苟全性命于乱世的于字是什么意思（苟全性命于乱世）

元代著名画家、儒士朱德润长期堙没于艺术史的长河之中。其实，朱德润是一位很值得研究的画家，他的绘画技艺得到了时人的肯定，他的儒学修养得到了统治阶级的重视，他的归隐成为士人追求的境界，他与高丽人士的交往更是为元朝与高丽关系的友好发展做出了贡献。

关于朱德润，学者李天垠经过研究其生平，在紫禁城杂志《遗忘的经典—故宫藏朱德润真伪作品考辨》一文中给出了自己的论述。

朱德润 网络图片

朱德润平生的诗文大多收录在以他的书斋存复斋命名的文集——《存复斋文集》和《存复斋续集》中。朱德润的生平大体来讲，可以根据此书附录中周伯琦为朱德润所写墓志铭《有元儒学提举朱泽民墓志铭》中得知。

朱德润（1294～1365年），字泽民，别（斋）号存复，又号睢阳山人、眉宇散人、翁同山人、鸡林道人等，平江（江苏苏州）人。他的九世祖朱贯，为宋朝议大夫兵部郎中，是历史上有名的睢阳五老之一，“与杜祁公等为睢阳五老会，有诗传于世，赠司农少卿。”宋代佚名画家所绘之《睢阳五老图》中就有他的画像。

《云溪萧寺图》

北宋时其六世祖朱椿因避兵祸，渡江侨居姑苏，开启了朱德润家族著籍于江南的历史。朱德润有兄弟三人，德润为长兄。他的一名弟弟是道士，名叫方山，死于至正四年(1344年)，另一个弟弟也先于他去世。

《荷浦延宾图》

朱德润年轻的时候曾拜姚子敬为师，姚子敬是当时江南一带的名士，与赵孟頫等人交往颇多。《题徽太古所藏郭天锡画卷后》说他“受学于霅川姚子敬先生。”姚子敬对年轻的朱德润潜心于绘画的见解是，“艺成而下，足以掩德。”原本姚子敬是不建议朱德润太过勤于绘事的，而当高克恭见过朱德润的画后，告诉姚：“是子画亦有成，先生勿止之。”

元 朱德润（伪）  《柳亭销（消）夏图》轴  北京故宫博物院藏

朱德润首次进京入仕是在元延祐六年（1319年）冬季，朱德润时年25岁，并由此开创了他30岁之前平坦顺利的仕途。朱德润进京时即以名士的身份出现在大都，其往来也都是仕宦之家。

元 朱德润 宋元明画册之朱德润《秋林垂钓图》册页绢本设色 纵28.1厘米 横26.6厘米  北京故宫博物院藏

其间得以浏览大量的私家收藏，“自弱冠游燕京，诸王公家及秘府所藏，悉得瞻览”，“使通都冠盖之会，长裾曳履，走朱门大第，得悉窥古人之大全”这段经历对他绘画艺术风格的形成和官宦生涯的发展是很有裨益的。

在大都期间，朱德润首先得到了元仁宗的赏识，并在尚未登基的英宗皇帝的潜邸当幕僚，同时为英宗讲授一些经典。英宗嗣位后朱德润官拜征东行中书省儒学提举。

由于宫廷政变，英宗被刺杀，此后朱氏便“买舟而南”，辞官而归，“杜门屏处，讨论经籍，增益学业，不求闻达”，在苏州隐居长达30年。

元 朱德润（伪）  《夏山纳凉图》轴  北京故宫博物院藏

元至正十一年(1351年)，河南汝、汴地区发生农民起义，江淮农民响应，南方的很多郡县为义军攻占，元统治者紧急镇压。在旧友三旦八的邀请下，朱德润再次出任江浙行中书省照磨，名为照磨实参军谋。

照磨的品级是八品，不过朱德润做得兢兢业业，所制定的政策切实可行，所获政绩颇丰，深得民众爱戴。后来浙省两试乡贡士，都曾想延请朱德润出山，皆被其拒绝。朱德润在苏州安心度过了自已的晚年时光。

至正二十五年(1365年)岁次乙巳，六月十七日，朱德润病逝，七月，葬于吴县阳抱山。享年72岁。《元史》中并没有记载朱德润。