乌巢禅师是哪一集出现的（是有人客串还是情节需要）

《西游记》赏读第三十四回

上回说到，在高老庄高太公的一再请求下，孙悟空前往云栈洞收服猪刚鬣。而猪刚鬣也被孙悟空被逼得没法，说出了自己等待取经人的事，也顺理成章地成了唐僧的二徒弟猪八戒。

这师徒三人便继续踏上了取经路。之前，书中只是提到收拾行囊，而这里，却有了一担行李。这挑担的事情，也落到了猪八戒的头上。走了几天，来到了一座叫浮屠山的地方，这里，有一个乌巢禅师。

这个乌巢禅师，在西游记故事中，也是一位神秘的人物。全书中也就在这里出现了一次。而且，出场的怪，消失得也怪。

浮屠山离高老庄不远，所以，猪八戒倒也是和乌巢禅师认识。而且比较让人有点惊诧的是，他居然要带猪八戒修行。猪八戒是谁？那是上面的天蓬元帅转世啊，他竟想收八戒为徒，只是八戒懈怠没有去。可他究竟有何资本敢收天蓬元帅为徒？

而且，这禅师修行在浮屠山，山很漂亮，可他既不住庙观，也不居洞府，却只在一个柴草窝里容身，这也就是所谓的“乌巢”—— 乌巢禅师也许就是这样得名的。

再则，这禅师没见过玄奘却认得玄奘，高呼圣僧。对于猪八戒做了圣僧弟子也很高兴。但是问题来了，却明确表示不认识大名鼎鼎的孙悟空，原因竟是：“因少识耳。”然而这禅师后面还念了一篇偈子，竟能预言西去路上的一些情节，而且《 西游记 》的故事基本上是按照这样一个粗略的框架来上演的。其中“野猪挑担子，多年老石猴”，也是点出了孙悟空的来历。这明显就是前后矛盾，不合逻辑。

在交谈中，这禅师还传授了唐僧一卷《 心经 》（原为《波罗蜜多心经》，念作《波罗蜜多-心经》。佛教领书多叫《心经》，此经被三藏传之后世，成了“修真之总经，作佛之会门”。可见此人绝不是一般禅师。

不仅能如此，这禅师的“乌巢”竟能飞腾，而且他的神通极大，那猴子“举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤”。——神通广大的齐天大圣竟也徒呼奈何！

由于乌巢禅师在书中也就出现了这么一次，也引起了一些读者的解读。有人说他其实就是观音所化，先不说传给唐僧的心经本就是佛门著作。他对猪八戒十分尊敬，甚至对毫无法力的唐僧也礼貌有加，却不认识鼎鼎大名的齐天大圣孙悟空，就是想考验孙悟空的心性。

抬一个，贬一个，这种故意为之的桥段，在很多小说里都会用到。猪八戒毕竟是天蓬元帅转世，那孙悟空是否对这个新加入的成员有什么猜忌呢？不过显然，孙悟空经受住了这个考验。

不过，也有读者认为，这个乌巢禅师，其实就是陆压。陆压是谁？那是封神榜里大名鼎鼎的人物，破十绝阵之一，钉头七箭书咒杀赵公明，被三霄擒住后逃脱，在孔宣五色神光下全身而退，斩仙飞刀先杀余元，再斩丘引，是个了不得的人物。

相传，这陆压是“羿射九日”留下来的最后那只金乌。《西游记》第七十二回写“太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也”，而在佛教中的确也有将太阳称为乌巢的说法。例如《物初大观禅师语录》有云，“休论凤箭射乌巢，看取虚弓落九包。收放若为迩羿手，控弦傍助亦徒劳。”所以把这位乌巢禅师，说成是羿射九日留下来的最后那只金乌，倒也不是毫无根据。

不过也有人认为，乌巢禅师是来源于历史上的高僧，经由作者根据他们的传说，艺术化创作出来的形象。乌巢禅师是一位居住在鸟巢上的佛教大能。历史上和鸟巢有关的高僧大德有两位，齐梁时期的宝志禅师和唐代的鸟窠和尚。这乌巢禅师正是他们的结合。

还有人认为，这只是作者随手写下的一个人物，故事情节需要罢了，因为取经的队伍刚组成，作为核心的唐僧，一个凡人，没有受过太多的磨难，取经的心也不坚定，还没有遇到过要吃他的妖怪，甚至都没有见过真正的妖怪，面对即将到来的凶险，总需要有一些支撑。只不过观音才出来没多久，又让观音来，过于频繁，怕引起审美疲劳而已。

好了，今天的《西游记》，我们就分享到这，本文由风中飞鹤原创，图片来源于网络，欢迎关注飞鹤，大家一起交流！

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