泰山东岳庙历史（泰山神以及蒿里山）

泰安，因泰山而闻名于世，这可真是一个神奇的地方。自古以来这里就国泰民安，没有什么大的自然灾害和战争。可能真是泰山上的神仙保佑吧。

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“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！”秦汉之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天与地相通的神地所在。

泰安山雄跨天、人、鬼三界，玉皇顶，碧霞祠，天街，南天门，中天门，一天门，大藏岭，红门，奈河，黑龙潭，傲来山，岱庙，蒿里山……是不是从天上到人间到地府的“三维空间”呢？

天界指泰山——中天门、南天门直达玉皇顶；人界指泰安城；鬼界是蒿里山，除了“魂归蒿里”的传说，以前这里还有鬼城，蒿里山下还有一条中国最最最著名的河——奈河！

据说，在古代“蒿里”是送葬的歌曲，“奈何”是古人哭丧时喊叫的词语

。泰山主要的神仙有两个，一个是泰山神，一个是泰山奶奶。

先说泰山神，也就是东岳大帝，是中国的重要山神，作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者。因为泰山位在东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

晋代张华《博物志》说：“泰山一曰天孙，言为天帝之孙也。主召人魂，东方万物之始，故知人生命之长短。”道教认为，泰山神“主管人间贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“东岳泰山君领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。

岱庙，是泰山神的庙，是全国各地东岳庙的祖庙。是供奉泰山神．举行祭祀大典的地方，全国各地基本都有东岳庙，可见影响之广。现在岱庙天贶殿内供奉泰山神。古代的皇帝来泰山封禅，也都是先在岱庙烧香礼拜泰山神的。所以来泰山可以先去岱庙，烧香要注意，“心诚则灵”，不要听人忽悠买高香大香，以免有上当的感觉。道教也好佛教也罢，三柱清香就是最大的诚意就好。

再说泰山奶奶，也就是碧霞元君，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。道教里面有一段经文，其中志心皈命礼专门说碧霞元君，宝诰云：“至心皈命礼，泰山顶上，东岳内宫，曩时现玉女之身，根本即帝真之相。应九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满十方，恩周亿劫。位正天仙之号，册显碧霞之封。掌岳府之神兵，管人间之善恶。寻声赴感，拥国安民。大圣大慈，愿至仁至孝天仙玉女广灵慈惠恭顺普济保生真人护国庇民宏德碧霞元君。”

人们对泰山老奶奶的信仰非常虔诚，老奶奶也是有求必应，祷之即应，求子的尤其灵验。所以信的人从泰山扩展到全国各地，香火非常旺盛。

再说蒿里山，古代就说“泰山治鬼”，泰山神掌管天下生杀大权，“魂归蒿里”，蒿里山就是阎罗殿所在。蒿里山“聚敛魂魄无贤愚”，不管平头百姓还是达官贵人，死后魂魄全都到这里报到。蒿里山,又名高里山，海拔仅仅198米，就在泰山站（不是泰安站）东南不远。

蒿里山作阴间冥府，曾鼎盛一时，庙坛建筑很多——森罗殿、赵相公庙、唐景云台(唐禅坛)、宋社首坛、文峰塔、对岱亭、归仙洞等等。后来蒿里山山林祠庙尽毁于战火。可以说，如果蒿里山的老建筑还在，绝对没有现在的酆都鬼城啥事。

在蒿里山的东边，有一条小河，就叫奈河，把泰安城一分为二。在这条河的一个支流上有一座桥，就叫奈河桥。古代人认为。一旦经过此处的奈何桥，进到那个区，就属于阴间了。过去皇帝祭地的时候，要在蒿里山祭的，祭地在下面祭。祭天是上山祭。

阴曹地府——蒿里山，地狱界河——奈河，再加上泰山入口处的丰都庙，构成山的冥府地狱系统。作为判定鬼魂归宿机构，在蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，设有三曹六案七十五司，这种冥府编制始创于元代。今人仔细分类归纳发现，冥府里的机构设置比当朝官府机构设置还要齐全。人间官府有的机构里面都有，人间官府没有的机构里面也有。比如冥府系十王殿分别设具有减福、增寿、还魂、劝孝、恶报等功能的部门。十王各殿接收的鬼魂，按其生前不同表现，或加量处罚，或施以酷刑，或尽快投生，增享寿命。

清代文学家西周生曾描述：

蒿里离泰安州有六七里远，山不甚高，也是个大庙，两廓塑的是十殿阎君，那十八层地狱的苦楚无所不有，传说普天下人，凡是死的人，没有不到那里……看庙的道士又巧于起发人财，置于签简，签上写了某司某阎王位下的字样。烧香的人预先讨了签号到那里，看得那司是个好所在，没有什么受罪苦恼，那儿孙便就欢喜，若是什么上刀山、下苦海、礁铸、磨研，当真就像亡过的人在那里受苦一般。

先秦春秋、魏晋南北朝、隋唐至宋明清、直到民国前期，蒿里山依然香火甚盛，游人如云，每年春祠前搭台演戏，百货杂陈，胜似闹市。

可惜啊，后来张宗昌占据蒿里山挖战壕，设炮兵阵地，毁山林、文峰塔。1938年，日本军侵占泰安，在蒿里山设瞭望所、碉堡，山林尽毁。至1947年，华野战地记者描述：“蒿里山原为泰安城外的名胜之一，现在山上的苍松翠柏已被蒋军砍伐一空，山顶的庙宇建筑，亦成一片焦土。蒿里山成为主战场，山林全毁于战火。”上世纪五十年代，社首山毁，连神祠基址亦荡然无存。

传统文化的灭失，真是太可惜了。