李商隐被骂热搜（李商隐被署名）

这些低级错误泛滥的现象，必须得到治理，根本路径或许还是得回到“把关人”的环节。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪生，怀州河内人，擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。有时用典太多，意旨隐晦。有《李义山诗集》传世。图/新京报网

文|与归

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求。

近年来，这首名为《送母回乡》的诗歌，在各大网站和诗词读本中被署名为李商隐所作。3月18日，有网友考证发现，其真实作者竟是当代诗人寓真。

而这个错误，一传就是十余年。其谬传的源头，可能是误读了一位名叫何西来的作者，于2002年2月21日发表在《人民日报》的文章《豪华落尽见真淳——读寓真诗词》。

这篇评论文章称，“不知道寓真是不是受了李商隐的影响……”据此，不知哪位阅读理解不及格的同学，将文中列举的寓真的诗，安在了李商隐头上。

然而，更令大家想不到的是，这个“署名”出现了一错再错的现象。其不仅入选了大量少年儿童诗词读本，进入各种音视频课程加以贩售，甚至某电视台著名诗词节目的相关图书，也将其作为“模拟自测题”编入其中。

的确，在以互联网为基础设施的信息时代，我们检索、查看、引用文献资料变得更加便捷，甚至轻轻敲几下键盘，在几秒中内就可以搞定。

但与此同时，由于在这个过程中，检索者和引用者都是人，且大多数是普通人。很容易看错或出现认知偏差，这在客观上就造成了“以讹传讹”的现象。

某视频播放平台付费讲解课程截图。图/豆瓣用户@余鹧鸪

有这种现象也并不可怕，因为我们不可能苛求每个人都做到严格谨慎。在古代，这种信息传播造成的偏差可能更严重，甚至有的传到今天，我们已经分不清作者到底是谁、究竟哪个版本是真的等等。

真正可怕的，是与民间传播相对应的，那些本该专业的、权威的机构和平台，也“失灵”了。权威性和专业性的丧失，才是真正应该警惕的。

近年来，中小学教材和教辅闹出低级错误的笑话，已经不是一起两起了。

2020年，人教版八年级下册数学自读课本中有关“爱因斯坦用质能方程证明勾股定理”的内容，引发网友质疑，有关方面随后道歉下架；

2018年，石家庄市桥西区教育局主编的新教育国学晨诵读本《我和诗词有个约》（五年级上册）被网友指责错漏百出，“勾起”成“钩子”、“途经”作“途径”、“蜡炬”改“腊炬”、“藩镇”变“潘振”……

这就是“把关人”出了问题。当本该担负起责任的“把关人”打起了盹，出版机构的权威性就会大打折扣，最后就是对整个信息市场的降维。

很多人会觉得，这样的低级错误，错了也就错了，也就是大家笑一笑，当事机构和当事人尴尬一下，道个歉、改个正，似乎就没事儿了。

但这种低级错误泛滥，潜在的危害是误人子弟。“误人子弟”看起来只有四个字，但影响却是致命的。当孩子们学习的是错误的知识，就可能产生错误的认知、得出错误的结论，影响以后的人生发展。

所以，这些低级错误泛滥的现象，必须得到治理，根本路径或许还是得回到“把关人”的环节。

如何让“把关人”担负起自己的职责；若失职该有怎样的处理和代价；甚至如何高标准地筛选“把关人”等等，都该一一建立相应机制。从而让专业回归专业，让权威抵达权威，唯有如此，才能给孩子们一个信得过的学习环境。

□与归（媒体人）

编辑：马小龙 校对：赵琳