曹丕有什么故事（不要被七步成诗）

我们在上小学时都学过曹植的《七步诗》：煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。知道是曹植的哥哥曹丕为了迫害他，逼他七步作诗，否则就要杀他。学完以后都会对曹植充满同情，同时觉得曹丕简直是太残忍了，怎么忍心对弟弟下如此毒手呢？但历史上真实的曹丕可不是这么一个形象，他可是一位伟大的政治家和诗人！

曹丕剧照

“七步成诗”这个故事最早出自于南朝宋刘义庆组织编撰的小说《世说新语》，这部小说里还有很多抹黑曹丕的段子，比较出名的还有这么几个：

曹操消灭袁绍以后，知道甄宓特别漂亮，于是连忙去找她，却发现儿子曹丕先他一步，已经把甄宓抢到手了，并请求曹操赐婚，曹操就算再好色，也没法抢儿子的女人，于是只好忍痛割爱。

甄宓剧照

曹操去世以后，尸骨未寒，曹丕就连忙把他身边的女人全部收为己用（按辈分曹丕应该称这些女人为小妈）。儒家“三纲五常”的伦理之说，在此荡然无存。难怪连他的母亲卞太后都无法接受，骂曹丕猪狗不如，连曹丕后面驾崩时都愤然不去吊唁。

曹丕当皇帝以后觉得他的亲弟弟曹彰战功卓著，对自己是个威胁，于是有一次把他叫过来，请他吃自己已经下了毒的枣子，曹彰吃完中毒以后，母亲卞太后想要取水来救他，曹丕连忙让人把能够取水的瓶罐全部打碎，于是曹彰就这么被毒死了。卞太后伤心欲绝，对曹丕说：你已经杀了你弟弟曹彰了，可不能再去杀曹植了啊！

曹彰

但《世说新语》毕竟是部带有小说性质的故事集，虚构、夸张等手法是其基本的特色，这几个段子其实是经不起考证的。那么作者为什么要这么抹黑曹植呢？这还是与作者刘义庆自身的经历有关，刘义庆是刘宋皇室，他们一直以汉代的后裔自居，曹丕从汉献帝手中夺走了皇帝的宝座，难免会让他有所忌恨，而且刘义庆作为一名文学家，自然会同情同为文学天才曹植的遭遇，自然要把矛头针对与他争储位的曹丕身上了。

等到罗贯中写《三国演义》时，为了“尊刘贬曹”，又好好地把“七步诗”这个故事写了一笔，这样经过小说的传播演绎，曹丕心胸狭窄、迫害手足的这个形象就逐渐深入人心了。

站到历史大幕的远端眺望，我们必须承认曹丕对于中国文化史起到了无可替代的作用。说他是一位文化巨人是不为过的。

首先曹丕自己就是一位有足够分量、能够代表那个时代文学最高成就的文学家。从曹丕本人的文化文学修养来看，他与父亲曹操和弟弟曹植共同建立起文学史上之建安文学“三曹”的扛鼎地位，成为建安文学的代表人物之一。

而且曹丕开创了文学史上七言诗创伤的先河，他的《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗，这首诗从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被清代文学家王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。

而且曹丕还主持编撰了中国文学批评史上第一部文学专论《典论·论文》，这部著作使文学从作为服从专制统治的王权和相应的道德观念的附属品中剥离出来，真正成为了一种独立的文学样式，这部作品使中国古代的文学开始从自然走向自觉，从模糊走向纯粹，从芜杂走向独立。

《典论·论文》

曹丕自己也很有魏晋时期文人的洒脱风骨。曹丕的好友、“建安七子”之一的王粲病逝后，曹丕带着一帮文学朋友去祭奠他，曹丕对大家说：咱们也不说那些虚话，王粲生前最喜欢听驴叫，我们一起学驴叫给他听听吧！于是王粲的坟前响起了一阵驴叫声。如此洒脱的行为，实在很难让人把曹丕同那个残忍的形象联系在一起。

曹丕虽然是篡位，但他在当皇帝后却一直优待退位的汉献帝，首先封他为山阳公，给他高于诸侯王的待遇，并加封他的几个儿子为列侯，特别是仍赐给汉献帝只有皇帝才有祭天之权，也就是变相地认同了他仍然拥有天子的政治象征地位。这些举措也有力地笼络了那些汉室旧臣的心，让他们开始忠于曹魏。

汉献帝

此外曹丕还积极拉拢和优待在当时社会上具有极大影响的精英人士，为此他推行了“九品中正制”，在各州、郡设置中正，由中正按家世、道德、才能对人物高下做出品评，并上交司徒府复核批准，用作选官的依据。促进了人才的选拔，这在当时有很大的积极作用。

曹丕还吸取汉代教训，禁止宦官和后宫干政，以防止外戚、宦官专权局面的出现。他也意识到了滥用刑罚和苛政的危害，多次下诏减轻刑罚以惠百姓。在经济上他主张休养生息、恢复生产，他继承了曹操的屯田戍边政策，又下诏减轻税收、救济灾民等，经过他的努力，很好地缓和了汉末战乱引发的社会矛盾。

所以总的来说，曹丕在文学和政治上都有着一定的成就，尽管他在性格上确实有心胸狭窄的缺陷，但并不像文学作品里描写的那么夸张，我想他还是值得后世给予正面评价的。