以撒16种结局（双生子的矛盾以撒偏爱以扫）

以撒需要寻找新娘于是派出了信任的老仆人前往，恰好遇到拿鹤的孙女利百加，老仆人认定了利百加为以撒的新娘，拿出了很多珠宝戴在利百加的身上。利百加以及她的族人也承认了这桩婚事，在奶妈的陪伴下前往迦南，见到了以撒。

两人一见钟情，而拿鹤是亚伯拉罕的亲弟弟，所以以撒和利百加是叔叔娶了侄女，家族血脉的重新融合。他们认为这是顺从上帝旨意，但是以撒和利百加也遭遇了跟父母同样的问题——结婚多年都没有孩子，但是鉴于上帝许诺他们家族将会创建伟大民族的预言，他们夫妻非常渴望拥有自己的孩子。

不久利百加怀上双胞胎，跟撒拉明确得到上帝允诺不同，这里没有明确说到是上帝赐福让利百加拥有孩子，但是幸运的利百加一次怀上了两个儿子，上帝也一早就告诉利百加这次的家族首领应该是小儿子，这样上帝对亚伯拉罕以来的承诺就在这个小儿子的身上成真。

这一时期还是长子继承制，利百加生下了以扫和雅各，理应的继承者是以扫。但是鉴于人类史上非常常见的兄弟争夺长子权的史实，圣经故事也吸收了这些故事。雅各是紧紧抓着哥哥的脚踵出生——天生的本能，强烈的争权夺势的欲望在娘胎里就形成了。

利百加更加爱雅各，可能是上帝许诺的关系，而以撒更爱以扫，可能是长子这个潜在继承者更容易获取父亲的关注。以扫比较大大咧咧，善于打猎，而雅各却喜欢呆在帐篷里琢磨。有一次以扫打猎归来饥肠辘辘就大喊“盛汤了”，雅各机灵一动让以扫把长子特权让给雅各，并让以扫发誓，这样雅各就给以扫盛汤喝。以扫毫无心机地答应了并发了誓，就这样跟自己的兄弟形成契约，以扫把长子特权给了雅各。

虽然看似随意的举动，可见利百加已经把上帝的旨意告知雅各，而雅各城府极深地对以扫进行了试探，发现以扫对此毫无警惕。或者是父亲以撒的宠爱让以扫有恃无恐， 却不知道雅各心里早已伺机而动。

以撒年纪大而老眼昏花了，他想要以扫猎杀一只他最爱吃的鹿，然后把长子特权赐予以扫。以扫欣然前往，雅各却在利百加的帮助下，杀了羔羊炖了假装这是鹿肉，雅各还穿上了皮毛假装毛发旺盛的以扫并穿上散发以扫气味的衣服。雅各端着羊肉假装的鹿肉，以哥哥以扫的身份接受了以撒的长子祝福。

以扫归来之时一切都晚了，以扫气急败坏发誓要杀了雅各，于是雅各逃离，去了母亲利百加的家乡。

至此，该隐谋杀亲弟之后重新开始的人类历史又回到了兄弟相争的地步。所以说上帝把人类赶出伊甸园，最终的惩罚就是人与人之间生存资源的争夺，而在伊甸园，所有物资都是按需供应，不需要艰苦劳作，人类在不知不觉中就失去了乌托邦。比如之前亚伯拉罕和侄子罗得，该隐和亚伯，雅各和以扫，都是为了获取更多的生存资源而进行了争吵，谋杀，耍诡计。人类自知但凡此类的阴谋都是罪恶，却为了生存不得不作恶，只在内心怀有对天堂的向往和对乌托邦的憧憬，期望人类社会终有一天重回那里去。

宗教思想融入了人类进化史上不光彩的一幕。而该隐谋杀亲弟，雅各欺诈获得长子特权都是为人类作恶的那一部分人性作出了解释。而人类偏爱小儿子往往导致恶果，亦即为人父母的喜恶最终也在子女身上得到印证。因为有所偏爱（不公正）导致不被偏爱的一方妒忌，产生了原罪。

雅各在日后改名“以色列”，成为了以色列民族的祖先，开创了一个伟大的民族，上帝的许诺确实在亚伯拉罕的孙子，雅各的身上成真。但是这个祖先天生血液里就充满了狡诈的欺骗，似乎也为以色列民族的奔波迁徙和其他困难找到了解释，因为这是上帝的惩罚，即使上帝从未明确过。也为以色列人的聪明找到了天然的解释，事实上以色列民族确实以天才般的智慧产生了许多富人，创造了许多奇迹。

（本文作者原创，图片来源于网络如有侵权联系删除）