王绩写野望时的历史背景（东晋廉吏吴隐之酌泉赋诗言志）

写在前面：

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 ——清 郑板桥《予告归里画竹别潍县绅士民》

乾隆十八年，因为不善逢迎被上司所不容，在山东潍县做了七年县令的郑板桥被迫罢官，离职时只有一囊书画，两袖清风。

“三年清知府，十万雪花银。”，那些标榜清廉的官员，离任时竟有如此多的银两傍身，而两相比较，郑板桥才是不折不扣的清官。

如果说郑板桥是清代首屈一指的廉吏，那么卖狗嫁女的吴隐之，则是东晋时最著名的清官，《酌贪泉》即是他赴广州刺史时立志清廉所做之诗。

古人云此水，一歃怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。 ——魏晋 吴隐之《酌贪泉》

简译：

古人说贪泉的水，只要饮一点就会让人起贪婪之心。

假使伯夷、叔齐喝此水，终究不会改变廉洁的本心。

赏析：

隆安年间，吴隐之被晋安帝司马德宗任命为广州刺史，赴任途中经过广州城外的石门贪泉，遂酌泉赋诗言志，成就诗歌史上的一段佳话。

本是一泓澄澈的清水，不知何因却被以“贪泉”二字命名，还有传闻说即便是清廉之士，饮了此水也会变得贪得无厌，从而令人望而生畏。

“岭南为贪泉，饮者生贪黩。”，关于广州石门贪泉，就连宋代耿直刚正的张舜民亦曾在他的《句》诗中，作过如此的阐述。

可是，彼时的吴隐之秉一身浩然正气，对此危言耸听嗤之以鼻，他不相信水会改变人的心性，决定亲饮贪泉水来打破传言，并作诗明志。

《酌贪泉》是一首言志小诗，全诗仅有20个字，可谓言简意赅，其诗不事雕琢，直抒胸臆，寓意深远，质朴自然，动人心魄。

“古人云此水，一歃怀千金。”，诗的前两句叙事，陈述由来已久的传闻，以及饮贪泉水会产生的严重后果。

古人说贪泉水即使是小口喝一点点，也会产生贪图千金的后果，以“一”对“千”，极言饮贪泉水的危害性之大。

“歃（shà）”是以口微吸之意，“怀”是思和想念的意思，“千金”喻钱财之多，形容人性的贪婪。

“试使夷齐饮，终当不易心。”，后两句借典，议论抒情，铿锵有力，掷地有声，表达自己清廉为政的信心和决心。

伯夷和叔齐是商朝末年孤竹君的两个儿子，因为彼此谦让王位，兄弟二人先后逃离孤竹国。

周灭商后，因为耻于武王为人，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采野菜充饥，后双双饿死此地。

伯夷和叔齐视富贵如浮云，不慕王权，不食周粟，有高尚的气节和情操，即便是让他们饮了贪泉水，也不会改变初心。

柳宗元在《愚溪对》中说：“且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？”

无非是见财起意而已，哪里又是一泓泉水所能左右的？又岂能牵强附会怪罪自己饮了贪泉之水呢？心若不动，风又如何？

所以，贪或廉，其实与外界环境并没有直接关系，更与贪泉水无关，所以越岭丧清并不可信，无欲则刚，全在于自己的精神境界。

写在后面：

吴隐之，字处默，东晋濮阳鄄城人，为官以清廉知名，虽出身寒门，却志存高远，饱读诗书，颇负才情，史书说其“弱冠而介立，有清操。”

入仕后，吴隐之先是被著名军事家桓温赏识，拜尚书郎，后又得名将谢石青睐，在其幕府任主簿多年，卖狗嫁女就发生在其任谢石主簿期间。

石崇富可敌国，王恺极尽奢侈，两晋时官风腐败，就连吴隐之的老上司谢石都敛财无度，可是，吴隐之却能清廉自守，从不为外物所动。

他言行一致，在广州任上数年，粗疏布衣，居处简陋，因为他的以身作则，使得广州的风气大为改观，皇帝嘉奖他：“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服。”

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。吴隐之一生清廉，与郑板桥罢官归乡时一样，其任满离开广州时亦是囊空如洗两袖清风，堪称一代廉吏，名垂青史，是后人学习的楷模。

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