吴承恩和西游记里的孙悟空 吴承恩西游记中的高科技

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聊聊《西游记》中的真假美猴王所蕴含的禅机。

吴承恩写的《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，这部小说的原型是唐三藏西天取经的故事。

这部小说涵盖了儒、释、道三大思想，将其中的哲理蕴藏于小说之中。

比如孙悟空大闹天宫时威风凛凛，打败的都是天兵天将，但在取经路上却打不过妖魔鬼怪，这背后影射的意思是体制内的人只是当差，没必要跟孙悟空拼个你死活我，而自负盈亏的人则是为了生计，跟孙悟空之间的战斗是生死相搏。

再比如铁扇公主的扇子既能点火也能灭火，并且是藏在舌头之下，而这背后的意思则是舌头就是搅动是非煽风点火的东西，既能点火也能灭火。

这部小说流传到西方之后，老外读《西游记》认为其中包含了相对论，因为书上写着天上一天，地上一年，这不就是相对论吗？

老外还认为《西游记》中包含了克隆技术，因为孙悟空拔一根猴毛就能变化出千万个孙悟空，这其实就是克隆技术。

除此以上这些不一样的解读之外，《西游记》还有更多禅机，其中真假美猴王这里的禅机最难读懂。

真假美猴王说的是孙悟空被唐僧赶走后，六耳猕猴乘机假扮孙悟空，想要取代唐僧取经， 这个故事是这部小说中禅机最难悟透的。

六耳猕猴可谓神通广大，除如来、谛听外，连观音和照妖镜都识别不出来。

如来说出孙悟空和六耳猕猴各自本身的区别：

真美猴王是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

假美猴王是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

孙悟空和六耳猕猴争的是孰“真”孰“假”，可惜，“真”与“假”不过是一个名，他们争的是为自己正“名”，而不是为自己正“身”，“身”反而是假的，“名”才是正的，因为“名”正了，身是谁的其实无所谓。

这一点很像西方历史上铁面人的故事，孪生兄弟争夺王位，要的是名，名争到了，身自然就是了。因此，真假已经不重要了，因为名有了，假也是真。

因此即使孙悟空知道对方是假的，也不能说出对方为什么是假的，孙悟空只知道说“我是真的，你是假的”，但是不能说出“我是灵明石猴，你是六耳猕猴”，这点禅机容易理解。

六耳猕猴为何与孙悟空一模一样，在故事中也有交代，那是因为六耳猕猴其实是孙悟空的另一面，相当于一个镜像化的孙悟空，是一个影子。

他是孙悟空的心魔，所以他不仅与孙悟空实力相当，而且连武器装备都一样，自己只有一个，所以这点也容易体会，他们之间的争斗其实是自己身体中天使的一面与魔鬼的一面的交战。

孙悟空打死六耳猕猴之后，却不见六耳猕猴的尸首，那是因为他战胜了自己心里的恶念，真正成为一个脱胎换骨的佛门弟子。

恶念只是存在于心里的东西，并非一个实体，所以在其被消灭后不见尸首，这个禅机也能明白。

但这其中又有难以自圆其说的地方，既然六耳猕猴是孙悟空本名真心生出来的恶魔之念，是孙悟空自己的镜像，是虚无的，却是他自己，那么为何如来为何一开始又说灵明石猴与六耳猕猴是两种不同的猴呢？而且还说六耳猕猴善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

既然是孙悟空的心里派生出来的恶念，为何还能善聆音，能察理，知前后，万物皆明，这就让人难以理解了。

你觉得应该如何理解真假美猴王的禅机呢？

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