顶尖大师对联 作家书法家苏金茂

永春民间对联（一百一十三）

锦玉金良誉犬事

忠诚义益结人缘

犬者，哺乳动物，听觉和嗅觉灵敏，牙锐利。性机警，易驯养，是人类最早驯化的家畜之一。

犬，通常呼之为狗，是与人类最亲近的动物，一万多年前由狼驯化而来，至今与人类融洽地相处。没有哪一种动物能像狗一样以多种方式为人类服务。因此狗具有现实象征意义：

第一个象征意义：忠诚护主。狗是人类最忠诚的宠物和战士，被认为是忠诚的象征。俗话说，狗不嫌家贫，无论主人多么贫穷，家境怎样破败，狗都不会背叛主人。狗守家很地道，行事有一定的原则性，这就是一切为了主人。为主子效劳也不遗余力，甚至可以牺牲自己。从古至今，关于狗因为忠心护主而牺牲自己的动人故事数不胜数。中国人喜欢狗，说到底是喜欢狗的品格。

第二个象征意义：预兆吉凶。中国人将狗视为吉利的动物，如果家中突然来了一只狗，是有吉祥寓意的，代表财富的来临。俗话说，“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，若是即将有什么灾祸降临，还能预示前兆。比如说。狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠，但都是有原因的，所以古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。

第三个象征意义：辟邪除灾。古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的功能外，还有除灾的作用。《史记》记载：“秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害”。此外，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，也是自古以来就有的风俗。不但人类养狗，天上神仙二郎神杨戬也与“哮天犬”形影不离，哮天犬跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。关于狗辟邪除灾的记载和传说有很多， 并非什么奇谈怪论。

狗之所以能成为人类最亲密的朋友，不仅仅是因为它的忠诚，还包括它的智商。聪明之狗，有相当于5岁孩子的智商，能够进行简单的数学计算。

狗的品种很多，按用途可分为牧羊犬、猎犬、警犬、玩赏犬等。牧羊犬尽职尽责地为人类放牧牲畜；警犬凭着比人们灵敏一千倍的嗅觉，能在雪崩后把埋在雪堆下的人搜寻出来，能在房屋倒塌后把困在瓦砾中的人抢救出来，能在森林的深处把迷路的人引领出来；警犬还能在边疆站岗，阻击毒品和其他非法交易。“犬护祥和宅，人过幸福年”，犬是人类的伙伴，是人类的朋友，是人类的盟友。

按理说，犬对人类做出了这么大的贡献，人类要赞狗颂犬才是，而恰恰相反，文人对狗最是刻薄。狗苟蝇营，指责狗不识羞耻。狗急跳墙，描写狗走投无路时不顾一切地行动。狗尾续貂，说狗尾巴是不好的东西。狗血喷头，骂狗骂得特凶。狗仗人势，狐群狗党，把狗比做坏人。狼心狗肺，说狗的心肠跟狼一样凶狠恶毒。鼠窃狗盗，指责狗会钻洞偷盗。挂羊头，卖狗肉，说狗肉是低劣的货色，比羊肉还不如。狂犬吠日，指责狗不自量力地叫嚣。蜀犬吠日，讥笑狗少见多怪。犬牙交错，讥笑狗牙参差不齐。骂狗是丧家之犬，无处投奔，到处乱窜。鸡犬不留，人类屠杀残酷，连鸡狗都不留下。形容事物零碎细小、不成片段，称“鸡零狗碎”；游手好闲，不务正业，叫“斗鸡走狗”。把不足称道的卑下的技能或偷偷摸摸的行为比作鸡鸣狗盗。模仿得不到家，反而弄得不伦不类，说是“画虎类犬”。把荒淫无耻的生活说成是声色犬马。

狗的命运完全掌控在人类的手中。有人总结狗有“五等”。一等狗儿逗人爱，主人把它当儿待；耍着玩具睡沙发，穿有西装和领带；就餐时间有座位，光吃肉来不吃菜；进口疫苗年年打，克补软膏也要买；出门即使无车坐，主人也要抱胸怀；一旦生病找医院，处方只要专家开；假若病危难救活，悲痛欲绝不惜财；死狗当作活狗医，好药尽管用上来；一朝瞑目下九泉，风水宝地将它埋。二等狗儿命较苦，公犬需要伟哥补；母犬年年把儿生，子女卖钱老板数。三等狗儿命较差，主人养它只为耍；残汤剩饭难果腹，稍稍顽皮就挨打；一旦生病不医治，惨遭抛弃送人家。四等狗儿命极薄，生活窘迫无着落；成天流浪无家归，形似乞丐横祸多。五等狗儿命最惨，专供医学搞科研；遍体鳞伤为实验，死后还要遭解剖。

狗命，意为命贱，是自谦或詈人之词。狗命有好有坏，言人之好命：“天生好狗命”，就是说，这个人能力不咋样，运气非常好。言人之坏命“天生贱狗命”，意思是说，论能力，这个人不至于运气那么差，原来是天生命贱。

做人，少学“狗咬日头（狂妄）”“狗咬吕洞宾（不识好人心”，多学学狗之忠诚和义气，或学学“狗吃麻花”（干干脆脆）。

2022年9月25日于厦门