关羽是被潘璋杀的还是吕蒙 执忠绝域十有余年

#中国史#在三国乱世中，虽然云南远离中原纷乱的战火，但是这里并非一片祥和的世外桃源，时不时地叛乱同样使普通百姓流离失所，只不过在三国后期因为有一位云南本地的名臣力挽狂澜才使云南保持了数十年的安定稳固。这个人就是吕凯。

央视版《三国演义》中的吕凯

对于吕凯很多人肯定不熟悉，即使是三国迷们在玩三国题材的游戏时，看到吕凯也认为他只是个打酱油的角色。其实吕凯极其家族在蜀国的名气还是很大的，只不过他建立功勋的地方在西南边陲的云南，所以很少有人关注而已。提起吕凯的祖先，那可是名声显赫，他的祖先就是战国时期秦国的丞相吕不韦。吕不韦对秦国的贡献极大，后来由于和赵姬、嫪毐不清不楚的关系而获罪。秦始皇迁吕不韦的亲族子弟至四川以代其受过，其中的一支跟随赵佗平定岭南。其后天下大乱，赵佗割据岭南建立南越国，吕氏中的吕嘉成为国相，并且一步步成为南越国的实际掌控者。公元前112年，吕嘉杀害南越国皇帝赵兴、樛太后反叛，汉武帝趁势统一岭南。为了惩罚吕嘉的后人，将他们迁移到云南保山一带，为了“彰其先人恶”将他们居住的县命名为“不韦”。（这些事迹在《华阳国志》有记载）

至三国时代，吕氏已成为永昌郡（云南省西部，后期郡治在不韦县）的豪门大姓，吕凯便是其中出类拔萃的济世之才。一个偶尔的机会给了吕凯一展雄才的机会。

云南保山新地标永安阁

蜀汉章武三年（223年)夏，昭烈帝刘备在白帝城病逝，益州郡（云南东部，郡治在昆明）豪门雍闿乘机叛蜀，杀死太守正昂，而后又将其控制下的蜀郡太守押送东吴以为见面之礼，“求附于吴”(《资治通鉴》)。于是东吴大帝孙权便给雍闿开了张空头支票，“遥封”其为永昌郡太守，但是永昌郡属于蜀国，并不是东吴的郡县。此时永昌郡太守刚去世不久，蜀汉忙于皇帝的丧事，还没有来得及委派新的太守，郡守之职暂由功曹吕凯及府丞王伉代行。于是雍闿拿着鸡毛当令箭，准备前去接受永昌郡 。吕凯、王伉得悉雍闿已经反叛降吴，决心抵制雍闿。他们积极动员郡内军民厉兵秣马，做好敌人来犯的准备，并且派出精锐部队扼守东面要塞关隘，以待来敌。

雍闿带领部队几次攻打永昌郡，都以失败告终。不甘心的雍闿改变策略，多次“移檄永昌”，企图煽动吕凯和他沆瀣一气，借助东吴分裂蜀汉。吕凯不为所动，为绝其念，他昂然回复道：“天降丧乱，奸雄乘衅，天下切齿，万国悲悼，臣妾大小，莫不思竭筋力，肝脑涂地，以除国难。 伏维将军世受汉恩，以为当躬聚党众，率先启行，上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。 何期臣仆吴越，背本就末乎?……将军不睹盛衰之纪，成败之符，譬如野火在原，蹈履河冰，火灭冰泮，将何所依附?……若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉!盖闻楚国不恭，齐恒 是责;夫差僭号，晋人不长。况臣于非主，谁肯归之邪?窃惟古义，臣无越境之交，是以前后有来 无往。重承告示，发愤忘食，故略陈所怀，惟将军察焉。”

云南保山历史名人吕凯

这便是颇为后世推崇的滇文名篇《答雍阎书》。文中高风亮节，义正辞严的忠诚不夺之志，是后世臣子学习的楷模。由于吕凯素来“恩威内著，为郡中所信”(《三国志·吕凯传》)，故能在危难关头挺身而出，带领百姓保境安民。蜀汉建兴三年(225)，诸葛亮率军南征，大军势如破竹，进军途中雍闿被同伙高定火并所杀，南中酋领孟获接过叛旗，继续作乱。诸葛亮以“七擒七纵”的心理战平定叛乱，此时才知道在叛潮汹涌的危境中，永昌郡吕凯始终高举汉帜，确保了一方平安。不禁由衷地感叹：“不意永昌风俗敦直乃尔！”，遂对吕凯非常敬佩，并上奏刘禅，夸赞吕凯“执忠绝域，十有余年”。刘禅将建宁、越隽、永昌三郡合并为云南郡，让吕凯担任太守，封他为阳迁亭侯。

诸葛武侯南征，是云南历史上影响极其深远的一件大事，尤其是他抚边恤民等民族政策使人民的生活趋于安定，百姓对他顶礼膜拜，因此云南许多地方都留有“孔明遗迹”。在吕凯的家乡保山也有一些“孔明遗迹”，但是据史学家考证，武侯南征时诸葛亮并没有亲自到过云南西部的保山，这些“孔明遗迹”其实是吕凯及其接班人留下的。他们将诸葛亮制定的这些有利于发展生产力和保持安定团结的政策强化、落实下去，老百姓得到好处，记得的自然是诸葛丞相，所以才会有这些“孔明遗迹”。

保山大海子水库

比如今保山城南有“诸葛营”(又称汉营)和“诸葛堰”(俗称"大海子")，其实“诸葛营”极可能便是吕凯当年保境安民时的驻军之地；“诸葛堰”则肯定是吕凯为发展生产修筑的水利灌溉工程。再如(清)冯甦所著的《滇考·诸葛武乡侯南征》中说，孔明“深入不毛”，曾“命人教打牛以代刀料”，传播先进的耕作技术，这些善举，保山人民至今念念不忘，但究其实，应该是吕氏以诸葛亮的名义推行好政策留下的印象所致。

吕凯当了首任云南郡太守不久，被治下叛乱者所害。由于吕氏深得民望，因此其子孙世代被封为永昌太守。《华阳国志》记载，到了西晋惠帝司马衷元康末年（299年），吕凯的孙子在担任永昌太守时，将郡治从保山南迁到永寿(今耿马县境)。近几年，在保山右甸坝东大横山、昌宁大甸山墓地等地方的考古发掘中，发现了大量蜀汉前后，陶质的牛、狗、鸡、鸭、仓、灶等文物。这从一个侧面生动展示了当时保山百姓的生活状态：六畜兴旺、五谷丰登，人们衣食足给，安居乐业。这无疑也折射出以吕凯为代表的蜀汉官吏注重民生、造福一方的政绩，同时也为吕凯“威恩内著，为郡中所信，故能全其节”的历史形象作了最为直观的注脚。

成都武侯祠文臣廊

在四川成都南郊的武侯祠中，有一座“文臣廊”，里面塑有十四尊蜀汉文臣的塑像，这些塑像塑于清道光二十九年(公元1849年)。十四文臣中吕凯排名第三，仅次于庞统和简雍。可见在老百姓心目中，对人民做出贡献的人，人民永远记得他！