如来佛祖和唐僧谁最厉害（如来佛祖是如何评价唐僧的东土大唐）

西游世界，从纵向上来讲，分为地上世界、天上世界（天庭）和地下世界（地府），从横向上讲，分为四大部洲，即东胜神州、西牛贺州、南赡部洲、北俱芦洲。其实除了四大部洲，还有四大海洋，即东海、西海、南海、北海。四大部洲有人王，四大海域有龙王。傲来国、花果山属于东胜神州，如来的灵山属于西牛贺州，李世民的大唐属于南赡部洲。

四大部洲的地图

1.北俱芦洲

北俱芦洲文中提及最少，原文中只有如来和真武大帝说过有可能是北俱芦洲的样子。

如来是这么说的：“北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践”。

真武是这么说的：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”

从文中可以看出：如来和真武都不看好北俱芦洲，但真武说北洲是过去不好，黑气妖邪，已被其铲平，如来是说北洲现在不好，但不要紧，都是为了糊口。无论是从二人话语中，还是西游记描述中，北洲都是个不受重视的洲。

真武大帝

2.南赡部洲

我们也从原文中找找南洲的样子：

悟空寻师第一站就是南瞻部洲，从文中描述来看，就是个市井之地，看来作者是按照自己的世界来对应写南赡部洲的样子；

老唐口中的东土大唐，中华上国，并非因为是东土就在东胜神州，而是在南赡部洲。取经最开始的一小部分也在南赡部洲（从长安→巩州城→河州卫→双叉岭→五行山（两届山））。西行之路不到十分之一的路程；

如来在要去南赡部洲传经和唐僧来到灵山取经时，两次描述南赡部洲：“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！”对比如来描述的北洲，南洲在如来眼中可谓作恶多端，人间炼狱啊，与悟空眼中的市井之地和老唐碎碎念的文明古都以及西行路上各个国王羡慕的天朝上国的评价截然不同。

东土大唐在如来眼里非常不堪

此外，南洲还有一些神仙的道观，如真武道观在气势磅礴的武当山、大圣国师王菩萨在南赡部洲盱眙山蠙城（泗洲）、文殊菩萨的道观在五台山，普贤菩萨的道观在峨眉山。看来这样著名的仙佛也选择了在南洲安家，那么如来这么说南洲就有些偏颇，他又是为什么这样说呢？后文会有详细分析。

3.西牛贺州

唐僧师徒四人取经，主要走的地界都在西牛贺州，简单总结一下，后文会详细讲解。在西牛贺州一共有：

（1）西番哈咇国、乌斯藏国、宝象国、乌鸡国、车迟国、女儿国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国、天竺国，合计12个国家；

（2）五行山、蛇盘山、黑风山、福陵山、浮屠山、黄风岭、万寿山、白虎岭、碗子山、平顶山、号山、金兜山、火焰山、荆棘岭、小西天（也是山）、七绝山、盘丝岭、陷空山、隐雾山，合计19座高山；

（3）流沙河、黑水河、通天河，合计3条大河；

（4）在这其中八百里的有：流沙河、黄风岭、通天河、荆棘岭、七绝山、狮驼岭，六百里的是红孩儿占的号山。

4.东胜神州

如来口中东胜神洲：“敬天礼地，心爽气平”，我们细细看东洲到底有哪些国家和山脉，能得到如来如此高的评价。

（1）傲来国

首先，我们需要搞清楚一件事，那就是悟空的出生地花果山，是属于傲来国的一部分，原文中也说的很明确：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山”，猴子自我介绍也说“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏”，就相当于我们说“我是亚洲中国北京西城区居民”。

傲来国具体的位置在花果山“向东去，有二百里水面，那厢乃傲来国界，那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作”，悟空实地考察所见为：“果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下”，玉帝派千里眼观察时，千里眼称傲来为小国。我们从以上信息可以得知：

其一，花果山虽然属于傲来国，但是在花果山的猴子们却不认为傲来国对他们有管辖权，从花果山往东200里才是傲来国的国界；

其二，傲来国比起大唐还有西牛贺州的一些国家确实不大，只有六街三市，1万户居民（差不多有3-4万人左右），而且地处海外，看似如一个大一点的岛屿；

其三，傲来国很像现代的军政国家，军就是民，民就是军，悟空从傲来国拿的兵器，都足够装备四万七千只小猴，可见傲来国全民皆兵，貌似在抵抗一些大国的欺躏。而这个大国，很有可能就是大唐。因为从后文判断，猴子出海学艺的时候，是撑着木筏趁着“连日东南风紧”，吹到了南洲大唐境内，可见花果山距离大唐并不多远，小木筏飘几日就能到，而花果山往东200里的傲来国，当然距离大唐也不算很远。

花果山

（2）水脏洞

除了花果山，水脏洞也应当属于东洲。据书中描述，水脏洞在花果山正北，是混世魔王住地，也是个好地方，其实一点也不比水帘洞差，诗曰：“世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞”。诗中提到此三是三界坎源山，微言片面理解，三界就是东胜神洲、北俱芦洲、南赡部洲的界限。微言之所以也把这座山规划到东洲里，就是因为它跟花果山水帘洞的密切联系。

（3）三岛

蓬莱、方丈、瀛洲三岛，微言认为也属于东洲。原因如下：三岛就是道教著名的三岛，经常一起出现，第26回，悟空求救医治人参果树，从五庄观出发，“径上东洋大海”，到蓬莱仙境，而后悟空又转到方丈仙山和瀛洲，可见三岛的地理位置应当在东海里,因此属于东胜神州。现在为什么明白如来对东洲评价为“敬天礼地，心爽气平”了吧，因为人间仙境的三岛都在东洲。