爱因斯坦的预言经典句子（爱因斯坦关于宗教和上帝的十大名言）

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爱因斯坦的预言经典句子

朋友们，大家好！

信徒们经常将阿尔伯特·爱因斯坦的宗教信仰归于对造物主的信仰。那么，让我们一起来看看爱因斯坦写的关于宗教和上帝的名句。

“上帝对我来说只不过是人类弱点的表达和产物，圣经是一个值得尊敬但仍然相当原始的传说集合。无论多么微妙的任何解释，都不可以（对我而言）改变这一点”。

1954 年 1 月 3 日致哲学家埃里克·古特金德的信。2018年12月，“上帝之信”手稿于纽约佳士得拍卖行进行拍卖，以289.25万美元的高价成交。

“我相信斯宾诺莎笔下的上帝，那个在世间万物和谐有序中显露真身的上帝，而不是牵涉人类命运和作为的上帝。”

阿尔伯特·爱因斯坦对拉比赫伯特·戈德斯坦的问题“你相信上帝吗？”的回答，引自天体物理学家和哲学家维克多·斯坦格的《上帝：一个失败的假设》。

本尼迪克特·斯宾诺莎

本尼迪克特·斯宾诺莎 (Benedict Spinoza) 是一位 17 世纪的荷兰犹太泛神论哲学家，他在存在的每一个方面都看到了上帝，也超越了我们在世界上所能感知的。他对上帝的看法不是犹太教-基督教那样的。他相信上帝对人是冷漠的。

“你读到的关于我对宗教信仰的内容当然是一个谎言，一个系统地重复的谎言。我不相信有位格的上帝，我也从未否认过。如果我身上有什么东西可以称为宗教，那么这就是对世界结构的无限钦佩，只有我们的科学可以揭示它。

1954 年阿尔伯特·爱因斯坦给无神论者的信。

“在人类精神进化的幼年时期，人们根据自己的形象创造了神，这些神被认为通过其意愿的作用能够决定，或至少能够影响现象世界。人类试图通过魔法和祈祷来改变这些神的行为，以有利于自己。”

引自阿尔伯特·爱因斯坦的《我的世界观》-论科学与宗教

“我反复说过，在我看来人格化的上帝是幼稚的。 你可以称我为不可知论者，但我并不具有专业无神论者那种十字军般的精神，他们的热情大多来自于一种从青年时期接受的宗教教育的束缚中痛苦的挣脱。我更倾向于一种谦卑的态度， 以反映我们在智力上对自然和人类本身理解的微弱。

1949 年 9 月 28 日，阿尔伯特·爱因斯坦给盖 · H · 拉纳 (Guy H. Raner)的回信

“在我看来，人格化上帝的概念是一个我无法认可的人类学概念。我也无法想象人类领域之外的某种意志或目标……科学被指控破坏道德，但这种指控是不公平的。一个人的道德行为必须建立在同情、教育、社会联系和需求的基础之上，而不是宗教基础之上。如果一个人被惩罚的恐惧和死后获得报酬的希望所束缚，他真的会处于一个糟糕的境地。”

引自阿尔伯特·爱因斯坦的《我的世界观》-论科学与宗教

“人们对指引、关爱与帮助的渴望促成了社会的或道德的上帝概念的形成。这位执掌天意的上帝，担当保护、决断、奖赏和惩罚的职责。上帝按照人类所处的不同层次，来爱护和抚育部落的生命或人类的生命，甚或生命本身。他是人在遭遇不幸和愿望未能达成时的安慰者，是死者灵魂的保护者。这就是社会的或道德的上帝概念。”

引自阿尔伯特·爱因斯坦的《我的世界观》-论科学与宗教

“我无法想象一个有位格的上帝会直接影响个人的行为，或者直接对他自己创造的生物进行审判。我的虔诚在于对无限超然精神的谦虚和钦佩，这种精神体现在我们用自身微弱而短暂的理解力在现实中所能理解的一小部分。道德对我们来说是最重要的，而不是上帝。”

编辑于阿尔伯特·爱因斯坦《人性的一面》一书

“当然，没有人会否认，存在一位全能、公正、至善的人格化上帝存在的观念能够给予人安慰、帮助和指导；因为这个观念比较简单，更容易被最不开化的心灵所接受。但是另一方面，这种观念本身也有严重的缺陷，这是有史以来就被痛苦地感受到了的。”

引自阿尔伯特·爱因斯坦的《我的世界观》-论科学与宗教

“一个人越是深信所有事件的既定规律性，他就越坚信：除了这种既定规律性之外，不存在不同本性的原因。对他来说，无论是人类的统治还是神的统治都不会作为自然事件的独立原因而存在。”

引自阿尔伯特·爱因斯坦的《我的世界观》-论科学与宗教

阿尔伯特·爱因斯坦的《我的世界观》

（本文完结）

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