生于忧患死于安乐教学目标及依据（死于安乐教学实录）

教学目标：

1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2、通过学习此文，了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。学习孟子说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

3、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

4、反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。

教学重点：把握朗读节奏，理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。

教学难点：激发学生对人生的思考，启迪学生明了“逆境中造就人才”的道理　。

一、导入新课

孟子的文章向来以雄辩著称，本文是被历代传诵的名篇之一，文章从个人成才事例类推到国家治国的道理，阐明了 “生于忧患，死于安乐” 这个中心论点。全文逻辑严谨，结构清晰，论证充分，文采丰富。

二、了解作者，感知背景

三：朗读课文，悉解文义

1：初读课文，整体感知

2．朗读课文，读准字音。

畎亩(quǎn)　 傅说(yuè)　 胶鬲(gé)　 拂乱(fú) 曾益(zēng) 拂士(bì) 忧患(huàn)

3．把握朗读节奏。

示例：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。

3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。

（读书对于语文学习来说非常重要，一堂课，书声朗朗，学习气氛就会极好，“书读千遍，其意自现”）

四：合作探究，分析字词

【通假字】

（1）曾益其所不能 曾，通“增”，增加

（2）困于心衡于虑而后作 衡，通“横”，梗塞，不顺

（3）入则无法家拂士 拂，通“弼”，辅佐

【古今异义词】

（1）故天将降大任于是人也

古义：这；今义：判断动词

（2）管夷吾举于士

古义：狱官；今义：军人

（3）征于色，发于声，而后喻

古义：征验，表现；今义：走远路（多指军队）；讨伐

（4）征于色，发于声，面后喻

古义：了解，明白；今义：比方

【词类活用】

（1）使动用法：

必先苦其心志（苦：使……痛苦）劳其筋骨（劳:使……劳累）饿其体肤（饿:使……饥饿）空乏其身（空乏:使……经受贫困之苦）动心忍性（忍：使……坚韧）行拂乱其所为（乱：使……受到阻扰）

1. 动作状：
2. 入则无法家拂士（入：在国内）出则无股国外患者（出：在国外）

（3）名作动： 人恒过（过：犯错误）

【一词多义】

（1）发

舜发于畎亩之中（发，被起用）

征于色发于声而后喻（发，显露）

（2）于

舜发于畎亩之中（于：介词，从）

故天将降大任于是人也（于：介词，给）

然后知生于忧患，而死于安乐也（于：介词，在）

（3）拂

行拂乱其所为（fú，违背）

入则无法家拂士（bì，同“弼”，辅佐）

（4）士

管夷吾举于士（名词，狱官）

入则无法家拂士（名词，贤士）

【其他重点词语解释】

1.故天将降大任于是人也 任：责任，担子

2.行拂乱其所为 拂：违背，逆，不顺

3.而后作 作，奋起，指有所作为

4.征于色 征：征验

5.而后喻 喻：明白，了解

6.入则无法家拂士 入：在里面，指国内

法家：守法度的大臣

拂士：辅佐君主的贤士

1. 国恒亡 恒：往往

【重点语句翻译】：

1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。

2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解他。

3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

翻译：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常都有灭亡的危险。

4.生于忧患，死于安乐。

翻译：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

5.所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：(用这些来)使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才干。

（文言文学习中，归根到底还是要掌握这些关键字词，平时注意积累，到了一定的时候，自然会熟能生巧、举一反三了。所以这些内容，要求学生一定要记下来，多多阅读、复习。）

五、熟读课文，品味语言　　

自由朗读，读出自己的个性与韵味，与同学分享你最欣赏的是本文的哪一方面？　　

提示：本文语言上：句式整齐，近似对仗，运用大量排比，读起来不仅琅琅上口，而且气势磅礴，具有极强的说服力；　

结构上：结构紧凑，严密，浑然一体。

六、讲析课文：

1、文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？

都由出身卑微转变为显贵，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。

2、第一段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。

（追问）担当大任的人必须从哪三个方面经受艰苦磨难？磨炼目的是什么？

思想——苦其心志；

生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身；

行为——行拂乱其所为；

目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。

（六个具体人物学生了解不一定全面，适当的介绍，也可以活跃气氛，起到一定的调节作用。故事说完，让学生再翻译一下句子，学生基本上都可以明白“一个人要想成才，一定要经历磨炼的道理”。）

3、第二段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。

写人心理状态的变化： 困于心，衡于虑，而后作。

写人面部表情的变化： 征于色，发于声，而后喻。

3、第二段从正反两方面论述经受磨练的好处：

（1）从正面讲磨练激发人斗志（个人）：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

（2）从反面揭示国家灭亡的原因（国家）：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（作为文言文学习，本课不必在议论文的相关知识上花费太多时间，主要告诉学生这是什么就行了，议论文学习时，再巩固有关知识。）

1. 文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
2. 整体把握：文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。全文共两部分。第一部分：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。第二部分：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人（国家）死亡。

七、合作探究

现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。

——文中孟子所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：

1、从个人角度看：他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了才能。才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。

2、对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。

（作品的现实意义较强，可以人学生结合自己的学习、生活谈一谈，其实学生会有想法的；最好就是马上动笔写一写，能够起到较好的锻炼意义。）

八、文章的写作特色

1、运用排比，增强文章气势和感染力

2、善于说理，论证严密

五、课文小结

本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点，孟子的思想对生活在今天的我们仍有教益。

（作为部编版的初中课文，相应的注释已经较为详细了，有个别问题，如“行拂乱其所为”的争议就可以不去涉及了。）

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