终极三国赵云带了几个兵（保镖队长还是五虎上将）

相信大家和我一样，了解三国肯定是从关张赵马黄开始众所周知，五虎将是关羽张飞赵云黄忠马超五位大将当然正史中，蜀汉并没有五虎将的说法而曹魏却有五子良将”的正式提法一“太祖（曹操）建兹武功，而时之良将，五子为先”，现在小编就来说说关于终极三国赵云带了几个兵?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

终极三国赵云带了几个兵

相信大家和我一样，了解三国肯定是从关张赵马黄开始。众所周知，五虎将是关羽张飞赵云黄忠马超五位大将。当然正史中，蜀汉并没有五虎将的说法。而曹魏却有五子良将”的正式提法一“太祖（曹操）建兹武功，而时之良将，五子为先”。

一般认为，“五虎将”最早出现在宋元的讲史评话中。《三国志平话》卷下有一个小标题就是“皇叔封五虎将”，此后，宋元杂剧中也频频出现“五虎将”。到了明代，小说《三国演义》正式提出“五虎大将”的组合，并将这个概念深人人心。当然，“五虎将”也不是无中生有，

魏晋史学家陈寿在编撰《三国志》时，便将关羽、张飞、马超、黄忠、赵云合列一传《卷三十六·蜀书六·关张马黄赵传》，仅次于《诸葛亮传》。将五人相提并论的同时，陈寿又做了进一步的评论：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。…马超阻戎负勇…黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙”。在陈寿这个曾担任蜀汉卫将军主簿、观阁令史的人看来，这五个人在能力和军功上，属于蜀汉方面最强阵容。

正是陈寿的定位与认可，给予了后世文艺创作者以灵感，将这五位蜀汉大将，打造成了一个流传千古的文化大iP。当然，这和“五虎将”鲜明的个人形象与武略传奇是分不开的。关羽于万军中刺颜良，斩首而还，军围襄樊，擒于禁杀庞德，威震华夏；张飞当阳桥断后，人川义释严颜，巴西大败张郃邰，与关羽并称万人敌；马超大战潼关，险些击杀曹操；黄忠老当益壮，阵斩夏侯渊；赵云长坂救主，汉水空营寡胜众…这些身为武将的高光时刻与英雄壮举，经过相关文艺作品的传播，都为国人所熟知。要知道，蜀汉因为国小力弱，不太重视治史，加之相对位置偏僻，文献资料难以搜集。陈寿对其就有过吐槽，“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。”我们所能知道的“五虎将”那些高光时刻，只是他们武勇人生的一些片段。他们可能还有很多事迹，但已经淹没于历史的尘埃当中，永远无法为人知了。所以我们所熟知的“五虎将”并不等同于历史上的《关张马黄赵传》。学者易中天曾说过，任何历史人物和历史事件都有三种面目，历史上的本来面目，称之为历史形象；小说、戏剧和文学艺术中的面目，称之为文学形象；民间信仰、民众风俗和一般人心目中的面目，称之为民间形象。我们一般人接触到的大多是“五虎将”的民间形象，不同于其文学形象，跟其历史形象更有很大的差距。

其中，“常山赵子龙”赵云的历史形象，到文学形象，再到民间形象的演变，可以视作“五虎将”中最为鲜明和突出的案例，非常值得深入研究与探讨。

鹤立鸡群的赵子龙

公平地说，赵云赵子龙从历史形象上就获得了陈寿、裴松之的肯定与推崇。因为受困于蜀汉无史官，加之陈寿取材精审、文笔简略，并以曹魏为正统，所以对于蜀汉人物相当吝惜笔墨，《三国志》曹魏有三十卷，蜀汉只有十五卷。赵云本传其实仅不到300字，我们所熟悉的那些煊赫战功，除了长坂救主之外，基本没出现在本传中。而从五人本传来看，刘备进位汉中王之后，大封群臣，关羽为前将军，假节钺；张飞为右将军，假节；马超为左将军，假节；黄忠为后将军。前后左右将军在东汉为重号将军，属于高阶武将序列，而当时赵云仅为翊军将军，属于次一等的杂号将军，更别提像关羽假节钺，张飞、马超假节这样的政治地位和荣誉了。（这个说法的前提是，刘备集团严格执行了东汉末年的武官制度，但实际上，根据现有资料判断，在刘禅登基前，刘备集团的武官制度是比较混乱的)因此陈寿将赵云与关羽张飞马超黄忠并传，列为蜀汉武将第一梯队，本身就是对于赵云的肯定与推崇。这因此陈寿将赵云与关羽张飞马超黄忠并传，列为蜀汉武将第一梯队，本身就是对于赵云的肯定与推崇。这很可能是陈寿在编写《三国志》时，接触了大量有关赵云功业的原始史料，但因为篇幅所限和突出曹魏的正统性，不得不进行大规模的删减，只能通过将赵云与其他四人并传，来肯定其功绩与地位，并在传后评论中给予进一步肯定。可以说，陈寿确定了赵云“五虎大将”之一的历史形象，但赵云排名第五。

等到了文艺作品中，赵云的文学形象开始逐渐提升。在各类评话元杂剧中，赵云的排名或超越马超，或超越黄忠，开始在“五虎将”中位列第四。等到了小说《三国演义》中，赵云正式被确立为“五虎将”第三，“关张赵马黄”成为国人念起来最顺口的排名。

至于赵云赵子龙的民间形象，除了被历代封建统治者设定为宗教神祇的关羽外，其身份与影响力早已超越张、马、黄。甚至在武力评价上，民间有“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八许九姜维”的说法，类似的还有“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏”…不管哪种排序，赵云都是一人之下、众人之上，“五虎将”最高。考虑到吕布糟糕的人品和令人着急的智商，在民间评价中，说赵云是三国武将第一人也不为过。

他忠勇无双，两救幼主；白马长枪，武艺超群，骁勇善战，“那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪…所到之处，但见‘常山赵云’四字旗号，曾在当阳长坂知其勇者，互相传说，尽皆逃窜”；足智多谋，一身是胆，在汉水旁摆下空营计，以寡击众大败曹军；有理想有抱负，道德高尚，不贪财、不好色，“从仁政所在，解民众倒悬之厄”，劝谏刘备成都封赏，拒绝赵范奉上国色寡嫂的诱惑；治军严谨，街亭之败，“惟子龙不折一人一骑”；有战略眼光，有国士之风，顶着刘备的怒火，劝谏不要东征孙吴。可以说，在民间形象中，赵云已经成了三国时代最完美的武将，在整个中国古代历史中，也是鹤立鸡群的存在。到了当代，赵云的形象可谓是到达了顶峰。无论是文学作品、影视剧作、游戏动漫中，常山赵子龙可谓是顶级的“流量明星”，是最有人气的三国武将（对于女性读者或粉丝来说，基至没有之一)。

“最完美武将”的质疑

拥有这样“最完美武将”身份，自然也容易招来一些或出于逆反心理，或出于“语不惊人死不休”的质疑和责难。比如有人说历史上的赵云只是刘备的保镖，撑死是个卫队长，也不是“五虎将”，更不是蜀汉的重要武将，其事迹也都是《三国演义》吹出来的，甚至霸占了别人的事迹。也有痛惜赵云的，认为其能力强，功劳大，却一直没有被蜀汉政权认可，是个悲剧性的失意英雄。

那么，这些质疑、责难以及痛惜到底是言之有物，还是无中生有呢？很显然，仅靠《三国志》的赵云本传是无法解决这些问题的。但所幸的是，在《三国志》成书一百年后，由于有感于陈寿的言简意赅，造成很多历史细节缺失，南朝宋文帝刘义隆特命史家裴之为《三国志做注。裴松之为《三国》作注有四个原则，“补阙、备异忽论辩”，就是查缺补漏、辨伪存真。由于是官方的国家行为，裴松之所能接触到的各类一手资料，要比私人立传的陈寿好得多。他作注所依据的史料，可考者多达一百四十余种，较（三国志》原书多出三倍。加之没有以曹魏为正统的政治限制，所以通过装松之的注，蜀汉人物的传记得到极大的丰满。

赵云的历史事迹就得益于此次表松之的注，得到了很好的发掘和整理。裴松之为赵云做传的时候，采用了一本名为《云别传》的史料。根据学者研究，《云别传》是一部以赵云为主角而著作的史书，原文名称不详，因为区别于陈寿所作《三国志》当中的赵云本传，所以称“云别传”。其原书已经失传，现在能看到的《云别传》，只剩余裴松之注于《三国志》里的部分。《云别传》中关于赵云品行性格的刻画，可以得到杨戏《季汉辅臣赞》的验证。后世其他史书诸如《资治通鉴》等，都对《云别传》里的内容直接引用。这都说明《云别传》的史料价值和真实度，得到历代史学家的认可。

通过赵云本传和《云别传》的整合，赵云的历史形象得到了极大的丰满与完善。之前所提及赵云那些优秀特质与辉煌战绩，其实都能在其中找到历史原型和依据。说明赵云的文学形象被升华，民间形象被认可、追捧与崇拜，绝不是因为什么《三国演义》的吹嘘，而是千百年来的创作者和民众对于真实赵云的认可与喜爱。特别要提出的是，如果配合其他史料和相关历史研究与考古发掘，再对赵云本传和《云别传》进行研读，你就发现一个更可爱、可敬和更真实的赵云形象。