西游记中的猪八戒的来历：西游记中的八戒

提起西游记，大家都会想到机智勇敢的孙悟空，一心向佛的唐僧，勤劳肯吃苦的沙僧和好吃懒做的八戒。吴承恩写的这四个人物其实都有原型，大家都知道唐僧的原型是玄奘，悟空的原型是石磐陀，沙僧的原型是虚构的深沙神。但是很少人知道八戒的原型是谁，许多人认为八戒就是吴承恩杜撰出来对比的。实际上，八戒的原型是现实中有的人，此人并非好吃懒做，反而是一位得道高僧，此人名叫朱士行。

朱士行可以说是中国佛教史中西行求法的第一人，法号正是“八戒”。朱士行出家做和尚后，一开始一直在洛阳钻研和讲评《小品般若》，但是由于翻译的人把自己看不懂的地方删去了，朱士行对于翻译稿中的内容百思不得其解。然而当他听说西方有完整的《大本经》，于是便决定西行求取原本。（这与玄奘的想法分毫不差）

约公元260年，他带着弟子从雍州（今长安）出发，历经千难万险越过沙漠，来到了今天的新疆和田地区，并且顺利的得到了《大本经》并开始就地抄写，一共抄写了90章近60万字。但是在准备返回时，由于于阗国的小乘信徒将《大品般若经》污蔑为外道经典，使得国王下令不许朱士行离开本国。直到22年后，于阗国国王逝世，国家动乱，国内看管松懈的时候，朱士行令弟子带着抄写好的经书秘密送回洛阳，后来由比丘无罗叉和居士竺叔兰将其译为汉文，并称作《放光般若》。至此，朱士行的目的便达到了，但由于担心运送时受阻，朱士行自己留在了于阗国，并与不久后逝世。

朱士行这次西行求法对佛界的影响极大，他那求法忘我的精神令无数人敬佩，为后世提供了榜样。《放光般若》译出后，颇受佛学界的重视，当时的高僧们都深入研究并且做注讲解，这掀起两晋时代佛学高潮。

直到这次西行的300多年后，玄奘才开始西行，按照佛界的传统而言，说朱士行是玄奘的师傅也不为过。至于为什么西游记里八戒的形象与朱士行大不相同，我们不得而知。也许吴承恩根本不知道朱士行其人，这只是一个巧合？又或者这么做另有原因？这个问题到今日仍在讨论，依旧没有什么说法能有足够的根据。