古装男主形象（古装剧中男性角色审美）

古装剧是一种很受欢迎的剧种，塑造了很多形象鲜明的人物形象。在网络时代背景下古装剧的男性审美大众已经偏向于欣赏年轻俊秀、温柔斯文的男性，这些审美特点相比于传统为男性审美偏于阴柔，男性形象比较于传统的男性形象的“强势”，是刚强、理性、睿智的代名词，现在是日趋“弱势”，偏于女性化，呈现出女性的一些特质，不再是单一的充当一家之主的角色，模糊了性别边界可以说是“耽美”。

耽美，就是耽于美色，“耽”是沉溺、入迷的意思，指沉溺于唯美、浪漫的事物。来源于19世纪末流行于西欧的唯美主义的资产阶级文艺思潮中，原指唯美主义，后来，耽美一词逐渐被用来表述男性与男性之间的爱情。

“耽美文化”主要以文学作品、动漫、影视作为载体，在男性审美“弱化”的基础上，深受一部分人群的喜爱。受男性审美“弱化”的思想影响越大，“耽美文化”越受欢迎。如今在中国影视圈中也有了“耽美”作品的身影。《陈情令》和《鬓边不是海棠红》都是改编自“耽美”小说。“耽美”作品的思想观念和思考方式比较独特，更符合女性的审美趣味，这些“耽美文化”作品对男性形象的定位不清，宣传所谓的纯粹的美与爱，认为“同性恋”是一种时尚，是一种文化思潮，也是一种值得肯定的人类普通情感。其实是孕育淫秽、色情的温床。

21世纪将会是一个“她”的世纪。21世纪随着女性群体的崛起，女性的社会地位得到提高，拥有了一定的财富，有强大的消费能力，女性是主要的电视剧受众。于是市场开始迎合女性需求，女性也开始以自己的审美欣赏男性的身体。在早期的青春偶像剧《流星花园》中，“F4”这种“花美男”的出现就是这种消费趋势的开端，正如让·鲍德里亚在《消费社会》中讲到的：“在消费的全套装备中，有一种比其他一切都更美丽、更珍贵、更光彩夺目的物品——它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵，这便是身体。”在商业社会，似乎一切都可以成为商品去售卖。续女性之后，男性的身体也被端上了赏玩的桌面供人消费了，“男色之风”大盛。女性通过微博等自媒体平台互相交流共享资源，并形成了一个一个“粉丝小团体，如饭圈文化，帝吧出征等圈子，她们以高涨的热情促成了这场“男性的表演 ，女性的狂欢 ”。

现在大量的古装剧中塑造的男性角色有共同的特点：中性化。主要体现在这些男性角色容貌柔和秀丽，白皙俊美，脸部线条柔和，缺少硬朗的线条，颇有几分女子柔美的味道，传统的国字脸几乎绝种了，而且这些特征是越来越明显，随处可见，是脱离传统审美的单一“韩式审美”。中国传统中对男性的审美是什么样子的呢？我们可以去看看早期的香港武侠剧，如《射雕英雄传》《倚天屠龙记》《神雕侠侣》《天龙八部》等等。当时人们普遍欣赏的是剑眉星目、长相周正的男子，古代更是对姣好的长相有着“三庭五眼”的说法。如今的电视剧，已然很大一部分已经脱离了对古典男性的审美要求。如2017年火爆的仙侠剧《香蜜沉沉烬如霜》中除了精心制作的特效，男主角和男配角也是大众争相讨论的焦点，也是这部剧火爆的关键。尤其是饰演男配角的罗云熙，他身形修长清瘦，容貌斯文俊秀，性格温文尔雅，颇具我们所说的“中性之美”。赢得了“温润如玉，仙气飘飘”的美誉，2019年夏季收视黑马《陈情令》，双男主同王一博和肖战样也是衣袂飘飘，五官俊秀的男性…《鹤唳华亭》中罗晋、《香蜜沉沉烬如霜》中的邓论——无一不是平眉、容长脸蛋的男性。

《陈情令》中的魏无羡和《射雕英雄传》的郭靖相比，魏无羡的选角明显符合女性的审美：一种温柔无害、清俊柔和的长相。而郭靖的选角和扮相无疑是符合大众传统的审美观：刚毅强壮、英气阳刚。

《招摇》中男主角厉尘澜的存在感明显弱于女主，男主角只是一个俊美深情在幕后默默支持女主角的形象，他的定位更多的是作为女主角的陪衬。而女主角路招摇强势，亦正亦邪。她独自建立门派，为亲人报仇雪恨，有野心有魄力。《西游记女儿国》中，唐僧是一个软弱羞涩没有担当的纯情人设，女儿国国王则成了一个敢爱敢恨、可以依靠的暖心恋人的人设。性格与性别的配对发生了扭曲和置换，女儿国国王承担了一般恋爱关系中男性的角色，唐僧则成为了恋爱关系中的女性。女性的形象更加鲜活起来了。男性形象的“软化”为女性形象的“强化”贡献了巨大的空间，这些女性形象跳出了自己的“本位”。