良好家风亲子阅读（家风微阅读二齐家）

家庭是社会的细胞在中国文化中，齐家是治国平天下的基础，良好的社会秩序建立在家庭和睦的基础上，现在小编就来说说关于良好家风亲子阅读?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

良好家风亲子阅读

家庭是社会的细胞。在中国文化中，齐家是治国平天下的基础，良好的社会秩序建立在家庭和睦的基础上。

什么叫“齐家”?

语出《礼记．大学》:“欲齐其家者，先修其身。”清李渔《风筝误．闺围》:“不会齐家会做官，只因情法有严宽。”康有为《大同书》戊部第一章：“夫强异类者以同居，以此而日言齐家，岂非怪谬！”

齐家，就是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。“齐”，有“一致，同等，平整”的意思。

齐家，就是用德行影响、感化和转化自己的家庭。用自己的模范行为、德行品格和五德的能量，来感化和转化自己的家庭，从而使整个家庭的成员都以自己为榜样，随同自己一起去立德修身，共同地去建立道德人生观，从而共同建设一个道德人家。

“齐家”多方面的内涵

一是夫妻之间的相敬如宾；

二是兄弟之间的相互扶持；

三是个体的家族责任。

这三个方面的共同之处在于正确的家庭价值观，以“道义”作为团结家庭、家族的基本原则。

"齐家"小故事

东汉

东汉乐羊子曾经在路上拾到一块金子，带回家交给妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，有气节的人不接受侮辱性的施舍，何况捡别人遗失的金钱来求利，败坏自己的品行呢？”乐羊子非常惭愧，就把金子丢弃在野外，然后到远方求学去了。

后汉

后汉人姜肱有两个弟弟，一个叫姜仲海，另一个叫姜季江。兄弟三人天天在一起读书，一起游玩，形影不离。有一次，姜肱和弟弟姜季江一同去京城，半路遇到强盗，姜肱抢上前去对强盗说：“我可以牺牲，但我弟弟还小，请你放他一条生路。”这时，姜季江说道：“不！我哥哥学问品德很好，是家里的珍宝，我年纪小，能力不及长兄，你还是杀我吧！”强盗被兄弟之情感动，不忍下手，匆匆离开了。

唐朝

宰相李绩返乡探亲时，发现姐姐生病了。李绩就留下来侍候姐姐，每天亲自给姐姐煮粥。李绩在外面蹲着往炉子里添加柴火，一阵风吹来竟把李绩的胡须烧着了。姐姐看见了，心疼不已，对他说：“我们家里佣人很多，为什么你要自己做，这么辛苦？”李绩回答：“姐姐老了，我也老了，能为姐姐煮粥的机会越来越少了。我想着常常替姐姐煮粥，可哪里能够呢？”

张公艺，家里九代同堂，家风和睦受到朝廷的表扬。有一次，唐高宗路经此地，前来拜访张公艺，向他请教：“是什么原因使你们这么一大家人住在一起，却始终能保持和乐融融呢？”张公艺就提笔连写了一百多个“忍”字呈给高宗，说道：“和睦的家风来源于‘忍’，也就是礼让的意思。如果家庭中每一个人都能相互谦让，彼此协助，积极为家里做贡献，那么家庭当然就能和睦了。”

宋朝

苏轼与弟弟苏辙从小一起读书，感情特别深厚。苏轼初任凤翔签判时，兄弟二人第一次远别。弟弟苏辙从开封送他到郑州西门之外，又独自骑马夜返。苏轼恋恋不舍地望向归去的弟弟，写下了《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之》，诗中云：“登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。”苏轼在后来漫长的为官岁月中，留下了诸如《水调歌头》等众多表达对弟弟思念之情的诗歌。

陆九思，中了进士。当他最小的弟弟陆九渊刚出生的时候，乡里有人想抱养，父母因为儿子太多就答应了，陆九思坚决反对，父母才改变了主意。那一年，陆九思也生了个儿子，名叫陆涣之。陆九思对妻子说：“我们把儿子寄养到种田人家去，你给小叔喂奶吧。”陆九渊长大后成为著名的学者，侍奉兄嫂犹如父母一样。

名臣司马光，字君实。他有个哥哥叫司马旦，兄弟之间感情很好。司马光退出仕途后居住在洛阳，经常回乡探望兄长。当时，司马旦八十岁了，司马光年纪也已不小，但他侍奉兄长就如同侍奉父亲一样尽心尽力，嘘寒问暖，像照顾婴儿那样细心。司马旦体质较弱，消化不良，需要少食多餐。每次吃完饭不久，司马光总会亲切地问候哥哥：“您还饿吗？要不要再吃点东西？”天气稍稍转凉，司马光就常常轻抚兄长的背，并关切地问道：“衣服会不会太薄？冷不冷？”陕西、洛阳一带的人们都以司马光为榜样，如果人们做了不好的事，就会说：“司马君实莫非知道吗？”

阳一带的人们都以司马光为榜样，如果人们做了不好的事，就会说：“司马君实莫非知道吗？”

元代

赵毓，元代唐州人，任福州司狱，家中三代同居。任福州司狱，后来见老母亲年事已高，赵毓遵守父母年老子女不远游的古训，辞官回家。赵毓平时侍奉母亲十分虔诚，对弟弟们非常友好，一家人其乐融融。赵毓的长兄赵瑞死得早，嫂子刘氏立志守节。赵毓率领家人毕恭毕敬地侍奉她。一天，他召集各位兄弟子侄至自己房间，流着眼泪留下了遗嘱，希望赵家世世代代不要分家，并对天发誓。从此以后，赵家一门大小百余口，彼此之间没有闲言碎语，大家同心协力，家业日益兴旺。

明代

朱元璋称帝后，多次提出欲寻访马皇后亲族，想给予封赏。马皇后婉言谢绝道：“给外戚以爵禄，不合礼法。况且我的那些亲戚未必有什么才能，有了权力和地位以后，如果骄奢淫逸，不守法度，其后果不堪设想。前朝之所以覆灭，都是由此开始！”

王翱任吏部尚书，他的女婿贾杰在京城附近做官。王翱的夫人十分疼爱女儿，数次接女儿回家。贾杰愤愤地对妻子说：“你父亲主管吏部，调我到京师做官，易如反掌，何必让你往来京师而不嫌烦劳呢！”王翱的夫人听后便向王翱请求为女婿调官。王翱大怒，推翻了桌子，打伤了夫人的脸。贾杰最终没能调职。

郑湜，哥哥叫郑濂。郑家十代没有分过家，有人诬陷他们家和叛党胡惟庸有来往。郑湜来到官府欲顶罪，请求把自己押解到京城去。哥哥郑濂对他说：“我是一家之长，当然应由我去认罪。”郑湜说：“哥哥年纪大了，应当由我去服罪。”两个人抢着要到监牢里去。后来，明太祖知道后说：“我知道郑家绝不会有这样的事情，一定是有人诬告他们。”

黄士俊，广东顺德人，到京城去参加会试。半路上听说兄长病危，黄士俊说：“哪有急切追求功名而慢待手足之情的道理呢？”于是，他连忙返回家中，亲自给兄长熬药喂药，守了十几个昼夜，兄长的病慢慢好了。又一年冬天，他又北上去参加考试，快到京城时，他在一天的睡梦中梦见自己进了皇宫的大殿，在朝廷上拜见皇帝，皇帝说：“你今天才来呀！我现在第一个就要用你！”第二年，黄士俊果然考中了状元。

近现代

曾国藩曾经写信给弟弟曾国荃说：“听说林则徐三个儿子分家，各得钱六千串。他做了二十年的总督、巡抚，只有这么一点家产，官德修养不是你我能够相比的。我们这些人应该向他学习。”

梁启超先生一生匡时济世、勤奋著书，留有著述一千四百多万字，成为文化启蒙运动的一代宗师。梁启超将国家的兴旺寄托于中国文化的现代化上，他的政治期望与人文取向也潜移默化地影响着子女。在他的精心教导下，九位子女均在不同领域取得了杰出成就，甚至创造了“一门三院士”——建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼的神话，被时人誉为“满门俊秀”。

吴佩孚当权后，前来跑官要官的亲朋好友络绎不绝。一次他亲下手谕：“天、孚、道、云、龙五世永不叙用。”这五个字都是蓬莱吴姓一系，一道手谕将自家亲戚攀附之路全部堵死。吴佩孚有个老同学在别处当官，几次都因贪赃枉法被免职，便到吴佩孚处求官。那天，吴佩孚不在，老同学便留下个条子要求到河南当个县令。吴佩孚回家见到条子，提笔批道：“豫民何辜？”

孙中山先生对待家人要求严格，大公无私。1912年1月，孙中山当选为临时大总统，各界都推举其兄孙眉担任广东都督。但他经过再三考虑，还是不同意孙眉出来当官。他亲自致电孙眉，劝他不要担任广东都督。

1923年春天，孙中山爱女携丈夫到广州的革命军大本营拜见孙中山，请求孙中山自己的夫婿安排一个工作。孙中山了解到他女婿是教育学博士，就笑着说：“很好！教育是终身事业，如遇英才而教之，是一件很快乐的事。可是学教育应该学以致用，不宜中途改行。这里是行政机关，不适合你的专长，你还是做教育工作好些。”

杨虎城自幼丧父，与胞弟茂三耕田务农，兄弟情深，非常友爱。1930年，杨虎城出任陆军师长。一天，茂三从家乡来到军营，向哥哥请求给自己在部队弄个挂名的副官。茂三老实可靠，但无文化，少机变，不宜担任军职，杨将军便决定派胞弟去骑兵团喂马。茂三听了，一气之下，不辞而别。后来，杨将军回陕西省任省主席，茂三又去找哥哥帮忙。杨虎城说：“论血缘，我们是亲兄弟，可当省主席给国家办事，要用有知识、有本事的人。你是种庄稼的一把好手，就好好务农吧！”经过劝说，茂三想通了，回家安心务农。

1948年8月10日，朱自清自感生命垂危，竭尽全力断断续续地对妻儿说：“有件事要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后绝不买国民党发售的美国面粉。”

毛泽东主席特别强调反对任人唯亲。一进北京他就对秘书说：“我们决不能像蒋介石他们一样搞裙带关系，一个人当了官，沾亲带故的人都可以升官发财。如果那样就会脱离群众，就会像蒋介石一样早晩要垮台。”毛主席交代秘书处理亲友提出此类问题有“五不”原则：不接见、不介绍、不推荐、不说话、不写信。

新中国成立之初，有人提请让邓颖超在政府里担任重要职务，遭到周恩来拒绝。他说：“我是政府总理，如果邓颖超是政府里的一个部长，那么我这个总理和她那个部长就分不清了。人家会把她做的事当成是我支持的。这样，家庭关系、夫妻关系、政治关系、政府关系就混到一起去了，这不利于我们党的事业，也不利于我的工作。”

朱德的老家有个侄孙作为适龄青年参了军。几年后，这个侄孙临近复员时到北京请求朱德帮他在城里找个工作。朱德说：“使不得，回原籍安置是政府的政策，我要带头执行，不能有半点特殊。你在部队入了党，共产党员更应该服从组织纪律。仪陇县天地广阔，需要你，你要愉快地回老家去，由地方组织安排，无论干啥都要干好。”这个侄孙听从了教诲，回到了家乡，当地政府安排他当了公社的放映员。

按规定，元帅家里应该配两辆汽车，一辆供首长专用，一辆给秘书和家属用。车刚配发来，徐向前元帅硬是叫送回去一辆，还立下规矩：爱人和孩子上班、上学，一律不准接送。有一次，徐向前元帅的侄儿千里迢迢从东北来京探望，来去车站都是坐公共汽车。有时，家属患病送医院，用了公家车，他都如数交费。

开国上将唐亮曾立下三条家规：一是他在家里的办公室兼书房，家属和子女不得入内；二是他的文件和资料，家属和子女不得翻看；三是他的工作情况和与其他首长的人事关系，家属和子女不得打听。唐亮珍藏一方印章，石料仅值三角钱，上面刻书：平凡翁。凡是珍贵书籍，均盖有此章。陈毅元帅评价说：“平凡翁，不平凡，平凡之心，重如泰山。”

无论任自治区副主席时，还是任市委书记时，牛玉儒家总是“访客”不断。倘若是送礼的，家人劝其把礼品拿走，有事到办公室说；若是上访户在家门口等，牛玉儒就让爱人把他们请进来，沏茶倒水。牛玉儒的五个兄妹，至今全是普通百姓。妹夫下岗，妹妹打来电话求助，牛玉儒说：“这事三哥我不能管，下岗是个普遍问题，你们要自己多想想办法，给别人带个头。”

林语堂和廖翠凤婚后商量说：“结婚证书只有在离婚时才有用，我们烧掉它吧，今后用不着它了。”一根火柴将结婚证书烧掉了。此后俩人果然相守了一生。他说幸福很简单：“一是睡在自家的床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人给你说情话；四是跟孩子做游戏。”

傅斯年夫人俞大彩回忆说：“如果比学问，我真不敢在他面前抬头，所以我愿意放弃自己一切的嗜好和享受，追随他、陪伴他、帮助他。结婚之后，他没有阻止我任何社交活动，但我完全自动放弃了，十几年来我们的经济状况一直非常艰苦，但我们仍然过得很美好、很快乐。”