罪恶行为的惩罚(流于表面的男性凝视)

罪恶行为的惩罚(流于表面的男性凝视)(1)

文丨折舟

那天我快乐地打开微博,打算看一看最近又有什么烂瓜好写。

然后就看到首页转来这么一条:

罪恶行为的惩罚(流于表面的男性凝视)(2)

身为《吊带袜天使》的粉丝之一,读完这条文字,我的表情都逐渐扭曲了起来。该怎么形容看到这条文字的感受呢,大概就是——

“你在放什么洋屁?”

的不理解,加上——

“还可以这么解释?”

的钦佩,以及类似写本科论文时,使尽浑身解数来把一件事情说得更加复杂的熟悉感。

罪恶行为的惩罚(流于表面的男性凝视)(3)

于是,怀着某种复杂的感受,我又点开了这名博主其余的微博。不出所料,基本都是这个调调——先根据人物预设一种性癖,继而预设这种性癖的受众是某一批男性,再推断这些男性观看这些动漫女性就是为了满足性癖,他们一点儿也不关心女性的其他品质,最后得出结论:这些形象代表了男性凝视,代表了男性对女性的性压榨,是一种男权社会的弊病。

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(甚至包括女性向游戏《闪耀暖暖》)

这号火力覆盖范围之广,打击表面积之大,几乎你听过没听过的所有女性人物都可以涵盖其中。可能是光拆楼不盖房不好意思,这博主还会不定期的接受夸夸投稿,即从动漫作品里挑出一部分符合“女权道德”的人物,加以推广和表彰。

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(我愿称其为“守序邪恶”)

看完二次元男凝bot,我脑子里赫然出现“新时代女德(权)班”几个大字。

诚实地说,这个bot在职业精神上是很不错的,从办号至今,从没有接过广告,每天也兢兢业业的进行“男凝”科普,且时不时地推送一些不错的女性主义文章。然而,就是因为看上去高度纪律化,更让这个号显得格外的瘆人,随时点开评论,都能看到底下的粉丝正热切地为每一部动漫的女性打上“男凝”标签,再进行一些审判。

当然,如果没有下面这种事故,这个bot本可以更望之俨然一些。

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(图源自网友截图,现已被删除)

看到这个图的时候真的很难蚌得住,合着你们号收稿全看文案水平是吗?

本着闲着没事干给自己找不痛快的原则,我继续搜罗了一下有没有类似的公众号,很明显,我低估了互联网人类执拗的水平,很快我就搜索到了下面这个账号。

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(我愿称其为混乱善良)

就像如果没有“男德”的微博,“女德”微博会失色一半一样,随着“二次元男凝bot”振臂一呼,“二次元凝视男性bot”诞生了。你很难说后者到底是在响应还是在反抗前者,但根据前者粉丝的反应来看,他们不是很认同女权队伍里出现这样“爱男护男”的角色。

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(前者的粉丝会称呼后者为“男宝妈”)

然后,为了故意糟践后者的爱好,其他奇奇怪怪的bot也诞生了,这些bot秉持着“攘外必先安内”的原则,对各种妈妈粉们钟爱的男角色进行惨无人道的嘲讽。

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(“混沌邪恶”出现了)

于是,互联网奇观出现了,在微博,你可以见到女权实践的方式之一,是攻击二次元纸片人。十年前,互联网上的卫道士和新生的动漫观众为“可不可以色色”争吵,十年后,微博上的女权主义者和二次元妈妈粉,还在为“可不可以色色”争吵。

如果说有什么进步的话,就如上文所说,可能文案水平进步不少吧。这不是在调侃她们,上文“二次元男凝bot”翻得车就是一种提醒,即这些女权主义者,并没有找到一种合理的形象标准,最后只能靠抖机灵的文采来征服观众。如果文采不够怎么办?

上黑话。

“男性凝视”就是这样一种黑话,在网友那里,它象征着一种理直气壮:你看我多懂啊,我说你“男凝”那你肯定是错的啦。

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(忽悠,接着忽悠)

就,如果你是文科的大学生,那你应该对这种论调应该蛮熟悉的。

每次社会科学学科的老师让我们写论文而脑子里没有切实的东西的时候,我就会选择使用“文科黑话”注水大法,具体方式就是将“场域”“规训”“神话装置”“能指”“景观”随机替换掉原本日常的语句,如果字数不够就再找几个重新替换一遍。

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(效果大概是这样,转自微博博主@阁楼上的宗城)

说回到这个理论本身,“男性凝视”一开始被用来研究影像中女性的色情形象的呈现问题。后来,这个理论也被广泛地应用在现代文化工业的批评里。我们现在时不时会见到的“媚宅”,就是这种理论和其同类世俗化的称呼。

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(理论起源之一)

它在理论上的预设了一个观看者,他们脑子里是固定的黄色废料,而这个观看者为了色色,把黄色废料放在女性的身上,让她们成为色色的展览品,诸如各种电影漫画和广告里的样子,而女权主义者的任务之一,就是要从不同的女性身体的影像中摘出这些黄色的部分,来让女性独立出来。

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然而问题也在此。色情从来不是一个固定的标准,二十年前,对着JK爆冲的人会被逮捕,而再往前三十年,JK还没有诞生。OL等其它制服也是同理,色情是后置于社会既有现实的,现实流变不停,欲望也不会固定下来——女性此时此地的去性化的服装,还是会变成新的xp。毕竟,色色从来不是一件只有男性参与的事。

而凝视,不会单向地发生在男对女的凝视里。“二次元凝视男性bot”也说明,注视他者的性特征从来不是男性的特权。

更不用说各类电子男酮,比女生更狂热地关注男生的胸大肌、腹肌和人鱼线。

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(比如前段时间的肌肉金轮)

毕竟,视觉是有主动性的。我们不是对着一个圆形肉褐色的球体有什么冲动,而是我们身处的现实让我们产生了各种XP。

所以,矛盾产生了,色色的元素不仅清除不完,关乎女性的禁忌反而增多了。我们可以很清楚地看到,以“解放女性”为要求的诸多号召,会变成新的束缚。这种设立标准带来的矛盾几乎贯穿了女权的诸多要求,在上世纪八十年代,美国的女权为了打破只有男人从事高级商务职位的刻板印象,号召女性拥有并穿上西装。而在今天,穿西装会被另一部分女权认为是在打扮成男人的样子,是在讨好男性。

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(怎么着都不行是吧)

就像某位老懂哥说过的,“如果你不想要这种标准,那你也不应该想要其他的标准。”极端主观的标准带来的只有混乱。

类似的,二次元女性形象也有这种问题。

同一个角色,在一部分人看来是象征着女性的解放,在另一部分人看来则是媚男的表现。就拿上文惨遭开炮的《吊带袜天使》来说,在男凝bot的号主和拥趸看来,这部作品的女主穿着暴露,时时刻刻在用色情的身体来博眼球,从而吸引男性观众流着口水无脑爆冲,而对我来说,两位女性角色不在乎任何世俗标准,勇于追求欲望并付诸实践的姿态,充满生命力和破坏力,她们生于危险赤裸的荒诞世界,又对这个世界形形色色的标准不屑一顾,并从不因为他者的价值尺度做出让步。

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承认欲望,并掌握它,我认为这是人类最本真的姿态。

色不色?很色。美吗?很美。不然,假使真如这位网友所说,女性的快感不应该出现成为一种“景观”,那岂不是又在让女性的欲望重新戴上枷锁?

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(总之都是男凝)

“审美”本身,是含混着不同的价值判断的,关键在于是以其为认识世界的方式,以求更接近现实一点,还是把它当做唯一的真理,在观念上做无休止的循环论证。“二次元男凝bot”的基础要求,是尊重女性的现实,但随着观念上的闭环,她们的要求已经成为“不要接受和男生的性”乃至“将男性从女性世界里清扫出去”。

可就像现实里不能没有女性一样,我们生活的世界也不会没有男性。

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