麦田守望者给年轻人带来什么启示（麦田里的守望者）

长大是人必经的溃烂。 ——塞林格

《麦田里的守望者》，是美国作家塞林格创作的一部描述叛逆的青少年题材的小说，是美国“垮掉的一代”文学流派作品之一。

小说的主角霍尔顿，是一个出生在美国纽约的中产阶级青少年，他讨厌虚伪功利的社会，厌恶成年人总是迷醉于喝酒、女人、性、工作、赚钱这些事情上。他一方面苦闷彷徨，厌弃学业，整日歪戴着鸭舌帽，用吸烟、放纵、酗酒、说脏话等对抗这个世界。另一方面，又很纯洁善良，梦想“当一个麦田里的守望者”，想守护那原始的纯真，却被当成异类，得不到任何人的理解。

它以一个青少年的视角，批判虚伪的世态人情和过分追逐名利的社会现状，以及对纯真生活和崇高理想的追求。

创作背景

二战后，美国没有受到太多战争的破坏，反而发了一大笔军火财，一跃成为世界第一强国。这时的国内经济增长很快，但社会贫富差距扩大，人民生存压力繁重，麦卡锡时代白色恐怖导致民众精神上产生了极大的压抑，理想幻灭，信仰缺失，社会动荡不安。

此时，“垮掉的一代”文学作品在美国应运而生，小说以“垮掉青年”对战后美国社会现实不满，又迫于政治压力，通过酗酒、吸毒、崇尚性解放、奇装异服、信封禅宗佛学等形式反抗传统观念，追求情感的宣泄和垮掉的生活。

他们厌弃学业和工作，长期浪迹于底层社会，对金钱物欲文明嗤之以鼻，渴望寻找到精神的寄托，和理想的归宿，他们同时也是探索的一代。

《麦田里的守望者》作者塞林格，着笔于青少年青春期的矛盾和迷惘，以及对社会的反抗，表现了“垮掉的一代”，他笔下的霍尔顿，除下种种吸烟酗酒等坏习惯外，还有纯真美好的一面，渴望探索精神世界的充实，厌恶赤裸裸的物欲。

该书一出世就引起极大反响，受到广大青少年，甚至大学生的追捧，掀起了一股模仿书中男主角的打扮、口头禅的潮流，教育界称赞这本书可以提高青少年对丑恶的现实的警惕，但也有一部分家长认为，书中少年不爱学习，脏话连篇，容易带坏青少年，应该予以禁止。

如今，这本书已成为美国青少年必读的课外读物，也成了表现“问题少年”题材的经典小说之一。全球销量高达7000万册，而塞林格也成为影响几代人的著名作家。

我们通过霍尔顿一系列的思想和行为，探讨一下他的内心世界和追求。

01苦闷和矛盾：蔑视传统观念，却无力反抗

霍尔顿是一名16岁的初中生，身材高大，个性叛逆早熟。他已被学校开除过三次，这次，又因为考试不及格，再次被学校开除。

按传统眼光来看，霍尔顿就是传说中的“别家的坏孩子”，吸烟、酗酒、打架，早恋，说脏话，遇上这样的坏学生，父母、老师的说教已派不上用场，其他家长一定会让自己的孩子对他敬而远之。

但霍尔顿是个坏学生吗？他的愤世嫉俗、苦闷彷徨到底来自哪里？

首先，他蔑视学校的教育制度。他所在的学校潘西在社会上名声很好，家长都希望自己的孩子能入学得到很好的教育，但在霍尔顿眼里，“潘西也和别的学校一样，根本没栽培什么人才，也许有那么一两个优秀的、有脑子的，那可能是在进学校前就是那样的人。”

他对学习的意义有怀疑，学生们努力学习，就是为了长大后出人头地，以便将来可以买辆混账凯迪拉克，让他觉得毫无意义。成年人的世界全被金钱、工作、性填满，空虚而忙碌。

其次，他厌恶校长的虚伪世俗。霍尔顿认为周围全是伪君子，校长最假仁假义。每到周末，校长会和每一个开豪车来接学生的有钱家长握手，亲密交谈，但对衣着寒酸、贫穷的家长假笑应付。

再次，对老师们语重心长的老套劝解不认可。

老师们都告诉霍尔顿：人生是场大家按照规则进行比赛的球赛。

但霍尔顿认为：球赛，屁的球赛。对某些人说是球赛。你要是参加了实力雄厚的那一边，那倒可以说是场球赛，而你要是参加了另一边，一点实力都没有，还谈什么赛球？什么也赛不成，根本谈不上什么球赛。

他最尊敬的一位男老师，也用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”这一套来教育他，当霍尔顿发现这位老师可能是同性恋时，他落荒而逃。

霍尔顿蔑视一切传统观念，以及成年人的虚伪，但却没能力反抗，于是只好苦闷、彷徨、放纵。如果不能遵守成年人建立的社会规则，那么只有逃离这一条路可走。于是，他戴着鸭舌帽，叼着烟，离开了学校，并迫切希望找一个穷乡僻壤，装成一个又聋又哑的人。只需装下他的灵魂，而不用和任何讨厌的人交谈。

02寻找和发泄：想在认识与不认识的人中寻求精神上的理解和安慰

霍尔顿在和同学打了一架后，深夜离开学校，他不敢回家，于是寻找旅馆过夜。

他看到旅馆里都是一些奇奇怪怪的人，开着窗户穿女装的男人，互相往对方身上喷酒的男女，男同性恋们，欺骗女人的花言巧语的男人，他们寻欢作乐，荒诞不羁，令霍尔顿吃惊和烦腻。他本来想放纵一下，找了个妓女，最后也只是单纯的聊聊天，不仅被讹了钱，还被人打了一顿。

当他第二天约到女友萨丽时，向女友表达想和她一起到林间砍柴、隐居时，遭到女友的拒绝，认为他应该努力学习，然后工作挣钱，两人不欢而散。

他在现实中希望寻求到真诚和善良，但遇到的全是虚伪和欺骗。

他没有信仰，不信耶稣，也不信天主教，但因为同学的几句话，“东方哲学比西方哲学更有道理，他们把性关系看成是肉体和精神的双重关系。”开始对东方的禅宗哲学感兴趣。

霍尔顿喝醉酒，意识到可能得肺炎而死，于是偷偷溜回了家，要见妹妹菲芘一面。菲芘聪明、善良、机灵，听他抱怨学校的种种，当霍尔顿说出自己的愿望是当一个麦田里的守望者时，菲芘只是重复的说：爸爸会杀了你的。菲芘无法理解他的愿望，但还是支持他，拿自己全部的零花钱给他当了路费。

霍尔顿从离开学校，在空虚无聊的人群中，寻找自己的精神世界，并且期望在别人身上获得理解和安慰。但他没有寻求到，因为这个世界如此忙碌，大家都在忙着工作、赚钱、寻欢作乐，没有人能像他一样可以停下来，寻求心灵的救赎。

03与自己和解：顺从父母的安排，但不放弃追求崇高理想

霍尔顿曾对妹妹菲芘说出了自己的梦想：

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”

霍尔顿厌恶成年社会的虚伪及恶俗，保留着内心的善良和纯净，在菲芘学校看到墙上的下流字眼，就气愤的擦去，生怕影响到天真的孩子。看到修女为穷苦人募捐的花篮，就慷慨的捐钱。他看着菲芘在旋转木马上一圈圈无忧无虑的转着，身心感到极大的舒畅，这就是他一直想做的：最大程度的守护纯真和美好，希望孩子们保留的童真更长些，不要太早被社会的大染缸污染，陷入物欲横流的漩涡。

小说最后，霍尔顿本想逃离污浊的环境，寻找自由和归宿，但因为无法制止菲芘要和他一起出走，而被迫留下，他只好接受父母给他安排的转学。这期间，他生了一场大病，于是待在一个安静的环境中休养。

那么，看起来霍尔顿好像并没有逃离这个迷茫复杂的世界，但我们相信，他一定会在自己内心和现实之间寻找到一种平衡，不会背叛自己去迎合社会主流的想法，因为，我们在作者塞林格身上已找到答案。

成名后隐居塞林格：用作品为自己的人生注解

《麦田里的守望者》令塞林格一举成名，没过两年，他就厌烦了记者和无穷尽的采访，选在新罕布什尔州乡间的河边小山附近买下了90多英亩的土地，在山顶上建了一座小屋，开始了长达半生的隐居生活，此后鲜少出版自己的作品。

在每天早上8点到下午5点半的写作时间里，塞林格便一个人待在书房，不允许家里任何人打扰他。当人们想拜访他时，也要事先递送信件。他很少出门，也几乎不接受媒体采访，真正的过起了隐士生活。

后来，在1974年，他接受了《纽约时报》的采访。关于为何出版量稀少，他回答道：“不再出书使我得到了一种美妙的宁静。出版是对我的隐私的一种严重侵犯。我喜欢写作。不过，我只是为自己和自己的快乐而写作。”

2010年塞林格在家中去世，据他家人和邻居们提到，塞林格一直在持续创作，抽屉里有多本尚未出版的著作。但可能因为无法忍受媒体或评论家随意歪曲事实，胡乱解读，而拒绝出版。单纯为自己而写作，为兴趣而写作。

作品是作家情感的表达，小说中的霍尔顿是塞林格内心矛盾的一个缩影。塞林格发现这个世界不符合他的想象，于是远离喧嚣物欲的世界，只追求内心的平静，不去向媒体解释或辩解什么，只用作品给自己的人生注解。

“用自己挣的钱盖个小屋，在里面度完余生。不再和任何人进行该死的愚蠢交谈”。

《麦田里的守望者》不仅适用于矛盾彷徨的青少年，还适合任何对世界对人生充满迷惘的人。不同年龄阶段的人，读这本书可以得到不同的感悟和启发，叛逆迷茫的背后，是对真正的生命意义的探索。

参考资料：

《麦田里的守望者》——塞林格

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