如来为什么让人祭大鹏之口（如来安排八十一难的用意是什么）
文|一鸣惊人录
编辑|一鸣惊人录
不知道大家小时候看西游记的时候有没有一种感觉，就是那些妖怪是不是有些太笨了。
抓了唐僧赶紧吃了多好呀，吃一口就能长生不老，吃一只那不得天下无敌呀。到那时候还用怕孙悟空吗，他请玉皇大帝来了也奈何不了我呀！
不过现在再回过头来看西游记，突然就感觉事情似乎没那么简单了。
一、谁说的“吃唐僧肉能长生不老”《西游记》这本书，建构的体系太大。
主线虽然讲的是西天取经，构建的是一个妖魔怪盗的世界，但我觉得更像是一个社会怪圈。
那这样来看的话，吸引人的恐怕不是能让人长生不老的唐僧肉了，而是那让人趋之若鹜的权利呀。
让我们打个比方，把唐僧师徒四人比作是上级派出去出差的团队。
而在这一虚拟出来的生态圈里面，各路妖魔其实是生态圈最底层的存在。
唐僧本人乃是如来派遣出来执行任务的，看似文文弱弱，手无缚鸡之力，但他代表的仍然是圈内的高层，因为他是如来钦点的。
而那句所谓的吃一口唐僧肉就能长生不老的噱头本就只是个谣言，是个让底层人拼命追求的东西——权利。
我们不如来回顾一下，原著中最先说“吃了唐僧肉就能长生不老”这句话的是谁呢？
那就是二十七回里面白骨精说的：
他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。
后面金角大王也说了：
你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。
逃出天界时听人说的，这个人是谁？
那这些妖魔又是怎么知道的呢？谁传出去的？
当初观音下界寻找取经之人的时候，就跟众神嘱咐过，“汝等不可走漏消息！”自然不会是神仙透露出去的。
肯定也不会是如来干的，如来每天坐在灵山舒舒服服的，谁没事会跑到凡间跟那些妖怪说“一会儿有个叫唐僧的过来，吃了他的肉就能长生不老。”
这哪里是领导该干的事！
而将这个噱头传出去的人，正是观音菩萨。
还记不记得当时如来在盂兰盆会讲经的时候说：
我今有三藏真经，可以劝人为善。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？
这一看就让人觉得取经就是个噱头呀！据如来自己所说，三藏真经《法》谈天，《论》说地，《经》度鬼。
明眼人都能看得出来，这跟劝人为善似乎没有一毛钱关系吧！
再者说了，他让唐僧取了真经之后，要真按他所说度化众生，劝人向善。那就应该让唐僧留在大唐传道讲经才对。
但小说中唐僧将三藏真经送回大唐之后，如来就将他重新召反西天就职去了。
圣僧，此间乃长安城了。我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去，汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等你，与你一同缴旨。
而那些经文留在大唐干嘛？让皇帝参玄悟道吗？皇帝一国之君哪有时间天天诵经拜佛的。不过这些也都是后话了。
当时众菩萨没有一个人愿意接这份差事，唯独一位菩萨，那就是——观音菩萨！
如来听到观音毛遂自荐，当然就很开心啊，毕竟这差事可是件辛苦活。因为他要求此行“不许在霄汉中行，须是半云半雾。母国山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。”
要让观音菩萨从西天走去大唐，相当于提前经历了一遍唐僧的八十一难！
为什么观音在此要自告奋勇地接了这个苦差事呢？那是因为她正是这个计划的制定者和实施者之一！
金蝉子九世转生，是谁送他去的？不正是观世音菩萨吗。所以让她去东土大唐寻那取经人也是最为妥当的选择。
而且观音菩萨本身也是法力强大、神通佛法，让她去担任这个选拔新团队的领导人和成员的任务，同时梳理各方力量，如来佛祖妥妥的放心！
所以在我看来，唐僧取经这一噱头也好，亦或是收孙悟空三人为徒弟也罢，全部都是如来和观音在背后操纵的。
而那所谓的九九八十一难就是为了给唐僧这个新团队增加威望的，早就在观音下凡半云半雾间安排好了。以便今后成佛复职能够尽快建立威信！
至于把“吃唐僧肉能长生不老”的噱头散播出去，也只是为了激起那些妖魔心中对“权利”的贪念罢了。
不然你看看那些妖怪抓唐僧的时候一个比一个积极，等抓到唐僧了真正敢吃上一口的有哪个妖怪？
那么说到这里问题又来了，如来和观音真的有必要这样大费周章地安排这一切，帮助唐僧师徒树立威信吗？
这我们还得从孙悟空大闹天宫开始说起。
二、孙悟空为什么要大闹天宫孙悟空为什么会大闹天宫？有没有人考虑过这个问题呢。
其实这一切还得源自天庭官员选拔的问题上啊。
孙悟空留学归来后，也算是一名地道的海归了，有知识有能力。
于是占山为王，拉帮结派，之后听六耳猕猴的蛊惑，搅龙宫，夺神铁，闹地府，销死籍。
这一系列行为树立了他当时的恐怖分子形象，将孙悟空强大的能力渲染到了极致。
但此时的孙悟空并未满足，按照马斯洛需求层次论来看，孙悟空有了强大的力量，下一步就是要自我成就感。
这种自我成就感有很多层面，有地位上的，有权利上的，或者财富上的。
但对于孙悟空来说，作为仍在政治生态链最底层竞争的他，亟需一个爬到高层的机会，而恰好太白金星给了他这个机会！
孙悟空闹了地府不久，龙王和阎王同时觐见玉帝，请求出兵剿灭孙悟空。
本来对孙悟空不以为意的玉皇大帝为了平息众怒，也只好问众仙，“哪路神将下界收服？”
可见玉帝此时心中是没有一丝危机感的，统御三界的他并不觉得有必要去稳固他的统治根基，那就更谈不上再去选拔人才了。
但好在玉帝有个好秘书，太白金星。太白金星这人能处啊，遇事他都真敢说！
他建议玉帝说：
臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。
这建议是很不错的，一方面免了出兵平乱，遂了玉帝的心意；另一方面帮助玉帝巩固了统治阶级的统治基础。
一石二鸟，何乐而不为呀！
只是玉帝是个得过且过的主呀，他没进修过MBA不懂管理技巧，毕竟人才体制的改革也是要配套进行的，这个咱后面再说。
且说太白金星领了旨来找孙悟空，走到水帘洞口，对守门小猴说：
“我乃天差天使，有圣旨在此，请你大王上届，快快报知！”小猴一听了不得，是神仙来了，赶紧跟孙悟空报道：
“大王，外面有一老人，背着一角文书，言是上天差来的天使，有圣旨请你见。”
这不正好吗，大大满足了孙悟空的成就感。
孙悟空大喜说：
“我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请。快请进来！”
猴王急整衣冠，门外迎接。
就看对孙悟空这一段描写，孙悟空本身根本就没有造反的想法。对召他为官的太白金星也是客客气气的。
但凡玉帝后面多动动脑子，干点领导该干的事，也不至于在猴子的事上处处失当啊。
孙悟空随太白金星上天后，玉帝一共给他吩咐了三件差事。
第一次，自然就是大家熟知的弼马温了。
说的是“天庭人浮于事，各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事”
于是玉帝随口就让猴子做了个“弼马温”
不是我说，我能想到的就有两个官职空着，一个天蓬元帅，一个卷帘大将！当然，这只是个玩笑话。
孙悟空得了这个官职也不知道官大官小，反正有了官，心中追求的成就感瞬间就得到了满足，那自然是欢喜异常。
第二次，孙悟空知道弼马温官小之后，瞬间不乐意，反下天庭，自立为“齐天大圣”。
要知道“齐天大圣”这个名号可没有造反的意思，平天大圣牛魔王那旗号才叫造反呢！
不过玉帝是个愣头青啊，知道孙悟空弃官下凡，还立了个“大逆不道”的旗号的消息后就怒了！
这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之！
这时候太白金星又说话了，要不怎么说太白金星这人能处呢，啥事他都能顾全大局呀！
太白金星建议玉帝，他要当齐天大圣就让他当嘛，一个空白头衔而已，又不给事他管，也不给他发工资，就放那养着，满足满足他的小虚荣，收收邪心，不也挺好嘛！
不过要我看，太白金星这次主意出得挺次的。他一个孙悟空是没啥事，可是那底下还有六个大妖也自己封圣了。
下界小妖如果都看到甜头，万一都争相效仿起来，学着孙悟空那般上天要官，到那时这爵位都一文不值了。
天庭尊荣扫地，堂堂玉帝还如何管理三界！要我说，玉帝脑子也是瓦塌了，直接一句“依卿所奏”，准了。
一时间竟不知玉帝是怎么爬上这个位子的。
第三次就要命了，直接让孙悟空去守蟠桃园。
这不是玉帝自己没事找事吗？谁不知道猴子爱吃桃呀，三岁小孩看课本都知道猴子爱吃桃了！
难不成玉帝是想借此锻炼一下孙悟空的职业操守吗？
反正我是没看出来，反而有种欲加之罪的感觉！免得到最后诛之无名！
总之说来，孙悟空可能算不上一个好员工，但玉帝绝对算不上一个好领导！
结果也很显然，偷吃蟠桃，大闹瑶池，偷吃仙丹。
这也直接引发了后面的大闹天宫。
当时孙悟空一路从南天门打到凌霄殿，最后还是得请如来佛祖来收服孙悟空。可见在天庭这一庞大集团中，如来佛祖还是有着绝对权威的。说他是天庭集团的董事长，那也不为过。
这么算的话，那玉帝顶多算是个执行总裁，不过这些都不是主要的。
因为这一切，从孙悟空跳出神石的那一刻起，他的命运就已经被如来紧紧握在了手中。
只不过执行的人都带着各自不同的任务，一路敦促着孙悟空朝着如来安排好的方向走罢了！
三、天庭的管理体系不要觉得我这么大费周章地在这讲大闹天宫是跑题了，并没有！
天庭的政治结构，看似和谐融洽，实际确实和谐融洽。
但是天庭的行政事务方面在玉帝的治理下却是有着种种弊端，玉帝之所以最后能坐上这个位子，按如来的说法那就是：
他自幼修持，苦历一千七百五十劫。没劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享此无极大道。
不知道各位怎么理解这句话，按我理解就是，玉帝没别的本事，主要就是能熬，每天挂机打打怪，最后挂机时间比别人长一些而已。
按悟空的理解就是，玉帝经过这么多年的修炼，终于是媳妇熬成婆，所以悟空自然是不服气啊。
人家天蓬调戏一下嫦娥，又没调戏他老婆，就要打他两千锤贬下凡来。
卷帘大将就打破了个酒杯，就挨了八百杖贬下凡，还要每七日经历一次飞剑穿胸。
这至于吗？
说白了，那就是天蓬和卷帘背后没个靠山，玉帝看他不爽想贬就贬。
而那二十八星宿之一的奎木狼呢，背后家族势力大，玉帝就只是让他去兜率宫给太上老君烧火赎罪。
这就是天庭的管理体系吗？
对于玉帝治理的种种弊端，如来肯定是知道的，不过在当时只要不会威胁到他自己掌控的政权，那一切就让他过去好了。
但玉帝成事不足败事有余，结果把孙悟空闹到天宫来了，威胁到他的统治了，那自然不能容忍。
四、如来的手段结合以上一系列的因素，如来做了一个决定，那就是重新培养一批忠于自己，为自己稳固政权的领导人。
而这一批人就是唐僧师徒五人，其中包括那匹白龙马。
那何不将计就计呢！
金蝉子已转世十次，天蓬卷帘已被贬凡间，小白龙违抗天条，而如今孙悟空大闹天宫。
唐僧踏实，悟空精干，八戒精明，沙僧敦厚，小白龙忠实！
这不正是他所需要的治理能人吗？
也是时候该重新对各势力的力量进行重新洗牌了，该降得降，该升的升，这才是稳固统治基础的良策。
很显然如来比玉帝读的书多，算计起来一套接一套。
正所谓君不密失其国，臣不密失其身，几事不密则成害。
如来读过书当然明白这个道理，而唐僧，也就是金蝉子，就是他看中的下一任接班人。
但作为接班人，想要上位必然得拿出成绩呀。
说白了这还是牵扯一个出身的问题，虽然除了悟空以外其他几人都有挺光彩的前身，但现在却没有一个根正苗红的，合法性不强！
说唐僧是个什么完美型领导人，悟空是个力量型人才，这样说也就罢了，我们都知道那是外人口中的胡言乱语。
最终话语权还得看领导的话，领导说你是，你就是，领导说你不是，领导他妈来了那你也不是！
唐僧不就是这样吗，孙悟空大闹天宫之后，不就被强行扶上位了吗？
说什么金蝉子十世转生，那也只是他们董事会的人说的，明天换个银蝉子一样可以去西天取经。
唐僧勉强算是一个领导者，因为他能领导悟空悟净悟能，但他却绝不是一个优秀的领导者。
在全书中唯一真正算得上领导者的只有一人，那就是如来。
整部书，所有人、妖、仙、佛都被他安排得明明白白，他无愧于统治者的地位。
但他却不是个好的统治者，不顾底下员工如何，只在乎自己地位的牢固。为达目的不择手段，即便错判枉杀，这就是他领导的天庭集团！
（ps：以上均为个人饭后杂谈，纯属扯淡，不考究原著，不考究真实背景，各位看官但图一乐便好！）
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