古装潘金莲与西门大官人（潘金莲的双席儿）

作者 | 文化护卫者

来源 | 孔夫子旧书网APP动态

李瓶儿见他进来。连忙起身，笑着迎接进房里来，说道：“姐姐来家早，请坐，吃钟酒儿。”教迎春：“快拿座儿与你五娘坐。”金莲道：“今日我偏了杯，重复吃了双席儿，不坐了。”说着，扬长抽身就去了······看官听说：潘金莲这几句话，分明讥讽李瓶儿，说他先和书童儿吃酒，然后又陪西门庆，岂不是双席儿？(《金瓶梅》第三十四回)

李瓶儿陪书童吃酒事件的来龙去脉：潘金莲到潘姥姥家去做生日的这天，车淡(扯淡)、管世宽、游守(游手)、郝贤(好闲)因觑见韩道国的老婆和韩道国的兄弟韩二通奸，一帮人便越墙进去踩狗尾，把韩二和韩道国的老婆王六儿一起拴了，押解到牛皮街韩道国的厢铺里，哄动了一条街巷。韩道国这时已回家，到了家门首才得知这件事，忙央应伯爵向西门庆诉说了一番，西门庆吩咐答应的班头，将王六儿放了，将车淡等一干人押解到衙门，不分青红皂白，每人一夹，二十大棍，打的皮开肉绽，鲜血迸流。监中人又恐吓他们：“你四个若送问，都是徒罪。到了外府州县，皆是死数。”

于是四人就让送饭人捎信家里，拼凑了四十两银子，央浼应伯爵到西门庆那里说情。应伯爵便抹下二十五两银子，只带了十五两银子到西门庆家去。碰巧西门庆外出不在家，又因应伯爵原先替韩道国说过情，现在又要替这帮人说情(吃了原告吃被告)，怕韩道国知道见罪，便悄悄的吩咐书童，要他取巧对西门庆说，将就饶放车淡他们四人。

书童把银子拿到铺子，只夹下一两五钱来（书童又抹下十三两五钱），教人买了一坛金华酒，两只烧鸭，两只鸡，一钱银子鲜鱼，一肘蹄子，二钱顶皮酥果馅饼儿，一钱银子的搽穰卷儿，去打李瓶儿的关节。书童便把应伯爵所央四人之事，从头诉说一遍：“他(应伯爵)先替韩伙计说了，不好来说得，央及小的先来禀过娘，等爹问，休说是小的说，只假做花大舅那头使人来说。”李瓶儿便叫书童陪自己吃了几杯酒。潘金莲就如《红楼梦》中的赵姨娘，善布眼线，以窥听别人之是非，所以人虽不在，没有他不知道的事。因此潘金莲用“双席儿”讥讽李瓶儿。此处作者如不点明，恐怕谁也不知道潘金莲所说的“双席儿”指的是什么。

《红楼梦》第五十回

宝钗道：“这些虽好，不合老太太的意，不如作些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。”众人都道：“也要作些浅近的俗物才是。”湘云想了一想，笑道：“我编了一枝《点绛唇》，却真是个俗物，你们猜猜。”说着便念道：

溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。

众人都不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶人戏的。宝玉笑了半日道：“都不是，我猜着了，一定是耍的猴儿。”湘云道：“正是这个了。”

说实话，这道谜语本来就比脑筋急转弯还冷僻，且特征不明，所以有人猜是“和尚”，有人猜是“道士”，还有人猜是“偶戏人”。甲辰本又把“后事终难继”讹成“谜”， 就越发不可解了。程甲本的母本是同甲辰本的，所以后期版本都将“继”讹成“谜”，直到光绪年间的《增评补图石头记》才把“谜”易作“提”，《金玉缘》则把“谜”易作“觅”，但仍不得其要。如果作者这里不点明，恐怕谁也猜不到湘云这道谜底是“耍猴儿”。

《红楼梦》第五十一回

话说众人闻得宝琴将素习所经过各省内的古迹为题，作了十首怀古绝句，内隐十物，皆说：“这自然新巧。”都争着看时，只见写道是······众人看了，都称奇道妙。宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”黛玉忙拦道：“这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟’，矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没看见过么？那三岁孩子也知道，何况咱们？”探春便道：“这话正是了。”······大家猜了一回，皆不是。

作者这里不道明，是给读者留下想像的空间。但猜什么恐怕都未必对，因为最终解释权归作者所有。

《儒林外史》第七回

一日，两位(荀玫、王惠)正在寓处闲坐，只见长班传进一个红全帖来，上写“晚生陈礼顿首拜”。全帖里面夹着一个单帖，上写着：“江西南昌县陈礼，字和甫，素善仙乩神数，曾在汶上县薛家集观音庵内行道。”王员外道：“长兄，这人你认得么？”荀员外道：“是有这个人。他请仙判的最妙，何不唤他进来请仙，问问功名的事。”忙叫：“请。”

当下留着吃了饭，叫长班到他下处把沙盘、乩笔都取了来，摆下。陈礼道：“二位老爷自己默祝。”二位祝罢，将乩笔安好。陈礼又自己拜了，烧了一道降坛的符，便请二位老爷两边扶着乩笔，又念了一遍咒语，烧了一道启请的符，只见那乩渐渐动起来了。那陈礼叫长班斟了一杯茶，双手捧着，跪献上去，那乩笔先画了几个圈子，便不动了。

陈礼又焚了一道符，叫众人都息静。长班、家人站在外边去了。又过了一顿饭时，那乩扶得动了，写出四个大字：“王公听判。”王员外慌忙丢了乩笔，下来拜了四拜，问道：“不知大仙尊姓大名？”问罢，又去扶乩。那乩旋转如飞，写下一行道：“吾乃伏魔大帝关圣帝君是也。”陈礼吓得在下面磕头如捣蒜，说道：“今日二位老爷心诚，请得夫子降坛，这是轻易不得的事！总是二位老爷大福，须要十分诚敬，若有些须怠慢，山人就担戴不起！”二位也觉悚然，毛发皆竖，丢着乩笔，下来又拜了四拜，再上去扶。陈礼道：“且住。沙盘小，恐怕夫子指示言语多，写不下，且拿一副纸笔来，待山人在傍记下同看。”于是拿了一副纸笔，递与陈礼在傍抄写，两位仍旧扶着。那乩运笔如飞，写道：

羡尔功名夏后，一枝高折鲜红。大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。

只道骅骝开道，原来天府夔龙。琴瑟琵琶路上逢，一盏醇醪心痛！

写毕，又判出五个大字：“调寄《西江月》。”三个人都不解其意。王员外道：“只有头一句明白。‘功名夏后’是‘夏后氏五十而贡’，我恰是五十岁登科的，这句验了。此下的话，全然不解。”陈礼道：“夫子是从不误人的，老爷收着，后日必有神验。况这诗上说：‘天府夔龙’，想是老爷升任直到宰相之职。”王员外被他说破，也觉得心里欢喜。

《儒林外史》第八回

因此，各上司访闻，都道是江西第一个能员(指王员外王惠)。做到两年多些，各处荐了。适值江西宁王反乱，各路*戒*严*，朝廷就把他提升了南赣道，催趱军需。王太守接了羽檄文书，星速赴南赣到任。到任未久，即出门查台站，大车驷马，在路晓行夜宿。

那日到了一个地方，落在公馆。公馆是个旧人家一所大房子，走进去举头一看，正厅上悬著一块匾，匾上贴著红纸，上面四个大字是“骅骝开道”。王道台看见，吃了一惊。到厅升座，属员衙役，参见过了，掩门用饭，忽见一阵大风把那片红纸吹在地下，里面现出绿底金字，四个大字是“天府夔龙”。王道台心里不胜骇异，才晓得关圣帝君判断的话，直到今日才验：那所判“两日黄堂”便就是南昌府的个“昌”字。可见万事分定。一宿无话，查毕公事回衙。

次年，宁王统兵破了南赣官军······王道台也抵挡不住，叫了一只小船，黑夜逃走。走到大江中，遇著宁王百十只艨艟战船，明盔亮甲。船上有千万火把，照见小船，叫一声：“拿！”几十个兵卒跳上船来，走进中舱，把王道台反剪了手，捉上大船。那些从人船家，杀的杀了，还有怕杀的，跳在水里死了。王道台吓得撒抖抖的颤，灯烛影里，望见宁王坐在上面，不敢抬头。宁王见了，慌走下来，亲手替他解了缚，叫取衣裳穿了，说道：“孤家是奉太后密旨，起兵诛君侧之奸，你既是江西的能员，降顺了孤家，少不得升授你的官爵。”王道台颤抖抖的叩头道：“情愿降顺。”

宁王道：“既然愿降，待孤家亲赐一杯酒。”此时王道台被缚得心口十分疼痛，跪著接酒在手，一饮而尽，心便不疼了，又磕头谢了。王爷即赏与江西按察司之职，自此随在宁王军中。听见左右的人说，宁王在玉牒中是第八个王子，方才悟了关圣帝君所判“琴瑟琵琶”，头上是八个“王”字，到此无一句不验了。

宁王闹了两年，不想被新建伯王守仁，一阵杀败，束手就擒；那些伪君，杀的杀，逃的逃了。王道台在衙门，并不曾收拾得一件东西，只取了一个枕箱，里面几本书和几两银子，换了青衣小帽，黑夜逃走······王惠道：“盛从同船家都不在此么？”蘧公孙道：“他们都上岸去了。”王惠附耳低言道：“便是后任的南昌知府王惠。”蘧公孙大惊道：“闻得老先生已荣升南赣道，如何改装独自到此？”

王惠道：“只为宁王反叛，弟便挂印而逃；却为围城之中，不曾取出盘费。”蘧公孙道：“如今却将*何*往*？”王惠道：“穷途流落，那有定所？”就不把降顺宁王的话说了出来······王惠又道：“我除了行李被褥之外，一无所有，只有一个枕箱，内有残书几本。此时潜踪在外，虽这一点物件，也恐被人识认，惹起是非；如今也拿来交给世兄，我轻身便好逃窜了。”······王惠道：“敬问令祖老先生，今世不能再见。来生犬马相报便了！”分别去后，王惠另觅了船只到太湖，自此更姓改名，削发出家为僧去了。

“王惠另觅了船只到太湖，自此更姓改名，削发出家为僧去了。”也就是说，“伏魔大帝关圣帝君”为王惠（王道台、王员外）所批的判词，没一句跟他的最终结局有关，只是跟结局毫无关联的一些瞬间过程而已。如果不是作者逐句点明，后人恐怕会像陈和甫一样，一定往“况这诗上说：‘天府夔龙’，想是老爷升任直到宰相之职”这方面去解读了，岂非风马牛不相及？

《红楼梦》第五回中的判词，被抄手衍脱讹倒的连作者到底作什么都燕石莫辨，如有人解读出来，那一定比“江西南昌县陈礼，字和甫，素善仙乩神数，曾在汶上县薛家集观音庵内行道”高明多了！