，虫蚁。杨文秀，鼓笛。更有猴呈百戏，鱼跳刀门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁。其余卖药，卖卦、沙书地谜，奇巧百端，日新耳目。