历史上真实的北岳庙（保留了这么精美的古建筑）

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河北曲阳县始建于秦代，历史悠久，文化灿烂，文物古迹众多。北岳庙，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间（公元500-508年），是历代帝王祭祀北岳神之专用场所。至今已有1500余年的历史。据记载，在这里皇帝和地方官吏曾进行过300多次隆重的祭祀。1982年2月23日被国务院列为国家级重点文物保护单位。

　　它主要有三大价值即：古建筑、碑碣雕刻、壁画。抓住这三个方向，跟框哥一起来游览一下这座声震中华的古刹吧！

　　北岳庙的规制非常宏大，共有四进门。第一道门是神门的遗址，为了便于管理，修建了临时门，将来会恢复原貌。第二道门——朝岳门，檐顶为单檐歇山顶，跨过此门，就预示着隆重的祭祀活动将要正式开始了。

　　再往前走，是御香亭。御香亭始建于明朝嘉靖十五年（公元1536年），至今有近500年的历史。是皇帝在举行祭祀大典之前更衣、上香之地。此亭建筑为全木结构，平面八角形，檐顶为重檐三滴水攒尖顶。正心使用三重斗拱的做法为当时特点之一，此亭原为绿琉璃瓦顶，目前尚存部分琉璃脊筒及兽件。

　 凌霄门是北岳庙的第三道门，檐顶为单檐硬山顶，两侧设有八字照壁墙。

　　穿过凌霄门，两侧是呈对称格局的东西二碑廊，现存碑刻100多通。从字体上讲，真、草、隶、篆、行书各体具全，从时代上说，自南北朝北魏、北齐、唐、宋、元、明、清、民国各个时期都有，可以说这是一座书法艺术的宝库。

　　三山门是北岳庙的第四道门，檐顶为单檐悬山顶，两侧可以看到呈对称格局的曲阳鬼碑刻。“曲阳鬼”源于当地的民间传说，相传从前曲阳县有个商人，武艺高强，乐于助人。一次，他去南方作生意，在谈笑之间，船客得知他是保定府曲阳人，客船正在航行中，突然海妖作怪，一时狂风大作，波浪滔天，眼看一只小舟，颠簸飘摇，随时有沉船的危险，正在这紧急关头，只见此人精神抖擞，纵身入江，没入水中，不一会儿，风平浪静，转危为安，船客得救，欢呼雀跃，但定睛看时，其人却不见了，原来那个曲阳客商经过与海妖奋力搏斗，已把海妖打死，得胜远走了，后来得救的船客跋山涉水，不远万里来到曲阳，寻找救命恩人，一连住了几日，也未找到。一天他们无意中来到北岳庙，忽然看到德宁之殿西壁上的画鬼与那个曲阳客商一模一样，才恍然大悟，原来救命恩人是“曲阳鬼”。于是他们把壁画“曲阳鬼”勾摹下来，带回家去，供奉起来，从此，“曲阳鬼”就远近闻名了。曲阳鬼遂成了曲阳人仗义智慧的化身，为历代人所赞扬。

　　洪武碑楼，檐顶为重檐歇山顶，这里保存的是明太祖朱元璋亲笔御题的“大明诏旨”碑刻，全碑字体为楷书，笔画工整，结构匀称，刚柔适度，清圆秀润，虽未署名，但定是出自名家之笔，碑文主要介绍的内容是明朝建立不久颁布了一道圣旨，规定国家祀典除了孔子原有的封号没改变以外，所有的岳、镇、海、渎一概废去元代及以前的封号，只以山水本名作为神的名称，如东岳泰山之神、南岳衡山之神、中岳嵩山之神、西岳华山之神、北岳恒山之神等。并对各地城隍庙及前朝忠烈的诸多封号，也加以溯本求源，回归到最初的称号上去。

　　在大明诏旨碑刻的东侧是一通北齐年间的碑刻。此碑立于北齐武平五年（公元574年），碑额书“魏故侍中散骑常侍定州刺史司空邸公之碑”。碑文记载了邸珍的生平事迹，包括他的出身、风度、武功、政绩和职位封爵，据《县志》载，此人虽官居高位，但由于他后来投降异族，侵扰中原，暴虐残忍，不得人心，所以在46岁时便被州人所杀。此碑书法介于隶楷之间，而多隶意，正值由隶变楷的时代，笔力遒劲，刚柔适度，为书法中的珍品。

　　北岳庙的主体建筑——德宁之殿，取自“以德治国天下安宁”的意思，德宁之殿四字为楷书，笔力雄健，遒劲多姿，颇具颜筋柳骨之风。“德宁之殿”四个字是真定路转运使司经历官李廷瑞奉诚明真人所写的。诚明真人名张志敬，为全真教第八代掌门。转运使司为唐代所设官员名称，掌握一路或数路财赋，有检查地方官员的权利。北岳庙又是帝王祭祀北岳的地方，那么奉全真教第八任掌门诚明真人之命书写匾额的李廷瑞，无疑是当时地位显赫、书法艺术高超的社会名流了。

　　除了帝王权贵，当时的文人雅士也纷纷前来题刻。

　　德宁之殿占地2009.8平方米，高25.6米，殿面宽九间，进深六间，始建于南北朝时期，宋代初期为契丹族所焚烧，到淳化二年修建，此后，宋、元、明、清各代均进行过大大小小16次维修与扩建，因为它现在多存有元代建筑风格，为我国目前尚存“元代”最大的木结构建筑，也是五岳祭祀中规格最高的古建筑。

　　殿顶为重檐九脊庑殿顶，从我国商周至清代一直只用于最尊贵的建筑上，其它建筑绝对禁止使用，殿顶正脊两端各有一对鸱吻，高3米有余，它们是用十六块琉璃彩瓦的构件拼作而成的，对正脊的装饰则采用了“九脊封十龙”的样式，使其显得更加尊贵与庄重，台阶四周设有汉白玉石栏杆和望柱，部分望柱顶端雕刻有石狮子，共九十九只，而且是千姿百态，无一雷同。

　　德宁之殿内东西两壁绘画，东壁为“云行雨施”，画的是天宫中众天神正在兴师动众、兴云布雨，普降甘霖的具体情节和人物形象，正中间画有一条长达6.4米的巨龙，是整幅壁画的精华所在，它体态蜿蜒，两目晶莹，须发柔眉，四爪苍劲有力，若浮若动，几欲破墙而出，颇具运动感。由于龙体上使用了沥粉，贴了金箔，所以在遇到了强烈闪电的情况下，还会闪闪发光呢！北岳庙壁画以画面大、人物大、气派大，为国内罕见，是研究我国壁画的宝贵资料。

　　石刻馆里收藏了从曲阳不同地方征集而来的古代石雕精品，内容有人物、动物、佛像、经幢等，门类非常齐全，这些珍贵的艺术瑰宝千姿百态，造型优美，充分展示了曲阳石雕艺术在各个不同历史时期的不同风格和特点，代表了曲阳县古代劳动人民的勤劳智慧所在。

　　北魏背光千佛像。随着佛教势力的日益扩大，石造像在北魏时期得到了长足的发展，整体佛像体态扁平修长，脖颈较细，两肩削窄，胸平，下部密褶较多，体现了北魏时期士大夫们所追求的那种“言为士则，行为世范”的风范仪度，借形象来刻画精神，形之于外，而神之于内。

　　宋宜碑楼，单檐歇山顶，内保存《曲阳重修北岳庙碑文》，此碑立于明朝嘉靖十六年（公元1537年），吏部尚书许赞撰文，兵部尚书张瓒书丹，户部尚书王尧封篆额，它是北岳庙内唯一的三尚书碑。碑额篆书：“曲阳县重修北岳庙碑文”。碑文楷书豪放流畅，洒脱遒劲。此碑系明嘉靖年间重修北岳庙后，真定府知府宋宜所立的重要碑刻。碑文记述了巡抚刘夔为天子和几民的安康而重修北岳庙的过程，赞美了他的勤政品德，又以铺张的笔墨描绘出复修后北岳庙的英姿伟概，祈祷神灵赐福于大明朝。

　　1500多年的历史积存在北岳庙的每一个角落，虽然残损，所幸仍在。怎么样，你想去看了吗？

（本文来源：国家地理中文网）