道德经中道法自然的真正含义（道德经逐句解读）

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

这一章讲如何修道。 前半部分讲的是如何知道。后半部分讲的是如何从知道到为道。

致虚极，守静笃，虚和静是人的心境原本空虚明静的样子，各种欲望和心机让内心充满不安，所以，首先要把内心的欲念摒除。达到极度静虚的境界，摒弃一切心机和成见。

万物并作，吾以观复。世间万物蓬勃生长，我从万物的生成演变过程中观察其中循环往复的运行规律。

夫物芸芸，各复归其根。芸芸众生，各自回到各自的本源。尘归尘，土归土。

归根曰静，回归本源归于寂静，

静曰复命。完成一生的使命。

复命曰常，万物各自复命就是规律，这就是道（常）。

知常曰明，知道这个规律就叫做智慧（明）。

不知常，妄作，凶。不知道规律，就会妄为而遭遇灾祸。

万物携带着天赋和使命，生成，生长，演变，从弱变强，达到顶点之后再衰落，直到消亡，归于沉寂。这一个过程是万事万物完成各自使命的过程，道家称为复命。通过观察万事万物复命的过程就可以了解道。这就是悟道。在悟道时，首先要让自己进入一个极度静虚的境界。因为欲望和原有的各种成见会蒙蔽我们的心，让我们看不到真相和规律。

了解了道之后，还要学习如何为道，这需要一个循序渐进的过程。

知常容，知道规律就能理解包容万事万物，知道了规律，就能看懂周围很多的人和事，明白他们之所以那么做是被规律所左右，就学会了包容。

容乃公，能理解包容万事万物，处事就能够公平客观，学会了理解和包容，就能够站在别人的角度看问题，做事情才能做到客观，有公心，才能做到公平。

公乃全，能做到公平客观才能做到周全，方方面面都能做得很好。做到公平客观之后就方方面面都考虑到，张三关心的，李四关心的都能放到一起考虑。这样就能做到周全。

全乃天，做到周全就达到了自然的境界，最大的周全莫过于自然，一花一草都考虑进去。当然我们人做不到自然的境界，但我们可以在所面对的问题范围内做到最大的周全。也就是在一定的范围内达到了自然的境界。

天乃道，达到自然的境界就能顺应规律做事，达到自然的境界之后，就能自然而然地顺应规律做事了。

道乃久，没身不殆。顺应规律做事才能长久，终生不会遭受危难。

这就是从知道到为道的过程。

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