王昌龄为什么称为七绝圣手 七绝圣手王昌龄

提起王昌龄，我们对他的许多诗句都耳熟能详，如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（《出塞》）；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（《从军行》）；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（《芙蓉楼送辛渐》）；“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”（《采莲曲》）等等，他有“七绝圣手”和“诗家天子”的美誉。

（边塞风光）

然而，后世享有尊崇和美名的王昌龄，在当时并不是特别出名，他不注意言行小节，因而也并不招人待见。

他的生平事迹，史书记述寥寥无几，以致有关他的许多细节，至今仍是一团迷雾。

（一）生平成谜

他的籍贯一直众说纷纭。《新唐书》说他是江宁人，《旧唐书》说他是京兆人，《唐才子传》又说他是太原人。

他被流放的地方龙标，也有两种不同的说法，一说是湖南黔阳，一说是贵州隆里（今锦屏县）。

他的诗作《芙蓉楼送辛渐》中的“芙蓉楼”所在地，也有两种说法，一说在江苏镇江，一说在湖南洪江。

他一生两次遭贬，一次贬往岭南，最后贬往龙标，具体原因史书语焉不详，都只说了四个字：“不护细行”。也就是不注意小节，生活不检点，可具体犯了什么事，不得而知。

根据各类资料，我们只能大概梳理出王昌龄的一生行迹。724年，王昌龄赴河陇，出玉门，他著名的边塞诗，大约作于此时；726年，王昌龄隐居于京兆府蓝田县石门谷；727年，进士及第，授秘书省校书郎；731年，在长安以博学宏词登科，任河南汜水县尉；734年，再迁为江宁丞；738年，因事获罪，被贬岭南，此时大约40岁；739年，遇赦北还，在巴陵（今湖南岳阳）遇李白，写下《巴陵送李十二》；740 年，王昌龄北归，游襄阳，拜访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，两人见面后非常高兴，孟浩然吃了太多海鲜，痈疽复发，因此而死；748年，被贬为龙标尉；757年，离开贬所，经濠州，被杀。

（二）“旗亭画壁”的传说

如今，我们只知道，王昌龄，字少伯，盛唐著名边塞诗人。关于他的事迹，也是流传于一些传奇故事里。如被称为诗坛佳话的“旗亭画壁”故事，就记录于唐代文人薛用弱的传奇小说集《集异记》里。故事大概率是虚构的，说的是：

唐玄宗开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名，当时他们还低微艰辛，没有显遇，因而交游往来大都相同。

有一天，天寒风冷，微雪飘飘，三位诗人一起来到旗亭酒楼，赊酒小饮。忽然有梨园伶人十余人登楼聚会宴饮。三位诗人离席，相互依偎，围着小火炉，看她们表演节目。

（歌舞楼台）

一会儿，又来了四位漂亮妖媚的歌伎，她们服饰华丽，摇曳生姿。随即乐曲奏起，演奏的都是当时有名的曲子。王昌龄等私下约定：“我们三人都擅长写诗，可一直未能分个高低。今天，我们认真听这些伶人所唱的内容，谁的诗编入歌词的多，谁就最优秀。”

一位歌女边奏乐边唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄就用手指在墙壁上画一道，说：“我的一首绝句。”

随后一歌女唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适伸手画壁说：“我的一首绝句。”

又一歌女出场唱道：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄又伸手画壁，说道：“我的两首绝句。”

王之涣自以为出名很久，可是歌女们竟然没有唱他的诗作，有些失意，就对二人说：“这几个都是不出名的乐官，所唱的不过是‘巴人下里’的俗曲，那‘阳春白雪’之类的高雅之曲，岂是这些俗人敢靠近的！”于是用手指着几位歌伎中最漂亮的一个说：“到她唱的时候，如果不是我的诗，我这辈子就不和你们争高下了。如果唱的是我的诗，二位就拜倒于座前，尊我为师好了。”三位诗人欢笑着等待。

（《大唐荣耀》景甜饰演的唐代美女）

一会儿，轮到那个梳着双髻的最漂亮的姑娘唱了，她唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣得意至极，揶揄王昌龄和高适说：“怎么样，土包子，我不是吹牛吧！”三位诗人开怀大笑。

那些伶人听到笑声，不知何故，纷纷走过来问道：“不知诸位公子，因何欢笑呢？”王昌龄等人就把比诗一事告诉她们。歌女们施礼道：“请原谅我们俗眼不识贵人，恭请诸位大人赴宴。”三位诗人应了她们的邀请，畅饮大醉一天。

（三）死因成谜

王昌龄不仅生平成谜，争议很多，就连他的死因，也成了谜，难以说清。

有人说他死于濠州，有人说他死于亳州；有人说他正常死亡，有人说他被刺史闾丘晓所杀。

对于王昌龄之死，比较主流的说法是：755年，“安史之乱”爆发，757年，王昌龄辗转回乡途中，经亳州，亳州刺史闾丘晓闻其大名，盛情相邀，在酒席间，不拘小节的王昌龄可能在言语上冒犯了闾丘晓，为闾丘晓所忌恨，将大诗人王昌龄杀害了。元人辛文房的《唐才子传·卷二》就说：“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”。

而且，就连杀害王昌龄的闾丘晓，也争议不断，有说他是濠州刺史，有说他是亳州刺史。

闾丘晓出于何因杀害王昌龄，有说是闾丘晓嫉妒王昌龄诗才，有说王昌龄冒犯了闾丘晓，有说是闾丘晓把王昌龄当作有罪之臣斩杀的。真相究竟如何，我们已经很难说清了，可能永远也不会有答案，就让我们大概推测一下吧。

对于王昌龄之死，《旧唐书》记载得模棱两可，何时而死、何地而死、死于何因，均不得而知，只说：

“不护细行，屡见贬斥，卒。”

到了《新唐书》，明确记载是为刺史闾丘晓所杀：

昌龄，字少伯，江宁人。第进士，补秘书郎。又中宏辞，迁汜水尉。不护细行，贬龙标尉。以世乱还乡里，为刺史闾丘晓所杀。张镐按军河南，兵大集，晓最后期，将戮之，辞曰：“有亲，乞贷余命。”镐曰：“王昌龄之亲，欲与谁养？”晓默然。昌龄工诗，绪密而思清，时谓王江宁云。

到了元代，元人辛文房所编撰的评传汇编集《唐才子传》，又是这样记载的：

昌龄，字少伯，太原人。开元十五年李嶷榜进士，授汜水尉。又中宏辞，迁校书郎。后以不护细行，贬龙标尉。以刀火之际，归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南，晓愆期，将戮之，辞以亲老，乞恕，镐曰：“王昌龄之亲欲与谁养乎？”晓大惭沮。昌龄工诗，缜密而思清，时称“诗家夫子王江宁”，盖尝为江宁令。与文士王之涣、辛渐交友至深，皆出模范，其名重如此。……王稍声峻，奇句俊格，惊耳骇目。奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒，使知音者喟然长叹，至归全之道，不亦痛哉。

按照这些史料记载，王昌龄获罪被贬龙标，安史之乱爆发后，在乱世中流亡，途径濠州，被刺史闾丘晓所杀。后朝廷任命张镐为河南节度使，奉命平定“安史之乱”。睢阳被叛军所围困，张镐命闾丘晓率兵救援。闾丘晓“素愎戾，驭下少恩，好独任己”，为人傲慢暴戾、刚愎自用，看不起布衣出身的张镐，更怕打了败仗“祸及于己”，故意拖延时间，按兵不动，致使睢阳陷落。

张镐以贻误军机罪，杖杀了闾丘晓。在行刑前，闾丘晓哀求道：“我上有老下有小，无人奉养，还乞求饶我一命。”张镐怒道：“那王昌龄的亲人，叫谁来养呢？”闾丘晓无言以对，只得伏法。张镐也算为王昌龄报了仇。

（一）死地推测

《新唐书》和《唐才子传》都说王昌龄为闾丘晓所杀，可两唐书都说闾丘晓为濠州刺史，以此来看，王昌龄当死于濠州。而《资治通鉴》却说闾丘晓是谯郡太守，谯郡乃亳州的州治，按照这个说法，王昌龄当死于亳州。究竟王昌龄死于何地？

在当时，亳州与濠州，是两个不同的行政区域，濠州属淮南道，亳州则属河南道。

为何史料记载会出现这么大的差异？令人困惑。就让我们从常理上推断一下。

755年，安史之乱爆发。第二年，唐玄宗逃往成都，太子李亨在灵武即位，改元至德，是为唐肃宗。757年，叛军攻下洛阳、长安，继而南下，准备掠夺江南富庶之地。但是，叛军在睢阳（今河南商丘）遇到了张巡的殊死抵抗。

张巡原是真源（属亳州）县令，他先是招募兵士守卫雍丘，后移守睢阳，以不到万人的兵力，死死抵挡住叛军数十万人马，在内无粮草、外无援兵的情形下，坚守城池数月之久，有力地阻挡了叛军南下，为朝廷反击赢得了时机。

（睢阳古城）

睢阳守卫战极其惨烈，城内粮草断绝，守城军士在吃尽一切可吃之物后，只得食人，被食者达三万之众，可谓人间炼狱。

朝廷任命张镐为河南节度使，阻击叛军。为了尽快解救睢阳之围，张镐传檄江淮间各地刺史火速提兵北上。张镐这道十万火急的命令，两唐书说是传给了濠州刺史闾丘晓。

《旧唐书·张镐传》记载：

传檄濠州刺史闾丘晓引兵出救。晓素愎戾，驭下少恩，好独任己。及镐信至，略无禀命，又虑兵败，祸及于己，遂逗留不进。镐至淮口，宋州已陷，镐怒晓，即杖杀之。

按照这个记载，闾丘晓当在濠州。

而《资治通鉴》却记载道：

张镐闻睢阳围急，倍道亟进，檄浙东、浙西、淮南、北海诸节度及谯郡太守闾丘晓，使共救之。

按照这个记载，檄文传给了谯郡太守闾丘晓，由于谯郡是亳州的治所，闾丘晓当在亳州。

闾丘晓到底是濠州刺史还是亳州刺史？

《资治通鉴考异》认为，《旧唐书》和《新唐书》所记载的闾丘晓为濠州刺史有误，因为亳州和睢阳相邻，只有亳州的兵马才能在第一时间赶到睢阳；而濠州太远，远水解不了近渴。所以，闾丘晓应是亳州刺史。这个说法也纯属推断，没有根据，值得商榷。

据记载，安禄山刚反叛的时候，“谯郡太守杨万石降贼”。正是杨万石胁迫张巡北上雍丘，最后到睢阳。可以肯定的是，当时谯郡太守是杨万石，已投降叛军，并非闾丘晓。

而且，睢阳城被围后，张巡手下猛将南霁云曾突出重围外出求援，他先后到过徐州和临淮，亳州离睢阳很近，若亳州有兵马，南霁云怎会舍近求远呢？

由此可推断，闾丘晓并非亳州刺史，而是濠州刺史。

可为何《资治通鉴》说闾丘晓是谯郡太守呢？可能的情况是，谯郡太守杨万石投降叛军后，谯郡太守一职为濠州刺史闾丘晓兼任统领，毕竟两州相邻，所以才出现了闾丘晓既是濠州刺史、又是谯郡太守的记载。

可闾丘晓故意迟迟不肯出兵，否则睢阳之围不会那般惨烈，援兵到达时，睢阳城破仅三天。

张镐对闾丘晓的见死不救、延误战机极为愤怒，他直接杖杀了闾丘晓。

通过分析推断，闾丘晓应为濠州刺史，那么，王昌龄应当死在濠州。

（二）死因推测

闾丘晓为什么要杀王昌龄？王昌龄来到濠州干什么呢？

王昌龄被贬龙标，本是贬官罪臣之身，按规定是不能私自离开治所的。可能的原因是，安史之乱爆发后，王昌龄觉得天下大乱，皇帝已经逃难，天下不知落于何人之手，何不趁机出走，另投高明，说不定可以一展宏图。他准备投靠之人，极有可能是永王李璘。

李亨在灵武自作主张称帝后，在荆州的永王李璘也蠢蠢欲动。756年，李白加入永王李璘幕府，永王大军随即挥师东下，意图谋取东南。

（《妖猫传》中的李白）

当时永王正在招募四方之士，像王昌龄这样被朝廷贬谪的失意官员，正是永王笼络的对象。

李白和王昌龄是好友，交情不浅，当年王昌龄被贬龙标，李白知道后，就写下《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”此时，李白在永王幕府里，以二人的交情，王昌龄极有可能是去投奔永王。

因而，王昌龄没有北上前往灵武投靠朝廷，以表自己忠义之心，而是离开贬所东下，这在路线、时间上，是和永王大军同步的。

此时，王昌龄的好友高适，已被任命为淮南节度使，管辖西起湖北东到大海、包括濠州在内的广大地方。高适对于永王叛乱一事，极为愤怒，誓要剿灭永王。也就是说，李白和高适成了敌对的双方。

如果王昌龄不是随李白投靠永王，他完全可以投靠高适，这也是和朝廷站在一起，但王昌龄并没有这么做，他一路东下，来到了濠州。

可惜的是，永王没有成功，他的美梦很快就破灭了，只有两三个月的时间，757年正月，永王便被彻底击败，本人也在逃亡途中被杀。李白也得到了相应的惩罚，被流放夜郎，两年后遇赦。

王昌龄擅自离开贬所这个做法，有些鲁莽，当时流亡朝廷尚在，依然为天下共尊，他的这个做法，一来是违反法纪行为，二来也是不忠之举。

此时，王昌龄是罪臣身份，又是个知名的诗人，想在濠州安顿下来，是比较困难的。王昌龄私到濠州，被闾丘晓得知，可能闾丘晓认为，王昌龄是贬官罪臣之身，如今却私自离开治所，到处流窜，罪上加罪，再加上王昌龄可能言语不敬，闾丘晓就将王昌龄杀害了。

当然，即便是王昌龄想要投靠永王，也没有实际证据，只是推测，闾丘晓只是地方刺史，在没有朝廷的命令下，是没有权力处决官员的。

因而，闾丘晓杀王昌龄，也是出于私心，也触犯了法纪。可惜在乱世中，一位杰出的大诗人就这样被杀害，死于非命，死得冤屈。最终，闾丘晓这个为所欲为、刚愎自用的地方官，被张镐杖杀了，也算为王昌龄报了仇。

（王昌龄）

诗人不幸诗家幸。王昌龄一生坎坷，两度被贬，失意落寞，再加上他“不护细行”、“谤议腾沸”，也就是他私德不修，生活不检点，在当时被人指指点点，无论怎样，这都是个人的私事，现在讨论没有意义，他在诗坛的地位无可争议，他对诗歌的贡献世人公认，他留给后世那些优美的诗篇足以激荡人心。

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