庄子的养生之道与社会的关系：去其糟粕取其精华

“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣，……水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。"

这一段为天道开篇段，讲到了我们探寻的道的本源，我们要尊自然之天道，学习天道之无所积，天道之清净无为，静则明。

“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。明白这些道理，就要不断去修行，去明于天，通于圣，能六通四辟于帝王之德。”

达到”其动也天，其静也地，一心定而王天下“。

懂得”上必无为而用天下，下必有为为天下用“，切不可本末倒置。

我们读书要去其糟粕而得其精华，不能照搬照抄。如果能与贤人学习其理论知识，更能学到其内功心法，那就是幸事。读书学习需要用于实践，在现实工作生活中去不断磨练锻炼。

如果死读书，读死书，那就只是在吸取糟粕。

问题：杜老师是否可以理解儒家倡导仁义礼乐教化人民；法家采用刑罚管制人民，道家无为而治，与民同化。三者都想让社会有一个和谐良好的秩序。各有所长，可以兼顾融合使用，只要能营造一个良好的社会文明秩序都是OK 的。