韩愈提倡回归经典(举其一不计其十)

“举其一不计其十,究其旧不图其新,恐恐然惟惧其人之有闻也。”出自我国唐代著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈的《原毁》。这句话意思是说:列举出别人的一个缺点却不考虑他的十个优点,追究别人过去的缺点而不考虑他现在的优点,提心吊胆就怕别人有点名声。

韩愈提倡回归经典(举其一不计其十)(1)

韩愈提倡回归经典(举其一不计其十)(2)

赏析

韩愈提倡回归经典(举其一不计其十)(3)

真正的君子是严于律己,宽以待人的。只有那些心胸狭窄、心术不正的人才会只看见别人的缺点而且死揪不放,总是害怕别人比自己强,这是一种病态的心理,不健康的行为。金无足赤,人无完人。

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韩愈提倡回归经典(举其一不计其十)(5)

韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。贞元十九年(803年),因论事而被贬阳山。后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年),又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,赠礼部尚书,谥号文,故称“韩文公”。

韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。

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《原毁》

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《原毁》选自《昌黎先生集》,是唐代文学家韩愈创作的一篇古文。此文论述和探究毁谤产生的原因,文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。

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韩愈提倡回归经典(举其一不计其十)(10)

“以圣人望人,以常人自待”,用圣人的标准要求别人,却用常人的标准对待自己。像这样的人,他交不到几个朋友,做起事情来,也很难跟别人顺利地合作。因为他不懂得什么叫做“恕人”,只知道用最苛刻的标准去要求别人,用最宽松的标准对待自己,这是一种严重自私自利的体现。为什么不想想,你有什么资格这么要求别人?又有什么资格如此放任自己?用发展的眼光,以善意的立场来看别人的优缺点。用争先恐后,万马奔腾来鞭策自己。不怕别人成名,就怕自己懈怠,要追求上进,始终记住人前有人,山外有山。

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