简述夸美纽斯教育理论的两大支柱(十七世纪最伟大教育家夸美纽斯)
扬·阿姆斯·夸美纽斯(Johann Amos Comenius,1592年-1670年),捷克人,出生于一个磨坊主家庭。他早年父母双亡,在兄弟会的资助下完成学业,大学毕业后担任兄弟会牧师兼兄弟会学校校长。后因战乱流亡英国和瑞典等国,于荷兰去世。
扬·阿姆斯·夸美纽斯
教育观背后的人文主义基础夸美纽斯处在欧洲从封建制度向资本主义过渡的时代。一方面,近代自然科学体系正在形成,人文主义思想开始萌芽;另一方面,宗教神学世界观仍然禁锢着人们的头脑。在新与旧的矛盾中,他的世界观不断蜕变,逐步滋生出着强烈的人文主义精神,赞成性善论,相信每个人都内置积极性和创造性,并寄望于通过教育实现社会改革。
夸美纽斯的教育代表作有:
- 《大教学论》,西方近代教育理论的奠基之作;
- 《母育学校》(后改名为《幼儿学校》),史上第一部幼儿教育专著,详述幼儿的家庭教育;
- 《世界图解》,史上第一部幼儿启蒙教育的看图识字课本。
夸美纽斯倡导教育公平,号召"把一切知识教给一切人",主张统一学校制度,普及初等教育,采用班级授课方式,扩大科目和内容,强调从事物本身获得知识。
他认为,人生而具有学问、道德和信仰的种子,这些种子如何发芽生长,取决于所受的教育。
在《母育学校》中,夸美纽斯呼吁全社会“像尊敬上帝那样尊敬儿童”,呼吁教师们像高明的画家和辛勤的园丁那样,既努力又讲究教育艺术,不要轻易给儿童贴上“智力低下、难以教育”的标签,呼吁父母们都要承担起教育孩子的责任,对孩子施以包括品德、知识和体育在内的全面培养。
夸美纽斯认为,旧学校最大的弊病就是违背自然,用无用的知识填满学生头脑,方法是死记硬背,造成儿童时间和精力的极大浪费;要想改革旧教育,就必须贯彻适应自然的原则,也即尊重自然界的法则,尊重人的自然本性和身心发展的规律。
提出四级学制,以及母育学校的任务
在《大教学论》中,夸美纽斯构想了四级学制体系:
- 婴幼儿期(0-6岁),在母育学校接受家庭教育;
- 童年期(6-12岁),在村里的国语学校接受初等教育;
- 少年期(12-18岁),在城市的拉丁语学校接受中等教育;
- 青年期(18-24岁),在省城或首都接受高等教育。
教育史上,夸美纽斯第一次提出了具备连贯性和阶段性的四级学制,并定义了学前教育的任务。他认为,每个家庭都是一所学校,母亲是主要教师。为儿童奠定德智体发展的基础,为后续在初等学校里的系统学习作好准备,这是学前教育的主要任务。
儿童的体育、德育和智育夸美纽斯强调孕妇心理状态对于胎儿的影响,以及运动和娱乐对儿童身心发展的重要性,主张儿童要尽量少用药品,规律生活,并保持心情愉快。
他认为,幼年期是奠定良好德行的黄金时期,提出儿童品德教育的内容,包括节制、简朴整洁、礼节、诚实、不损害他人、不嫉妒和爱劳动等,视节俭为其他一切美德的根本。
当时的家庭教育,普遍采用体罚。夸美纽斯指出道德教育的三种方法:训斥、榜样和练习。他倡导温和的纪律,积极的练习,主张非万不得已不可采用体罚。
夸美纽斯认为,儿童智育的主要任务是训练外部感觉、观察力及获得各类知识,同时发展语言和思维能力。他为母育学校设计的科目十分丰富,对应于不同的年龄段,包括自然、光学、天文学、地理学、年代学、历史学、家务、政治学、辩证法、算术、几何学、音乐、语言等学科,“应当把一个人在人生旅途中所需的一切知识的种子播植到儿童身上。”
如此庞大的知识体系,具体怎么教学?夸美纽斯提出了生活化、接地气的教学形式,例如让儿童辨别家庭成员,记住昨天、过去一年发生的事情,理解各类公职人员(如市长和法官)的职责等。
儿童的游戏、劳动教育和集体教育夸美纽斯认为,游戏是对儿童进行系统教育的最重要手段。游戏时,儿童高度专注,游戏对象能自然地激发兴趣。儿童天性好动、精力充沛,应当让他们“像蚂蚁一样不停地忙碌”。他总结了儿童游戏活动的三大益处:强身健体;磨炼思想;使四肢五官更加灵活。
为避免伤害儿童,他提出用玩具替代工具,多用自然物品,如用泥土、木块或石头搭小房子,并建议父母要参与儿童的游戏,一方面保护儿童,一方面促进亲子关系。
夸美纽斯主张从小培养儿童的劳动习惯,逐步掌握劳动技能。例如,3岁前应当学会倒水、搬东西,4-6岁时应当从事手工劳动。
夸美纽斯强调幼儿集体教育的必要性。同龄儿童集体相处时,相互之间没有精神上的压力,因而比成人教育更能有效地促进智力发展。
评价
夸美纽斯被誉为十七世纪最重要的教育家,对后世的教育理论和实践影响深远,从近代著名幼儿教育家福禄倍尔、蒙台梭利的著作可以清晰地看到夸美纽斯思想的影子。同时,他影响了后世的学前教育制度发展,进入20世纪后,幼儿教育普遍成为各国学制的一部分。
夸美纽斯的儿童游戏理论富含可操作性,在游戏的发展史上有着里程碑意义。《世界图解》流行欧美各国200多年,以绘本形式教育儿童,成为后人的共识。
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