老子高明经典语录（老子说智者的低语）

玄 牝（pìn）

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

”道“是永恒存在的，它能产生天地万物，所以称做”玄牝"pìn。

玄牝之门，就是天地的根源了。它无形地存在着，永存不绝……而它在作用，无尽无穷。

无 物

视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

看它看不见，收做“夷”；听它听不见，叫做“希”；摸它摸不着，叫做“微”。因为道无色、无声、无形，所以它的形象无法无穷，是混沌一体的。

它既不光亮，也不昏暗，渺茫难以形容，它回复到无形无象的状态……这叫做没有形状在形状。没有物体的形象，这叫做“恍惚”。

迎着它，看不见它的头；跟着它，又看不见它的尾……

“道”虽不可见、不可闻、不可搏，但确实是超越时空而存在。它虽然无形无象，但确是万事万物的主宰。

能把握这亘古就已存在的道，就可以控驭现在的一切事物。能够知道原始的情形，就知道“道”的规律了。

古之得“道”者

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻，俨兮其若客。涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清；孰能安以久动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

古时候得道的人，幽微、精妙、玄奥、通达，他的精神境界远超出一般人所能理解……正因为他不是一般人所能理解，所以要勉强地把他描述一下……

他立身行事，犹豫畏缩，就像冬天涉河一样，不敢贸然下水。他谨慎戒惧，就好像怕四邻窥伺一样。他为人处世庄重拘谨，就像做客人一样。他修道讲德、除情去欲，就像春冰的融化一样。他在本质敦厚朴实，就像未经雕琢的素材。他的胸怀宽广、态度谦下，就像幽深的山谷。他的表现浑噩愚昧、不露锋芒，就像混浊的大水一样。

谁能在动荡中安静下来而慢慢地澄清？谁能在安定中变动起来而慢慢地趋进？能够把握这个道理的人，他是不肯自满在。正因为他不肯自满，所以能去旧更新，心灵永远保持着清明活泼。

得“道”的人，是细致、深刻而通达的，他小心谨慎、纯朴谦虚，他办事不求圆满，故不会遭到失败。