韩熙载夜宴图与其他画作的对比（传世名画韩熙载夜宴图的）

说起《韩熙载夜宴图》，可能都知道这幅画是国宝，但是这幅画的内容却无从知晓。本图卷并没有款识，只有本前隔水存南宋人残题“熙載風流清曠，爲天官侍郎，……”20字。本卷原作者是南唐画家顾闳中，现藏于故宫博物院为宋代摹本（又是宋摹本！）。故宫还曾经上线过《韩熙载夜宴图》APP。小四下载了，把玩了很久。

为什么要创作这幅《韩熙载夜宴图》，目前有两种说法，根据《宣和画谱》记载：后主李煜欲重用韩熙载，又“颇闻其荒纵，然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度不可得，乃命闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上之。”而《五代史补》则说：韩熙载晚年生活荒纵，“伪主知之，虽怒，以其大臣，不欲直指其过，因命待诏画为图以赐之，使其自愧，而熙载自知安然。”总之，此图是顾闳中奉诏而画。据传闻，周文矩也曾作《韩熙载夜宴图》，元代时两者尚在，今仅存顾闳中本，还是宋摹本。

那画中的主人公韩熙载是谁，如《宣和画谱》所说的话，后主李煜为什么要监视他？韩熙载是五代十国南唐官吏，后唐同光进士。因父亲光嗣因事坐诛，熙载逃奔江南，投顺南唐，历事李升、李璟、李煜三主。在南唐李昪时，任秘书郎，辅太子于东宫。李璟即位，迁吏部员外郎，史馆修撰，兼太常博士，拜中书舍人。当时后主李煜虽然是可以写下“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”流芳千古名句的才子，但在政治上却是个庸才，而且气量非常大小。当时南唐的政局已经是岌岌可危了，面对着日益壮大的北方敌国后周的侵犯，李煜对外为了换取片刻的安宁，用财物讨好敌国。对内则排斥异己，犯了疑心病，不相信那些由北入南的官员身上。作为北方望族出身的韩熙载自然列入了李煜猜疑名单之中。小四突然想起来那句话“用人不疑，疑人不用”。

有一天李煜得知一些朝中官员回去韩熙载家里饮酒作乐，猜忌心重的他不由得认为这伙人是不是要谋反。思来想去便召见了自己信任的宫廷画师顾闳中与周文矩，授命他们去韩熙载家里赴宴，用心观察真实情况，并再把这些情况画出来。两位特工（画师）顾闳中与周文矩认真的观察了一夜，凭借自己绘画中的的功底，把宴会盛景细致的描绘出来，《韩熙载夜宴图》可以分“听乐”、“观舞”、“休憩”、“清吹”、“宴归”五个部分，每一部分之间用屏风相隔，五部分记载了韩熙载与一群好友奢靡而神秘、醉生梦死的夜生活（小四也想醉生梦死）。李煜看见韩熙载纵情声色之中，猜疑之心少了许多。

第一部分“听乐”描绘了一幅热闹的夜宴歌舞的场面，画中长脸美髯的男子就是主人公韩熙载。他和他的朋友们聚精会神的聆听弹奏琵琶的情景，弹奏琵琶的则是教坊司李嘉明的妹妹。卧榻另一头的红衣状元郎郎粲正前倾上身，听得入神。画家用殷实的绘画功底描绘了每一个人物的精神和视线，对于不同的人物，根据他们不同的身份和年龄，刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情。即使是楠木几案上放满的各色酒菜瓜果，也是描绘的十分逼真。

第二部分“观舞”描绘着这场奢靡的夜宴已经到了高潮。 跳舞的是韩熙载的宠妓王屋山，韩熙载则亲自为舞伎击鼓。身着窄袖蓝色长裙，随着鼓乐声跳起六幺舞的王屋山无疑成为最耀眼的明星。韩的门生舒雅手按拍板，应着节奏，敲打着拍子。小四注意到很有意思的是，画中有一位僧人神情尴尬，这位则是韩熙载知心好友德明和尚，他眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎。

第三部分“休憩”。即使是趴体也不能一味的狂欢，深夜来临，韩熙载与四位女伎围坐内室榻上休息，一边洗手，一边和侍女们交谈着，另有两侍女正在准备乐器，添换茶酒，这一切似乎表示宴会的结束。

第四部分“清吹”。显然夜宴还没有结束。韩熙载袒胸露腹，微摇绢扇，身上披着一件白色宽衣，悠然地盘坐于胡椅上，神情闲散雅逸。奏乐的女伎们排成一列吹奏箫笛，有趣的是画面的一角另一男宾站在屏风旁，回首与屏风外的女子窃窃私语。

第五段“宴归”。终归曲尽人散，宾客们开始逐渐离去，有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状，结束了整个画面。韩熙载重衣黄衫，复执鼓槌，端立正中，默默地凝视着。 看着韩熙载此刻显得落寞，也许李煜是看了这一刻才稍放疑心的吧。

不过，小四想这种说法不靠谱，如果李煜真的想要找人做间谍监视韩熙载，不会选择让两位宫廷画师去监视，在绘画出来。《韩熙载夜宴图》引首有明初程南云篆书题“夜宴圖”三大字。卷后有南宋史弥远“紹勳”葫芦印，清·宋荦钤“商丘宋犖審定真迹”一印。拖尾有行书“韩熙载小传”，后有元·班惟志泰定三年(1326年)题诗，又积玉斋主人题识。后隔水清·王铎题跋，后有“董林居士”、“緯蕭草堂畫記”等收藏印。又有乾隆皇帝长跋及清内府诸收藏玺印。