尧生卒年（4580年前的尧生于浙江良渚古城）

#5000年前良渚古城的天子“尧”，她是一个女人#

#良渚古城的莫角山，是“尧{堯}”的建筑形式#

#伊朗距今4500年前的埃兰泥板文字“尚”字与“尧”字#

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一：《尚书，尧典》记载4300年前的人物“尧”和商代青铜器“铙”的继承关系。

{上图1为浙江杭州余杭良渚古城考古出土的文物，距今5300年-4300年}

《尚书，尧典》记载了在中国新石器时代的末期，出现了一位帝王，他名叫“尧”。

从上图良渚古城出土的文物里，我们就能看见“尧”字的来历。

{上图1为良渚古城出土的木制工具木锹，图2为铁锹}

这件良渚古城出土的木制工具，现代汉语叫做“木锹”，湖北省江汉湖区和四川省三星堆周边的方言叫做“参桶”，是人们挖土挑堤和挖莲藕所使用的工具。

{上图1为良渚木锹。图2为商代的青铜器铙，藏于湖南省博物馆}

良渚人所使用的挖土木制工具“参桶”，于商朝时期就演变成了青铜器铙náo的样子，它在商朝时期的器物名为“金，尧”。

如果您的年纪在50岁以上，居住在中国南方，挖过莲藕，就知道挖藕的木制工具，就是商代青铜铙的样子，它叫做“参桶”。

以金铙，止鼓。——《周礼·鼓人》。注:如铃无舌、有秉，执而鸣之，以止击鼓。”

至于西周早期，青铜器铙成为了在战争中使用的打击响器。打击铙，就是指将军命令鸣金收兵，让士兵们停止进攻并撤退。

也就是说，5300年-4300年前良渚人使用过的木制“参桶”工具，是“尧”字发音的源头，在商朝时期的发音为“铙”。

二：良渚古城内帝王人物“尧”的历史存在证据是莫角山遗址，当时的良渚古城的城市名，叫做“垚{堯}”城。

{上图2为良渚出土的木制参桶，图2为湖南省汨罗市长乐镇出土的一件兽面纹青铜铙，被湖南省文物专家鉴定为国家一级文物！}

《尚书》所记载的人物“尧”，他的祖籍地在浙江省的宁波市甬江流域，他诞生于距今7000年前的河姆渡文化时期。以后，“尧”的子孙后裔们，世袭的名字都叫尧。

商代青铜器“铙”，下面可以发出共鸣的击打腔体，叫做“甬”。

良渚出土的木锹工具，在当时也叫“甬”，是对浙江省宁波市甬江水名的记载。

“尧”，他的祖籍地在浙江省宁波市的甬江。

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{上图1为良渚人的木锹，图2为良渚古城的莫角山遗址，图3为甲骨文“兀”字。}

兀，高而上平也。——《说文》

于距今5000年前后，良渚人用木锹挖淤泥，在古城的中央位置堆砌垒土建造了一座近50米高的大型平整土台子。人们垒土加高营建平顶的一个大土台子，叫做“兀”。

{上图1为良渚古城的莫角山遗址，图2为“垚”字}

《说文解字·土部》：「垚，土高貌。」

在莫角山的高层平顶土山上，人们继续垒土，又修建了3座相互独立的小土台子，即乌龟山台基，小莫角山台基，大莫角山台基。这3个小型的土台子组合，名叫“垚yáo”。

《説文•垚部》：“堯，高也。从垚在兀上，高遠也。同尧。从三土積纍而上。”

“垚”和“兀”字，上下组合在一起，写作“堯”，在现代汉语里写作“尧”字。

距今5000年前的良渚古城，因为有莫角山遗址“垚”台的存在，证实它的城市名为“堯”城，它是《尚书，尧典》诞生的地方。

三：“尧”字的正确写法，如何正确地阅读《尚书，尧典》。

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以上这个文字，不是“尧”字的正确写法。

孔子珍藏版本的《尚书，尧典》，在西汉早期已经被学者们所篡改{西汉时期的学者们不认识甲骨文}，在识读的时候要寻找到正确的方式。

《尧典》：“曰，若稽，古帝，尧”。

{上图为浙江省义乌市桥头遗址出土的太阳彩陶，距今8000年}

《尧典》记载的“日rì”字，不是读做说话的“曰yuē”字，而是指太阳。

“尧”的祖先，8000年前浙江义乌人的族称是夏人{被学者们称为夏朝人}，以太阳为族徽。

《尧典》记载：历象，日月星辰，敬授人时。

居住在浙江义乌市桥头遗址的“夏人”族群，以观测日月的变化，创建了历法和气节，播种五谷。

「若」甲205

{上图1为甲骨文“若”字，图2为三星堆跪坐的青铜器人像}

天子是若。——《诗·大雅·》

稽qǐ：古代的一种礼节，跪下。

《尧典》记载的“若，稽qǐ”，是指“尧’，她是“天子”，她具有跪坐的礼仪和习俗。

{上图1为良渚遗址出土的梳子，图2为甲骨文“若”字。图3为良渚古城内的女性墓葬}

(1) (“若”：象形。甲骨文字形，很像 一个女人跪着，上面中间象头发，两边两只手在梳发}

“若”字，体现出距今5000年前居住在属于母系社会良渚古城内的天子“尧”，她是一个在用梳子梳头的女人。

良渚古城内出土玉器文物数量最多的墓葬，大多也为女性的墓葬，由此证实了当时的天子，是一位女性。

在西汉时期的男权社会里，学者们将身为女性天子的“尧”，变性成为了一个男人。

甲骨文“若”字，才是“尧”字的正确写法。

四：于距今4580年前后，一场台风登录，滔天的海啸洪水，淹没了浙江杭州余杭的良渚古城。天子“尧”，她离开了良渚古城，去往高原地区躲避洪水了。

{上图1为海啸洪水，图2为良渚古城}

中国上海华东师范大学河口海岸国家重点实验室王张华团队，在良渚古城考察地质沉积时却发现一个奇怪的现象，如果说是洪水淹没了良渚古城的话，地质沉积中的海洋藻类和咸水微体古生物又从何而来？

沉积物显示，良渚古城遗址内明显有被海水入侵的痕迹，说明当时淹没它的可能不是河水，而是海水！对地质的进一步考古研究发现，良渚文化层和其上覆盖的自然淤积层呈现不整合的接触面，并且有砂质团块、树桩等混杂于基础面，说明这里被高强度的水动力活动扰动过。

根据这一地质发现，一个新的假说就浮出水面：于距今4580年前，有一场特大的风暴潮（台风）在良渚遗址附近登陆过，巨浪滔天、淹没农田、摧毁房屋，给生活在这里的古人类造成一场浩劫，良渚古城淹没于海水之中。

{上图为良渚古城女性的墓葬复原图}

考古发现：在良渚古城的女性天子“尧”去往高原地区躲避洪水之后，城内的女性们在往后的权力就下降了。良渚的男人们崛起了，雄起了，逐渐掌握了领导权。

五：良渚古城的女性天子“尧”，她是被祖籍中国北方地区的商王所放逐，被迫的放弃了她的功勋，悲愤而不甘的离开了良渚，往异地迁徙。

良渚遗址出土的女性遗骸，皮肤很黑，身材很矮，外貌和祖籍赤道地区南亚群岛的“矮黑人”相似。

{上图1为良渚女性的复原图，图2为江苏省兴化市蒋庄遗址的良渚人的船棺墓葬}

《尚书，尧典》：尧，名“放勋”。

放，词义为放逐，把被判罪的人流放到边远地方。尧，被中国商王“汤”流放了。

王功曰勲。——《周礼·司勲》

勋，词义为功勋。尧的功勋，被中国北方的商王，给抹平了，给取消了。

“尧”，她的名号为“放勋”，是指她被中国商王取消了天子的称号和功绩，被武力解押，往边远的地方迁徙居住，永远也不能再回归到良渚古城。

江苏省兴化市蒋庄良渚墓葬，就是中国商王朝对良渚女性领导人实施武力流放的体现。女性遗骸的腿骨被打断，头颅被割下来，残忍至极。

美丽的女性天子“尧”，她被凄惨地流放了，她去了哪里，她过得怎么样呢？

六：在距今4500年前后，来自中国良渚古城的女性天子“尧”，她被流放到了伊朗高原的埃兰地区居住，她在泥板上书写了《尚书，尧典》的历史著作。

伊朗埃兰历史可以分为三个时期：古埃兰时期（约公元前2700-1600年）、中埃兰时期（约公元前1400-1100年）、新埃兰时期（约公元前800-600年）。

{上图1为伊朗埃兰的地理位置，图2为伊朗高原}

于距今4700年前后开始，有一群来自东方的矮黑人移民迁徙到了伊朗高原地区居住，她们被当地土族们称为“矮黑人”，就是最早的伊朗埃兰人，她们在泥板上刻画书写的文字，叫做“埃兰文{Haltamti}。

{上图1为良渚古城出土的木锹，图2为伊朗埃兰泥板上刻画的锹，图3为埃兰泥板文字，距今4500年前后，藏于英国大英博物馆}

埃兰泥板上刻画的锹，是对中国良渚古城木锹工具外型的写实，它是一个世袭名字叫做“尧”的象征物。

{1}：方{放}字。

(1) (方：象形。下从舟省，而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)

埃兰泥板上左边刻画的第一个文字，读作“方”字，词义为并行的2条独木舟。

“方”字，词义衍生为流放的“放”字。“尧”，她的名号为“放勋”。

“尧”，她是在大洪水来临之前坐船离开中国杭州湾，经印度洋登陆阿拉伯半岛，迁徙流放来到了伊朗高原的埃兰地区居住。

{2}贞{卜问}。

「貞」拾5.10合33198歷間

埃兰泥板上刻画的第二个文字，读作“贞”字，是指占卜和卜问的行为。

女人占卜，叫做“贞”，男人占卜，叫做“卜”。

尧，她是一个女人，她的占卜行为，叫做“女贞”。

{上图为原生于浙江宁波市和余杭良渚古城内的“女贞”植物}

【本草】女貞，木名。苏頌曰：女貞，負霜蔥翠，故貞女慕其名。一名冬青。

植物“女贞”，又名冬青，叶互生，革质，春季开花。中国冬青树原产于长江下游各省，常见于浙江宁波、杭州{良渚古城}和江苏省南京市等地。浆果，有毒性，会引起呕吐、腹泻。

“尧”，她如何利用“女贞”的红色浆果来进行占卜，我暂时也不知道，搞不懂。

不过，可以知道的是，现代原生于伊朗高原和欧洲地区的“女贞{东青}”植物，是由“尧”从良渚古城移植过去的！

{3}尚。

{上图1为埃兰泥板文字“尚”字，图2为湖北省随州市叶家山墓葬的“曾侯”青铜器铭文，图3为橄榄果，青果}

尚，曾也，从八，向声。——《说文》

伊朗埃兰泥板上刻画《尚书》的“尚”字，古代的词义为“曾”字。《尚书》，也名《曾书》。

于距今4500年前后，良渚古城女性天子“尧”的后裔，她流放来到伊朗居住之后，她就嫁给了本地牧羊人“曾羌”人族群的男性首领为妻。随州市距今3000年前的人物“曾侯谏”，他就是“尧”的后裔，尧是他的老外婆。他名字里的“谏”字，词义是指原产于伊朗和土耳其的橄榄，在中国古代叫做“谏果”。

{上图1为埃兰泥板“尚”字，图2为山东省兰陵县向城镇的曾国故里遗址}

【說文】埃：塵也。凡風起，而揚沙皆曰埃。

伊朗埃兰的”埃“字，是指“尧”来到了尘土飞扬干旱的伊朗沙漠戈壁地区居住。

埃兰的“兰”字，是指距今5300年前的山东省兰陵县。

{上图为湖北省随州市叶家山出土的“曾侯”墓葬，山羊羔羊造型的青铜器，距今3000年}

西戎牧羊人也。——《说文》

【集韻】羌：許亮切，音向。

伊朗埃兰西戎“曾羌人”牧羊人华侨的祖籍地，于新石器时代早期在山东省兰陵县的向城镇。“向”字，发音是羌族人的“羌”字。

兰陵县的曾国故里遗址，于新石器时代早期的地名为“尚”。

{上图1，2为埃兰泥板.图3为伊朗彩陶上描绘的山羊，距今4500年。}

埃兰泥板文字识读：方，贞，尚，尧{锹}

埃兰泥板右边下方刻画的一个头戴瓜皮尖顶小帽的男性，他就是“尧”的丈夫，他是伊朗曾羌人牧羊人的男性首领，以羊为族徽。

「秋」亞秋舟爵商代晚期集成8782

在湖北省随州市叶家山“曾侯”的墓葬里，考古出土了一个商代的青铜器铭文“秋”字。

于距今4500年前后居住在伊朗周边地区中国的移民群体，分为“春{三星堆人}，夏{良渚人}，秋{曾羌人}，冬{藏族人}”四个民族。曾羌人，则属于“秋族人”。

“尧”，她的浙江宁波方言把良渚古城的“参桶”工具叫做“木甬”。

“尧”，她嫁给“秋族人”做妻子之后，良渚人的宁波话方言“木甬”，就成为了她夫家北方话方言里的“锹”，发音是“秋”。

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