鬼谷子占卜失物掌诀(以易经萃卦解读桃园三结义)
题记
汉末三国,群雄逐鹿中原。华夏大地涌现出一批又一批的乱世枭雄,上演一场智力和武力的角逐。北有有袁绍;南有孙策、刘表;西有李傕、郭汜、马腾;中有张鲁、刘璋;东有曹操。各方势力盘踞一隅,都有窥视中原之主的野心。
枭雄之中大多都是世家出身,四世三公的袁绍、举孝廉出身的曹操,皇室宗亲刘表,唯有刘备以一介布衣之身,举三尺长剑,兄弟三人走走奔波最终建立起与孙曹并存的三足鼎立之势,实在颇有汉高祖刘邦当年的魄力。纵观刘备的一生,无论何时何地都透露着易经中做人做事的道理。今天就从刘备起家的“桃园三结义”结合易经“萃卦”说起。
萃卦·聚合之义
先来看一下萃卦的卦辞“亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞;用大牲吉,利有攸往。”
“亨”是亨通之意,整体的大趋势是可以顺利遂愿。刘备与关羽、张飞相遇结成异姓兄弟,三人共同打拼一番事业,最终是可以有所成就。
“亨”是有条件的,即是“利见大人”。“见”作“现”,也就是说要表现的像个大人物。刘备在此处做的非常好,他依靠年龄的优势和稳重的处事风格,使他树立起一个非常好的领袖形象。
“利贞”,利于长久的坚持下去。后来,刘备的表现也确实做到这一点,如果说刘备只是简单地伪装一下哄骗关张二人,相信以关羽和张飞的个性是很难与他长久以往地共事。
刘关张三人能够结成患难与共的兄弟,并且留名青史。正是萃卦的卦辞含义所在,不是所有的聚合都能够令人可歌可泣,不是所有的相遇都是一如既往,奥义所在是要“贞”-保持初心。
初爻·相遇和分别是人生的常态
萃卦的初爻说“有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎”。世间的一切缘分不是发自内心就能够保持至老,很多时候再好的家乡,再情投意合的朋友都必须要面对分别和相聚的经历。
正是这种暗含在缘分中的不确定因素,才使得人有悲欢离合、月有阴晴圆缺,人生才会更加完整丰富。
刘备和关羽都是因为生活所迫才流落到河北涿县,我们有理由相信刘备和关羽绝对不是心甘情愿离开故土,选择四处流浪漂泊的生活。
诚如初爻所说的那样,离开故土、辞别亲人之时必然是“若号”一般失声而泣。天无绝人之路,最初的分别使得三人拥有“一握为笑”的相遇,这不得不说是缘分的奥妙所在。
二爻·君子相遇该有仪式常言道“君子之交淡如水”,君子之间交往不是钱财酒色,而是交心。交心要有一定的仪式感,才能够适当地体现出“惺惺相惜”的真挚感情。
爻辞说“引吉,无咎;孚乃利用禴”。世间所有的美好结合都是吉祥的,这种吉祥是超越生死利益的精神效益。刘关张三人的相遇对于彼此之间是难能可贵的,乱世之中能够有知心朋友岂不是人生一大快意。“孚乃利用禴”,正是符合三个人结拜相约张飞家的后花园,进行“桃园三结义”。
三爻·与其叹息,不如行动
刘备一度感慨自己身为皇室宗亲,面对汉朝国祚衰微,却无回天之力,深感无奈。虽然刘备以仁德著称,但刘备骨子里有一股懦弱之气。
面对刘备的无奈感慨,关羽和张飞表现出完全不一样的态度。关羽劝解刘备“大丈夫不可以只蜗居悲叹,应该要有所行动,干一番事业”,到此时,三人内心创业的熊熊烈火被点燃。
卦辞“萃如嗟如,无攸利;往无咎,小吝”说的正是这个道理。刘关张便开始锻造兵器,招募乡勇准备投军。
四爻·兄弟齐心。其利断金刘关张三人走向戎马生涯,先后投靠公孙瓒、曹操、袁绍、陶谦,虽然一直没有得到重用,但是兄弟三人在一起始终不忘最初盟誓的初心。
卦辞说“大吉,无咎”,一个团队组建起人员准备干事创业,只要所有的成员都是一条心、一个目标,无论遇上什么样的情况都可以“逢凶化吉”。
所以,刘关张即使受到公孙瓒和袁绍的轻蔑,依然能够不放弃内心中的梦想,离不开兄弟三人开诚布公的一颗纯洁的心灵。
五爻·顺境要听劝
刘备带领关羽和张飞渡过一个又一个生死关口,取得一次又一次的事业辉煌,终究建立起蜀汉政权,与孙曹分庭抗礼。回想最初三人都是流落市井的无名之辈,一跃成为人人仰望的大富大贵之人。
刘备承继大统,关张各得封侯,原本是一个美好的结局。恰恰是由于最初“桃园三结义”时,兄弟三人之间互为诚信,这种诚信又经过战火艰难的洗礼变得更加牢固。世间事“有一得必有一失”,亲密无间的感情最终也导致关张二人的惨死。
卦辞曰“萃有位,无咎;匪孚,元永贞,悔亡”。走到蜀汉建立,刘备最大的失误是用兄弟诚信来管理关张,而不是君臣名份。如果刘备以诚信的基础上,施加规则来约束关张,大可避免关羽“大意失荆州、败走麦城”和张飞“急报兄仇、翼德惨死”的结局。
所以,“匪孚,元永贞,悔亡”的意思是,诚信应当坚持下去,“匪”是要有所隐藏克制,而不是一直肆无忌惮地表现出来。克制诚信,坚持诚信,才是诚信得以长久的根源。
上六·留名青史,善莫大焉
客观地说刘关张三人的结局并不是很美好,早年的兄弟挚友不得善终实在令人感叹不已。我们可以替刘关张感到惋惜,但刘关张的精神得以被后世流传,成为家喻户晓的故事。
卦辞曰“赍咨涕洟,无咎”。为什么结局流泪哭泣反而没事呢?因为萃卦的核心是“亨,贞”,回顾刘关张“桃园三结义”到“白帝城托孤”,回想整个汉末三国“曹操、袁绍、黄祖、张绣、刘表、孙权、孙策”等人,能够像“桃园三兄弟”义结金兰、义薄云天的青史佳明又有何人呢,真是此言虽小,可以喻大。
最后,我们不妨来回忆一下“桃园三结义”的细节,刘关张三人最初选择“桃园”结义,是不是一种“伏笔”。桃花是薄情之物,或许也在暗示将来兄弟三人的命运或许会像桃花一样“随风而逝,随水而去”。
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