绿里奇迹为什么成为经典（浅析人性的善与恶）

每天都是这样，世间的痛苦我感同身受，我不想再像孤鸟一样单飞，我不想再过没有朋友的日子，我希望有人告诉我何去何从，我不想再看到人间的尔虞我诈，我不想每日再承担全世界的痛苦。

——《绿里奇迹》

前言：

《绿里奇迹》改编自斯蒂芬·金的小说，由导演弗兰克·德拉邦特执导。同一个作家，同一个导演，是弗兰克·德拉邦特这位大导演继《肖申克救赎》5年之后的另一部诚心佳作，在第72届奥斯卡金像奖上提名最佳影片奖。

电影通过倒叙的手法，讲述了在美国经济大萧条时期一处名为"冷山监狱"的死囚区——E区里，不同性格和身份的人之间发生的故事。"绿里"是因为监狱里有着一条绿色地板铺就的走廊而得名，所有走进E区的囚犯都要经过这条走廊，而绿色走廊的另一端则是死刑电椅，一条走廊连通着生与死。通常死牢都被叫做"最后旅程"，而冷山监狱的狱卒们却称之为——"绿色旅程"。

本文将通过多层面解析三个鲜明生动的角色，来探讨电影神圣而艰巨的主题——关于人性的善与恶，惩罚与救赎。

善良的天使，奇迹的缔造者——约翰·科菲

约翰·科菲是一个身形巨大的黑人，因为杀害两个小女孩而走进"绿里"。他的身上处处充满矛盾，身高近2米，肌肉健硕的他本是让人恐惧的存在，却礼貌天真的犹如一个孩子。等待死刑的他背负着穷凶恶极的罪名，却拥有奇迹的超能力——治病疗伤，起死回生，感受别人的内心，分辨是非善恶。

约翰是故事的核心人物，下面通过对他三个不同层面的分析，来剖析电影所蕴含的深层次涵义。

• 人性层面

在"绿里"，狱卒和犯人之间形成了很微妙的关系，两种截然不同的人生方向，生死交会中，善和恶似乎一目了然。见惯了电椅上的惨叫，目睹了太多的死亡，狱卒都变得麻木。直到约翰的到来，一切都不再理所当然，从麻木到质疑到思考，每个人都开始改变。

狱卒保罗因为尿道炎痛不欲生，约翰不忍看他如此痛苦，用“奇迹”治愈了他。从此也为他们打开了一扇窗，透过窗可以看清事实的真相，看透社会的黑暗，看见人性的麻木与残忍。

约翰是因为想救人被误解入狱，却没有一丝解释，没有一丝恨意，只是深深的自责不能救活她们，就像他在影片中说的那句："我没办法，我试着想要挽救，但是太迟了。"一尘不染、至纯至真的人性出现在现实社会中，注定是孤独的，只能是昙花一现，因为真实的生活太黑暗了。

约翰最后坐上电椅，行刑的时候说："请不要给我戴头套，我害怕在黑暗里。"这是他对人性最后的点拨——不要置身于黑暗之中。他从始至终，并不是无力反抗，只是他的高度无人可及，因为无法挽救痛苦，无法救赎人类，他选择了死亡，带着对丑恶人性的厌恶，和对至高人性的坚持。

他以死亡告诉我们，只有一条路，那就是自我救赎。

• 宗教层面

约翰·科菲治愈了监狱长夫人后，她给了约翰一个小吊坠，上面雕刻着圣克里斯多夫。在圣经里，圣克里斯多夫是一个巨人，他经常背着上帝过河，上帝化身一个小孩子坐在他的背上，但是非常沉重。上帝说，因为我背负了人世间的所有苦难。巨人，背负苦难，也许约翰就是克里斯多夫的化身。

约翰拥有的高于一切人性的视角是"神性"，拥有的起死回生的超能力是"神迹"，宗教在其中处处彰显。

影片将走廊的的绿色赋予了宗教和神学的气息，这条走廊是死囚犯的必经之路，通向死亡。但在《创世纪》中上帝创造的生命中就有绿色这一代表，在很多中西方的神话中，"绿色"也被用作是生命的象征。所以，这里有一个宗教隐喻——绿里既是通向死亡之路，也是通向天国的永生之路。

• 社会层面

约翰只会拼写自己名字，社会地位低下，只能打零工，因为被看见他坐在那里抱着两个小女孩的尸体，就被判处有罪；寻求真相的保罗找到了他的律师，律师却坚定的认为约翰就是凶手，而且以土狗来比喻约翰，没有丝毫尊重和信任；狱卒佩西嘲笑的叫嚷应该给黑人专门准备一个电椅。这些细节隐喻着种族问题，表现着社会对黑人的不公。

种族歧视的问题在美国一直延续了几百年，从1619年第一批黑奴被贩卖到北美，美国政府就开始了对黑人的种族歧视，到1776年《独立宣言》发表时，奴隶制在众多殖民地中依然是合法的。到了十九世纪二三十年代，美国社会中的废奴运动高涨。

《绿色奇迹》里约翰的故事发生在1935年，冷山监狱的原型是南北战争前后安哥拉。奴隶制问题也使得美国南北分裂，内战后由于白人顽固的种族主义思想，使得黑人遭受巨大不公平的待遇。

人性丑恶的代表——佩西

狱卒佩西在人性上完全站在了约翰的对立面，胆小、懦弱、虚荣、张狂、自私、睚眦必报、残忍，种种恶劣的品质将佩西的基本人性吞噬殆尽，他表现出来的是极端的人性之恶。

佩西有着强硬的后台，是州长的侄子，他自恃自己的身份，在监狱里横行霸道，肆无忌惮：给领导打小报告；虐待囚犯；踩死小老鼠金格先生；故意不给海绵蘸水，导致戴尔在执行死刑时被残忍烤焦；凶残如斯的他在被犯人比尔戏弄的时候，却被吓的尿了裤子。

通过佩西这个人物的呈现，善与恶异常分明的展现在我们面前，佩西越是令人发指，越能衬托出约翰人性的至善与珍贵。监狱里的死囚和衣冠楚楚的狱卒，按照社会的法则，他们本该是罪恶与善良的代表，但影片中展现出来的却与社会既认的事实完全相反，人们往往只是根据既定的规则去看待一切，只有这几个狱卒愿意了解事实的真相，但却改变不了不公与结局，衬托出了普罗大众的麻木与悲哀。

无可救药，丑恶至极的佩西，因为有着后台的包庇，在社会中只会继续行凶下去，无人制裁。

约翰感受到了一切，他利用自己的神秘力量，在吸收了狱长夫人体内的脑肿瘤后，将病毒转移到佩西体内，受到控制的佩西举枪射杀了杀害两个女孩的真正凶手——邪恶的比尔，自己则因为病毒对脑子的损伤，变成了精神病。

约翰说：“我惩罚了他们。”善有善报，恶有恶报，既然生活中无人能制裁他，那我来惩罚他，这才是应有的正义。

佩西的结局很巧妙，他心心念念想调职到精神病院，只为了满足自己内心丑恶的欲望，看人们被电击，看人们受苦，虐待病人。最后他得偿所愿，进入了精神病院，只是换了身份，他可以亲自感受那些痛苦了。

影片让人畅快淋漓中又感受到深深无奈，这是"神性"对人性丑恶的惩罚！

"人无完人"，平凡善良的普通人——保罗

• 保罗的转变

那个讲述整个故事的老人就是保罗，保罗是绿里的长官，工作中的他认真勤勉，爱憎分明，生活中的他和妻子相亲相爱，对朋友充满爱心，为了拯救朋友的妻子，不惜铤而走险。当约翰说他是个好人的时候，他坦承自己这辈子做过不少不光彩之事，他说的不光彩之事并不是杀人放火之类的恶行，而是我们每个平凡的人都曾做过的自私之事，他不完美的人性，是整个影片中最接近现实的人性。

如果说约翰代表的是人性至善，佩西代表的是人性至恶，那么保罗代表的就是普通人不完美的人性——"人无完人"。

保罗在死囚区的工作，需要经常见证死亡，目睹绝望，他已经麻木，直到约翰的出现，他开始质疑开始去寻求背后的真相。在约翰之前，是否有人无辜？他从不在乎，从约翰这里，他开始改变。

在约翰执行死刑不久，他辞去了工作，转去了少管所。如果没有能力纠正，至少不再做帮凶。尽自己所能，去帮助那些仍有希望的少年走向正确的人生。

从麻木到质疑到努力，这是他人性的光辉，也给了我们所有人一个启示——自我觉醒。

• 漫长的生命，死亡的拷问

我们都得死，没有例外，这我知道，但是上帝啊，有时候，这条路真的太长了。

——绿里奇迹

保罗得到了约翰的馈赠——漫长的生命，在约翰看来，这是一件礼物，约翰还是对世界充满了爱意，他把这份对生命的眷恋，延续到了善良且平凡的保罗身上。

在这里有一个矛盾点，我认为是本片的升华之处。生命得到延长的保罗并没有因此而更好，亲眼目睹着自己的亲朋好友一个个的离自己而去，孤独、寂寞、自责环绕着他。他说："这是我应得的惩罚，因为我让约翰科菲坐上电椅，因为我扼杀了上帝的奇迹。""在死神找上我之前，我会衷心期盼他的来临。"

死亡对于保罗来说，既是解脱，又是救赎。

我们每个人都必然会死亡，但我们又人人畏惧死亡，那怎么正确看待生与死呢？我想影片在这里用死亡对我们每个人发出了终极拷问。《直视骄阳》说："死亡虽然是终点，但人生的意义却不会因此湮灭；死亡虽是宿命，但看待死亡的视角却可以让人们得到拯救。"

结语：

位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。——康德

这部时长189分钟的电影，并不会让我们觉得冗长无聊。相反三个小时的人物刻画，让我们沉浸其中，并引发深深的思考，约翰的善和佩西的恶，是人性相对的两个极端，我们绝大部分人都是"人无完人"的保罗，有着小瑕疵但依旧善良。我们无法做到惩罚或救赎，但我们可以选择更多的向善靠拢，从麻木的生活中觉醒。

小说《绿里奇迹》里的一段话给我们做了最好的注解：常常敦促着周围的朋友，要有一颗同理心，常常被不理解的眼神反驳和质疑，却懂得，其实懂得多，不如什么也不懂的人烦恼少。所以少年时的我们，常常让父母伤透脑筋。世上没有无法溶解的鸿沟，唯有你长大了，用心读这世界，而后眼神里，会有一种耀眼而不刺眼的光芒，那叫成熟。

感谢阅读！

注：图片来源于网络，侵删！

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