看山不是山怎么回事（看山是山还是看山不是山）

——浅谈诗词中章句重叠性

诗云： 庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

这首诗颇富禅意，一般都把它当作禅宗的悟道诗，全诗展示出人生追求真理的三个历程。

我们先了解一下诗的背景，再详细探讨诗的意境。大意为某日，苏轼到了庐山。名山大川，气象万千，是日，天朗气清苏轼和几个朋友一起，登山访寺。走近一座山寺，只见亭阁灵秀，树木蓊郁，粉墙雪白，一个老僧迎了出来。“请问施主，是东坡居士吗？久仰，久仰。老僧已在此恭候多日，请施主为我寺，赐下墨宝。”苏轼接过小僧所奉笔墨，未加思索，就着粉墙，写下了这首诗。

细观全诗，不难发现，一句“庐山烟雨浙江潮”在一首七言绝句竟然重复了二遍，这在惜字如金滚滚诗词洪流中，绝对算是一股清新或奇葩的存在。什么新奇，那烟雨依旧是庐山的烟雨，潮水依旧是浙江的潮水。没见过以前总是充满着向往和期盼，然后就想方设法地去追求和实现，一旦亲眼所见，身临其境，得到和拥有了之后，反倒觉得很平常。对此，世俗的感叹是：“不过如此！”而禅意的态度却截然相反。禅者会发出由衷的赞叹：“正是如此！”凡夫总是把极乐世界想象成远在十万八千里之外，并且即使到了极乐世界，也感觉不到乐趣存在。对于他们，日常的生活、熟悉的地方、得到了的东西就没有美妙可言。他告诫人们今后一定要领悟人生的三重境界：第一，见山是山，见水是水；第二，见山不是山，见水不是水；其三，见山还是山，见水还是水。

苏轼一生有过很多身份，人生得意时是皇帝身边的红人，得宠到可以唱反调；失意时他寄情山水，研究美食。关于人生的意义，看待世间万物的态度，掌握内心的情绪，大概没有谁能超过他，能说得如此清澈透亮。见山是山，见水是水，乃常人所见，一如我等芸芸众生，当杭州西湖之美因为隐藏在变幻的天气里，我就断然说它比不上扬州西湖，实属不应该；见山不是山，见水不是水，是睿智者所见，不为一事一物所蒙蔽，善于以小见大，这类智者是高人；见山还是山，见水还是水，这是大智若愚者所见，这类人上人当属圣人。能领悟这三重境界不易，它定当像苏轼老先生那样，藏在这一生读过的书、走过的路、经历过的坎坷以及持之以恒的追求之中。

二、再看另一首诗李商隐的《夜雨寄北》：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛＂时再回忆起巴山夜雨情景。

如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。＂共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情＂字，表达非常含蓄。

在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，却把诗人与妻子相思相爱之情写的虚实相间，淋漓尽致。

三、再看第三首两汉汉乐府的《江南》，且看：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

这首古诗的题目是《江南》，是汉乐府诗歌当中的名篇。这首诗歌的内容描绘非常简单，其实就是写的江南采莲的场景。这首小诗分为两段。第一段主要概括当时采莲的场景，“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”，江南水乡之上可以采莲，你看那莲叶生长得多么茂盛，一片一片的紧紧挨着。在这些莲叶之下，更有许多的小鱼在莲叶间嬉戏玩耍。

接下来的第二个小段对于“鱼戏莲叶间”进行了更为详细的论述，这个小段当中虽然有四句古诗，但是每一句重复的字眼多达四个字，在整个诗歌史上确实是很少见的。而且这首古诗如此的描绘，显然也带有浓厚的民歌风味。这就是江南水乡最真实的画面，也是江南民歌最有生活趣味的体现。可见诗词并非排斥所有一切字词重复，而是要展现诗词的意、境、美、情等。

目前，在许多论坛也流行律诗不得使用重复字的说法。但是，是否在诗句中真不能使用重复字呢？我们先看看一些名诗名句，从古人的作品中寻找答案。

格律诗中，常见的修辞性重复有三类情况：一类是叠字，一类是顶针，一类是复辞。叠字：如李白的“萧萧班马鸣”，杜甫的“飘飘何所似”等。2、顶针：如元稹的“寥落古行宫，宫花寂寞红”，赵嘏的“月光如水水如天”等。3、复辞：格律诗中的复辞，有句内重复，也有句外重复。如一枝一叶总关情、“一枕新凉一扇风”、“不羡神仙羡少年”、“烟笼寒水月笼沙”、“欲把西湖比西子”、“直把杭州作汴州”、“半缘修道半缘君”，“昨夜星辰昨夜风”等。其中，重复的两字可以是一个词，如“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一-曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”等。

在近体诗词中，一般认为，以不使用重复字词为佳。但以上使用重复字词的经典名诗名句实例表明，使用重复字词也是别有神韵的。因此，对近体诗词的学习与鉴赏，不要以是否使用重复字词做为评判标准，来衡量作品质量高低。更应以体味诗歌之神韵或境界为最佳方式，方可能逐渐达到诗歌鉴赏的较高境界。