山西北部丧葬习俗（在岳父安葬过程中）

尊敬的岳父大人，于11月21日不幸病逝，停放七天，于27日安葬。

在这过程中，我也留心了解一些新绛农村丧事习俗。

我来自永济虞乡，当地遇到家里老人去世，一般是三天安葬。

新绛与永济，两地相隔三百多里，风俗习惯也有很大的区别。

我于22日前来奔丧，看见岳父的灵棺安放在房间的中间，周边摆放着纸花、灵牌等，棺前摆放着岳父的遗像。按照当地习俗，灵棺的大头正对着门口，这让祭拜的地方变得很小。

七天时间里，前五天主家事少，到了后两天才忙碌起来了。

26日一早，农家小院开始布置忙活了。

村里主事的、帮忙的，开始布置祭奠事项。这是在祭桌上摆放祭品：花馍、水果。

早上家祭：在祭奠仪式上，主持人手持话筒指导大家进行，由大哥领头，灵前上香、灵前烧纸，其他子女分批跟随。一回祭完，乐队要演奏一回。然后是女儿祭、儿媳祭、侄子祭、侄女祭、侄媳祭，然后是孙子祭、外孙祭......一辈一辈地祭。

女儿祭完回来，和大家一起作揖。

乐队开始演奏。乐队由8-10人组成，头一天1600元，安葬当天是2000元，亲戚祭时还可以收到答谢费10元或20元。

女儿抬来的食撂

家祭之后，开始亲戚祭，先由女儿祭--女婿带领全家上前祭奠：女婿站在祭桌前，按照主祭人指导，点香4根，返回祭桌前，作揖，灵前上香两根，作揖，女儿与孩子跪祭桌前。女婿返回祭桌前，作揖，祭桌前上香两根，跪，四叩首，起，作揖。灵前烧纸，跪，一叩首，作揖，返回。婿坐边上，女儿、孩子跪。唱戏。作揖，跪，四叩首，起，作揖。孝子谢，作揖还礼。上礼钱500元，谢乐队10元或20元。

其后是其他亲戚上前祭奠，程序一样。

中午在主祭人的主持下，进行午祭。

午祭：作揖，点香，灵前上香，回，作揖，烧纸，作揖，跪，四叩首，起，作揖。儿子辈灵前祭，其他叩首，作揖。锣鼓唢呐。作揖，四叩首，作揖。女儿祭，侄女陪，其他人跪，叩首，作揖。媳妇们祭，其他人作揖，叩首，作揖。唱戏。起，作揖，四叩首，作揖。外甥们祭，作揖，灵前上香，作揖，上香，作揖，其他作揖，四叩首，作揖。外甥女祭，其他人作揖，叩首，作揖。唱歌，天堂的老父亲。作揖，四叩首，作揖。外甥祭。唢呐独奏，乐队伴奏。作揖，四叩首，作揖。

紧接着是孙子们祭。孙女们祭。孙媳妇祭。唱戏。外孙祭。重孙祭。唢呐演奏。作揖，四叩首，作揖。一轮一轮地祭。（时间约75分钟。）

这一天下来，参与祭奠的人，大约要磕头一百多下。作揖，要学会抱拳作揖。

封棺。在乡亲们的帮助下，开始封棺：掀开棺盖板，拿开降温冰机，亲属上前为老人洗擦脸，放旧衣，盖新被，盖板打眼，上盖，钉钉子。

安葬在自家地里

下午，孝子和亲戚去地里查看坟墓建设情况。这里是先挖坟坑，后垒砖窑，可供夫妻合葬。

27日一早，乡亲们帮忙将灵棺移到巷外，放置在事先搭好的灵棚内。开始家祭。

9点开始亲戚祭奠，最先由女儿祭。主祭人和家里孝子，在乐队吹奏下，帮忙的乡亲们，搭着五彩幡，迎接女婿女儿和孩子，前往家里祭奠。

到了家里，按照前一天的祭奠程序，灵前祭，唱戏，上礼，并承担鼓手费用。

其后是侄女、孙女、其他亲戚进行祭奠。

岳父家亲戚多，祭奠进行了两个多小时。11点多就开始安排吃席，是想尽早提前时间。

中午1点开始午祭，也是最后一次祭奠，由大哥领头祭奠，程序和前面的一样。

这是儿子辈四个人一起在灵前祭奠。

这是孙女在点香，准备到灵前上香。

在灵前，由两位前来帮忙的村民负责料理孝子和亲戚上香、烧纸。

在岳父的灵前，大哥满怀深情地宣读了怀念父亲的悼念词，几度哽咽落泪，感染了现场情绪，并答谢众位乡亲的热情帮助。

唱戏

全场最感人的场面：“哭灵”。哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。主唱者哭声凄婉伤情，唱出了逝者的儿女们“子欲养而亲不待”的悲痛心情，闻者无不动情拭泪。

亲友、村民们在围观，有的也伤心落泪。

下午三点，准备起灵、出殡。经过村里这一段，走在前面的是拿着五彩幡、花圈的妇女，后是鼓手，提灯、散纸钱的老人，之后是出殡队伍。

提灯、散纸钱的老人

走在出殡队伍最前面的是抱着爷爷遗像的长孙，随后是其他孙子，后面才是长子和儿子辈等，孙女也走在女队前面。

出殡队伍，后面是花圈车，灵柩。

四个儿女走在出殡路上，心里悲伤落泪，哭声表达哀思。

十六人抬着灵柩

到了村口，出殡队伍让抬棺的人先走，并在路旁跪谢。幡、花圈，全部装上三轮车。

怀着沉重心情的出殡队伍，跟随抬棺者前往墓地。

十六人抬棺，四人一组，不是很重。这种抬棺方式，我还是第一次看见，在永济抬棺是四个人，就比较重，要及时轮换抬。现在一些地方，采用车辆来运送灵柩。

他们一共19人，包括散纸钱的老人，专门负责为主家抬棺、安葬等事项，收取两千元。

到了墓地，利用挖掘机来运棺下葬。当灵柩安置好后，要放置长明灯、小床、小桌、小椅、暖瓶、金元宝等物品。之后，用土袋封住窑口，挖掘机垒起坟堆，整理好墓地。

提灯、散纸钱老人，默默地在坟一侧，焚烧黄纸，抛洒小食品、白酒，以祭谢黄土之恩。

之后，在坟的两侧摆放花圈，坟前摆放花篮，在坟前祭奠。

做七，烧百日

附1：上海 缪正发从上海发来的纪念词

老马厂长：我们永远怀念您！

------沉痛哀悼马占云老厂长

寒风凛冽，苍天含泪，惊闻尊敬的马厂长不幸病逝，上海光辉灯具厂的全体员工及生前好友深切怀念我们的马厂长，并向其家人表示衷心的问侯！

马占云老厂长来自山西省新绛县赵村，14岁时来到上海当学徒工，他勤学好问，做事踏实认真，很快得到领导的认可，在1960年，年仅27岁的马占云同志就担任了上海金刚石工具厂的厂长职务。

在“文革”时期马占云同志受到迫害，1972年5月被组织调到光辉灯具厂东大组担任大组长；1976年8月，公司党委在解放剧场召开“上海灯具配件厂成立大会”，公司决定光辉灯具厂与江阳南油漆车间一分为二，油漆车间单独建厂，马占云同志被任命为中共上海灯具配件厂支部委员会的五名委员之一，分管生产工作；1978年12月20日，公司落实政策又将马占云老厂长从上海灯具配件厂调回到上海光辉灯具厂任厂长；1984年10月22日，公司在调整厂级领导班子时，决定任命马占云为“协助员”（享受厂长级别待遇）；1994年12月正式退休。

我与马厂长在一起工作多年，自1974年1月我在担任首届厂团总支书记开始，他积极地支持我，非常关心培养年轻人，当时一大批青年人经过老马的培养，加入了党组长，担任了生产组长，成为技术与生产的骨干；1978年12月20日他到光辉灯具厂任厂长，而我也被公司任命为副厂长，辅助老马履行厂长负责制，较好地完成了工厂的各项生产经济指标和任务；1984年10月22日他作为“协助员”分管工厂的后勤工作，我与他互相配合，使工厂的医务、食堂、浴室、托儿所、生活服务等事项顺利进行；马厂长经常与我谈话，勉励我，要继续努力，创造佳绩。这谆谆的教诲至今令我刻骨铭心、难以忘怀。

马占云老厂长与许许多多同龄人一样饱经了贫困生活的煎熬、工作中的磨难和历次运动的考验……但他始终保持对党无比热忱的信念，无论在工人岗位、还是在落难时候或担任领导工作期间，总是一心扑在工作上，干一行、爱一行、精一行；勤勤恳恳、任劳任怨、默默奉献，得到 领导和同志们的肯定和赞誉。

他待人和气、处事稳重、坚持原则、大公无私、先人后己；顾全大局，妥善处理工作与探亲假的关系，以工作为重；生活节俭，艰苦朴素……

马占云老厂长这些高贵的品行永远值得我们学习。

马占云老厂长驾鹤西去，愿一路平安，天堂安息！

马占云老厂长：我们永远怀念您！

2021.11.27

附2：大哥宣读的悼念词

尊敬的各位亲朋好友、各位父老乡亲：

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，今天，我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念我们敬爱的父亲不幸病逝，首先，谨让我代表我的母亲及全家，向今天参加父亲遗体告别仪式的各位来宾、各位亲朋好友表示衷心的感谢！感谢你们在百忙之中和我们一起分担这份悲伤，向我的父亲做最后的告别。作为子女我们无法用简单的言语去总结父亲坎坷的一生，但他的人生准则就是：清清白白做人，勤勤恳恳做事，而这恰恰也是他一生的写照。 在父亲生病期间，承蒙各位亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了我们莫大的安慰，父亲离开我们后，又来到父亲灵前吊唁，让我们倍感温暖，心存感激。

父亲生于1934年农历9月14日，年少的父亲从14岁就随同他的舅父去上海做学徒，在外漂泊74个年头，勤奋好学、争强好胜的父亲在村里只上过完小，后来通过自学学完了高中的课程，由于父亲勤学好问，做事踏实认真，很快得到领导的认可，1960年，年仅27岁的父亲就担任了上海金刚石工具厂的厂长职务，1974年被外调到光辉灯具厂担任书记和厂长职务多年，1984年退居二线，担任厂长顾问，1994年12月正式退休，由于工作出色退休后又被返聘工作长达6年。父亲姊妹五个，他作为家里的长子，虽然常年在外工作，但他协助父母担负家庭生活重担，关心帮扶姊妹的生活工作及婚事，父亲与母亲成家后，共养育四个儿女，生活的艰辛丝毫没有影响爸爸对我们四个儿女的爱，和母亲一起缩衣节食，对儿女有求必应，在儿女们工作生活中出现困境的时候，都能够尽其所能进行帮扶。父亲非常重视子女们的教育，在重男轻女的农村，将唯一的女儿供读了大学。父亲常常告诫我们，要诚实为人，认真做事，他的言传身教，身体力行，使我们耳濡目染，让我们懂得了做人的道理，懂得了勤劳善良诚实节俭，乃是人身之本。父亲含辛茹苦一世，兢业操劳终生。父亲少年离家，落叶归根，回归故土，父亲的离开，对我们的家庭是一个巨大的损失，我们将牢记父亲的遗愿，家庭和睦，孝敬母亲。 今天我们怀着万分悲痛的心情送他老人家最后一程，愿他老人家一路走好！爸爸，你安息吧！我们永远爱您！

谢谢大家!

2021年11月27日

十里不同俗，百里不同风。新绛农村保留了传统乡村丧葬习俗，保留了古老的农耕文化，仅仅一两天，并不能全面了解这种丧葬习俗，也见识了当地人们对这种较为繁杂冗长习俗的认可，但也有必要进行简化：1、缩短为三天。2、每天可祭奠一次，也可以省去重复祭奠。

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