对联要讲究什么（家礼的几点常识）

依据民国时期，上海商务书局出版的《最新家礼集成》，此书是汉族有关对联、家礼文化方面专业，专题编辑的一部书籍了；我国自解放后，我至今几十年来，已没有发现相关家礼习俗的专题书籍特别是“文革时期”的扫“四旧”，这类书籍很大一部分已被销毁，少量存在的也没推广的价值了但在民间仍然是继承和使用着这方面的传统文化与习俗我认为，取其精华去其糟粕，遵重民意选择还是可行的现将这一家礼传统文化中，适合继承的，仍在民间经常使用的相关内容告知有此爱好的读者朋友们，希望能对有此爱好和想了解这方面知识的人有所帮助，我的意图不是要推广复古繁俗世故，而是将一些失传了的某此家礼知识传统习俗还原，虽然这些文化不能被普遍采用，但当作一种记忆也是有好处的，现在小编就来说说关于对联要讲究什么?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

对联要讲究什么

依据民国时期，上海商务书局出版的《最新家礼集成》，此书是汉族有关对联、家礼文化方面专业，专题编辑的一部书籍了；我国自解放后，我至今几十年来，已没有发现相关家礼习俗的专题书籍。特别是“文革时期”的扫“四旧”，这类书籍很大一部分已被销毁，少量存在的也没推广的价值了。但在民间仍然是继承和使用着这方面的传统文化与习俗。我认为，取其精华去其糟粕，遵重民意选择还是可行的。现将这一家礼传统文化中，适合继承的，仍在民间经常使用的相关内容告知有此爱好的读者朋友们，希望能对有此爱好和想了解这方面知识的人有所帮助，我的意图不是要推广复古繁俗世故，而是将一些失传了的某此家礼知识传统习俗还原，虽然这些文化不能被普遍采用，但当作一种记忆也是有好处的。

一，对联的分类与选择

对联是我国特有的传统文化，有几千年的发展历史，对联的撰写，张帖，使用已被国人普遍接受，使用对联已成为国人的一种生活习惯；每逢家庭中出现各种红白喜事，都要使用张帖对联来表示庆祝，以示隆重。

对联的形式有多种，在这里只说明一下关系到正常情况下面对个人，家庭节日和喜事的自用联，祝贺联，实用联，兴趣联（又叫趣味性对联，此类对联多是内行人之间互相切磋，专业水平的较量等，很少用于张帖）的选择中要明确的传统习俗：（现在社会上流行的对联中，对什么是自用联，什么是祝贺联，都已混沌不清了，什么《对联大全》的编辑方，出版方，印刷商，经营商，在编辑，印刷，发行销售的专业人士都已分不楚了，懂得一点对联专业知识的，能分清对仗，工整，平仄音，不懂对联专业知识的，则以：字数相等为主了）。

1.节庆对联，指的是已经国定的节庆，如（五一劳动节，七一党庆节，八一建军节，十一国庆节，春节）各单位及家庭都可以张帖对联，这些都是可以选择，撰写达意的，实用的，专用的对联；这类对联通过几千年的流行与承传，已有大量的各种内容，各种字数，各种规格的实用对联供选用。

2.当你家里有喜事庆祝，需要购买或请人书写或是你自撰一副能现明心境，环境的达意对联时，你必须先要明确“祝贺联与自用联”的基本巨别，否则，他人就会说你“不懂对联”。

3.庆寿对联：庆寿（又称：生日）国人中对生日的不同年龄段，都有不同的针对年龄生日的称呼名称，最常见的是：六十寿诞的庆祝，这是晚辈对长辈的敬爱祝贺方式，写这类对联要分：祝双寿，或是祝单寿，所谓“双寿”，即是父母或是祖父母俩都健在的，“单寿”，只是仅有：父或母一人健在。当分清了这种现象，你就可以在对联集里选取相应的“庆寿自用联”来用。

4.进新居对联：凡涉喜事，喜庆活动，传统上都有“祝贺联与自用联”之分；祝贺联是宾客向主办人表达意思的祝贺联，用词用语都以一种“赞美之词”来撰写。用这种“贺联”的方式向主办方表达意愿的文明现象，清朝以前，祝贺联多见于“文人墨客”之间，每遇喜庆之事，都以精妙对联以体现和表达一下心意，同时也展示一下楹联文化的水平，属一种“高雅文化”表现形式之一。现在社会上也少见了。

自用联，是喜事的举办方，在撰写对联，选择对联内容，用语，用字词都有完全不同的表达意愿的方式；这种表达意愿的方式在很大一部分人中，目前都不能分别清楚，普遍被对联知识的贫乏，模糊所困绕了，特别分不清对联大全中的专用对联，是否适合自己应该用的对联而不清楚，其表现为：本来是很普通，很普遍都相同的一栋楼，或是一套住房，在进新居时所写的对联，则用上了很霸气，很逞强的对联用语；如：华堂，金屋，华构，华厦，玉堂，金碧辉煌等；有意无意地，不懂装懂地错误地，自己都称自己的房子不属“草舍，陋室、小筑”了，而是称：“华堂，金屋”了，哪他人怎么称怎么看？你花几十万元建一栋楼或买一套房自称华堂，金屋，别人花几千万，几个亿建成的“洋楼，别墅”，又应怎么称呼？这就象日常人际交往中：别人称你是：帅哥，美女，是一种“遵称”，而你自己自称是“帅哥，美女”就有点“不自量力，不知廉耻”了。这种：不谦逊，不低调的做人做事传统美德在写联，用联中“在无知的情况下”已自觉不自觉地成为了以“对联的方式标榜自我，炫耀成就，自吹自擂，逞强露富”的方式表现出来了。

所以，自用联中的“自谦用语”必须得在自用联中表现出来，不让人笑话你是“不知天高地厚，不知天外有天，人外有人”。在此，也向一些对联爱好者们提示一下：不管你是为自用撰写对联，或是为他人撰写，书写对联，首先要明确因为什事，什么人而写，再考虑清楚应当怎么写。

二，请柬的分类与礼貌用语

请柬（又称：请帖）这种以书面方式反映被邀请人（客人）与邀邀人（主人）礼貌文明的传统文化习俗，在中华大地已发展和传承了二千多年了，这二千多年中，民间在二十一世纪之前，电脑打字未被广泛应用的地方仍以手写形式书写，书写的《请柬》格式，也是承传统习俗的例式流行于民间，也被统称为：家礼模式。（家礼模式也有别于国礼模式，且在书写形式，纸质选择，内容结构，函件包装，称呼和落款的礼貌用语上都有很大的差别；）自改革开放的二十一世纪到来之后，有了电脑打字盛行与普及，凡喜事《请柬》类的文体手写方式已慢被“酒店格式请柬”类取代了，近二十年来的广泛使用“酒店式请柬”的盛行，简化，通用，统称了传统《请柬》起首式的称呼与落款中对“受邀请人与邀请人”之中因辈分，亲缘关系的“尊敬，谦逊”的称呼礼语了，连最基本的“尊上，贤下”礼貌用语都不于在《请柬》中体现了，这一点，我认为是：化繁为简的帖式用语，确实有点“过于简化了”，也反映出一种“失礼，无礼，非诚意”的个别人行为，已成为“普遍式”社会认可了。由于“守礼”的传承不及，导至了现在的“失礼”盛行的因果。

传统民间家礼喜事《请柬》中，是有多种格式的，如：庆婚请柬，庆寿请柬，进新居请柬，开张庆典请柬，满月请柬，高升高中请柬等，现就几种有广泛影响的，较隆重的请柬中的几个细节说明一下：

1.《全柬》格式，在民间的所用请柬中，全柬的书写和发出属最高级，最严肃的请柬，这类全柬要用红纸折叠成“十幅”叠加式，用毛笔小楷写就，发帖的对象，多属于姻亲，（即祖母外家近亲，母亲外家近亲，妻子外家近亲，也就是发帖人的：内亲。传统请柬中内、外亲的关系巨别是以：娶回来的称：内亲。嫁出去的叫：外亲）。书写这种全柬被邀请人的数量相对较多，一般都在三代亲人家属以上，请柬中上首除要分清辈分姓名，尊称之外，更要写上“昆仲、竹林，满门烈烈”等字样。否则，就不能称《全柬》，也不能折叠成十幅发出。

这类全柬式，落款的礼貌用语也有明确的按邀请人的亲缘关系，辈分而定，分别是：鞠躬，鞠躬拜，顿首，顿首拜等。

2.《六福柬》，又称：六幅柬，（用小红纸，折叠成六幅的规格请柬），这种《请柬》多用于“姻亲”被邀请人的赴宴人数的限量规格，其上首尊称与落款的礼貌用语基本相对应。

3.“单柬”式，所谓单柬，只是为要请的对象仅属一个人或一个家庭成员，单柬的也是请柬礼仪形式中比较简单的，称呼和落款只要你能分清对方身份、辈分，正确使用“尊上、贤下”就可以了。

4.“庆寿请柬”有别于其他请柬，因为，“庆寿柬”的发帖人是“晚辈”，（即儿、孙）为主体，在传统家礼习俗上，从来都没有自己为自己庆寿的自我发帖形式，特别是“六十周岁”以上的“庆寿宴”，（除未成年人的生日之外），一般都是由儿孙们为主体发帖为长辈庆寿设宴。

5.填写新式请柬，要明确“农历与公历”怎么分，“农历”一栏中，应用农历的历法年去填，如今年是“牛年”，是“辛丑”年，十一月，十七日。（按照日历中的标准农历年月日去写）。而“公历”一栏就按“阿拉伯数字”去填写，也就是说：日历中的字样就是你要写的字样。