歌德的浪漫情怀（歌德就是维特维特就是歌德）
云书领读 | 读文学 |《少年维特的烦恼》约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
年少时看少年维特，真的没什么印象，今天再看，我只能说，非得经过十年八年现实社会和恶劣职场环境的浸染，才能看懂维特。
当我走进法兰克福的歌德故居，突然恍惚中好像走进了维特的家。（后续云妈会出专题描写歌德故居的游记，敬请期待。）
伟大的作家们，有的虚构着故事，有的虚虚实实，而歌德，写的倒像全都是真的。
前些天朋友圈大火的文章《一个国企底层员工离职，竟能直接影响中国登月计划》，何其赤裸。
而对于维特时期的德国来说，环境则已经糟糕到了极点。
恩格斯对当时的环境作了极其精辟的论述：
这是一堆正在腐朽和解体的讨厌的东西。没有一个人感到舒服。国内的手工业、商业、工业和农业极端凋敝。农民、手工业者和企业主造受双重的苦难—政府的搜刮，商业的不景气。贵族和王公都感到，尽管他们榨尽了臣民的膏血，他们的收入还是你补不了他们日益庞大的支出。一切都很糟糕，不满情绪笼罩了全国。没有教育，没有影响群众意识的工具，没有出版自由，没有社会舆论，甚至连比较大宗的对外贸易也没有——除卑鄙和自私就什么也没有，一种卑鄙的、奴颜牌膝的、可怜的商人习气渗透了全体人民。一切都烂透了，动摇了，眼看就要坍塌了，简直没有一线好转的希望，因为这个民族连清除已经死亡了的制度的腐烂尸骸的力量都没有。
书中的序言也谈到：
德国资产阶级没有毅力，也没有勇气和人民团结起来，“像英国资产阶级从1640年到1688年部分地完成的那样”，相反，德国的资产者处在德国“这个粪堆中却很舒服，因为他们本身就是粪，周围的粪使他们感到温暖”。
这是多么恰如其分的比喻，任何一个恶劣的环境都一样，你抱怨他们像大便，殊不知只有粪才能使粪感到安全。
因此当时的知识青年和年轻作家，在政治上无力改变丑恶的社会现状，只能通过文学作品去呐喊。
《少年维特的烦恼》，看似是一位青年为了爱情而死，实则是粗鄙的封建制度杀了他。
维特的烦恼不是一个少年的烦恼，是整个时代的烦恼和痛苦。
01
爱情
维特初识绿蒂，已是一见倾心，随着后来越来越了解，就越爱越深。
当绿蒂说，
我最喜爱的作家应是这样的：在他的作品中重新找到我的世界，他作品中描写的事情就像发生在我周围一般，并要觉得他的故事亲切有趣，宛如自己家里的生活。它虽然不是天堂，可是总的来说却是一个无法言表的幸福源泉。
维特的心是震撼的，在这个世界上，一个人要理解另一个人是多么不容易呀。
维特每天都在想方设法见到绿蒂，从这时起，日月星辰任其悄悄地又升又落，维特却不知白天和黑夜，周围的整个世界都消失了。
但是，爱情终究还是没了，其实从一开始就是没有的。
从认识的时候，绿蒂就是有未婚夫的，这个未婚夫，虽然没有维特这般心意相通，甚至有些古板，但仍是个完美的丈夫，热爱妻子，照拂妻子那些失去母亲关爱的弟妹们，认真踏实从事一份工作，给家庭足够的保障。
绿蒂终究是现实里的人，是背负诸多负担前行的女人，她选择与未婚夫结婚，而不希望维特过分的附注热情在她身上。
爱情的无奈，是维特的第一重心碎。
02
事业
维特的母亲，如同我们所有人的母亲一样，希望儿子能找个正经的工作，稳定一点的，最好是公务员和国企。
这让维特非常排斥，
“现在不也在干事吗？不论数的是豌豆还是扁豆，从根本上说还不是一回事？世上的事归根到底还不统统都是毫无价值的鸡毛蒜皮的小事，一个人只是为别人而去拼命追名逐利，而没有他自己的激情，没有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜。
在维特看来，孩子们并不懂事，所以他们所欲为何。而成人也同孩子一样，在这个地球上到处磕磕绊绊，劳碌奔忙，既不知道自己来自何处，欲往何方，办事也无真正的意向，只好成为饼干、糕点和树条的奴隶，这些谁也不愿相信。
然而爱情受到挫折的维特，还是安分守己的去找了公使馆的秘书工作，但没过多久，他就和公使产生很大的矛盾。上司官僚气十足，对维特的工作吹毛求疵，处处刁难。
维特结识了一位难得的知己，冯·C伯爵，伯爵对维特的这位上司的作风也很不满意，他对维特的忠告是，“可是我们又只好去适应，就像是必须翻过一座大山的旅行者；当然，如果没有这座山，走起来就舒服得多，路程也短得多；现在既然有这座山，那就得翻越过去！”
即使是同样清醒的人，面对这样封建腐朽的社会，也只能采取适应的态度，不得不让维特更加感到绝望。
在他眼里，这些追名逐利的人们，表面的光彩掩盖着他们的精神贫乏和空虚无聊！他们互相警觉，被此提防，人人都想捷足先登；这种最可悲、最可怜的欲望竟是赤裸棵的，一丝不挂。
维特不愿失去自我，因为倘若失去了自我，也就失去了一切。
事业的无奈，是维特的第二重心碎。
03
心碎
受到冯·C伯爵的邀请，维特去伯爵家吃饭，不料饭后来了一群贵族，他们带着高傲鄙视的神情看着维特。连和他认识的人也不敢和他说话了，伯爵很抱歉的劝维特先离开。不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，听到讥讽的话语，维特一气之下终于辞了公职。小说里的原话是，“我真恨不得拿起刀来扎进自己的心窝”，维特真切的感受到扎心。
辞职后的维特，鬼使神差的回到了绿蒂的山村，冬天来了，花草都枯了，山村一片荒凉。善良的村民们一个个遭遇不幸，这个社会仿佛没有人的幸福的，每个人的希望都成了泡影，每个人的期望都受到了欺骗。
这是维特的最终心碎。
自杀前维特说，
这颗心现在已经死了，从中再也流不出欢乐来了，我的眼睛已经干涸，再也不能以清凉的泪水来滋润我的感官，我怯生生地把额头紧锁。我很痛苦，我失去了生命中的唯一欢乐，失去了我用以创造周围世界的神圣而生气勃勃的力量：这个力量现在已经消逝！
维特死了，歌德活了下来。
歌德的全部愤怒通过维特抒发了出来，而歌德的同事，年轻的耶路撒冷却没有幸免于难，耶路撒冷确实因为巨大的爱情上的不幸而自杀，而他用来自杀的手枪，正是绿蒂丈夫的原型凯斯特纳借给他的。
维特不是一个因经历爱情失败就去自杀的脆弱青年，而是一个德国的进步青年，有理想，有才华，崇尚自然，渴望自由，又力图有所作为。
但现实中的一切，贵族、官僚和市民，都使他不能容忍，维特是这个社会容不下的，可错的不是维特，是那个社会。
少年维特的死亡，是歌德对当时社会的一声叹息。
云书领读 | 文学 |《少年维特的烦恼》约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
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吾生也有涯
而知也无涯
以有涯随无涯
你真的应该读点好的
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