于都县庙背村的传说（于都县靖石乡饭甑寨）

于都县靖石乡饭甑寨

在于都县靖石圩，我们能看见一座拔地而起的丹霞奇峰，独秀于群山之边、田野之旁，它就是于都十大旅游景点之一的饭甑寨。县旅游局叫它金鼎寨（大概金鼎就这样）。

饭甑寨海拔373米，顶平下大，四周绝壁，看似饭甑，所以叫“饭甑山”，又因其乱时有寨，所以又叫饭甑寨。据传，一位赶去帮盘古做饭的神仙厨子清晨路过此地时，云头过低，被扫把指破，家什全落凡尘，于是这里遍布巨石，于是靖石先名“乱石”。饭甑山自然是厨子留下的饭甑。

上山的路，先是一条长长的“破缝”，再是一段悬崖石脊路，最后是一段悬空贴壁路。在“破缝”，钻树荫、攀石阶、过石圾，都陡，最陡的几处，后一个人的头直碰前一个人的脚跟。“石脊路”在一块凌空挑出的破石上面，还是陡，偶尔回眸，不见山脚，晕！路边有株山楂，苍劲却已退化，虽然叶茂，但是“橘”已成“枳”。树外崖下是一对“金童玉女”，一高一矮，错落有致，相依相偎，千秋不舍。“贴壁路”经人工拓宽可容一人通过，稍宽之处可容两人贴胸让过。在这里，一尺之外便是宛如斧劈的立壁，侧过脸朝下一看，顿觉心里发虚，脚下发软。

一路上去，若不是随需有护栏、铁链、抓杆、抓坑，笔者恐要真晕。但是爬山的趣味也尽在这几个满含刺激的字：险、难、晕、软！

上到山顶，习习凉风扑面而来，深吸一口，透心凉，沁肺爽，刚才爬山的那一点热、一些累，顿时烟消云散了。山顶近似椭圆，比较平整，据目测，应有500平米以上。“园内”遍布翠竹，满是竹荫，尽是竹香。

所谓天下名山僧占多，饭甑山也难以独野其身，山上山下均有一寺，供了玉帝，还把饭甑山改名叫“玉灵山”。当地人叫饭甑寨有上下之别，山上叫上寨，山下叫下寨，“寺”成了“寨”的代名词。

寨顶一寺在西北，原名玉灵山寺，寺庵始建年代不详，民国年间有僧住持。庙门有副对联：玉皇宫现华灯国泰民安乐，灵山殿放金光风和雨调顺。此联虽然平仄不对，语义颠倒，但佛心可鉴，善哉！寨下设麻条石山门。1996年信众刘维燊等倡修寺宇，修通到寨下的简易公路，架设照明输电线路，并更名为金鼎寨寺。陆续修建玉灵山（寨下）佛殿。1999年重建牌枋式混凝土山门一座。门额灰塑“金鼎察”；楹联：“金光照中华国泰民安，鼎明映世界地利人和。”

站在寺前，一览众小，让人顿觉飘飘欲仙。但是收于眼底的靖石大地，块块村庄、片片庄稼、条条大路无不真切而自然，偶尔传来的几声狗吠、几声车鸣，也让你知道虽在仙山，仍在三界。应该是，上可嬉天公，下还接地气！远处是巍巍屏山，轻霭动霏，峰隐约，谷迷蒙，闪烁其容，犹觉可敬可畏。

寺旁几株夹竹桃，庙背一丛芭蕉树，崖边三畦菜园土，略见寺庙几分清净，主持几分清雅，佛子几分清苦。本来嘛，居仙山，粘带仙气；敲钟鼓，成就佛缘；食五谷，还是人样。亦仙，亦僧，亦人！而树下那个闪亮的水龙头还告诉你，新世纪里，山寺不会有“僧人挑水抬水”的故事。

我们沿“圆周”走了一圈。四周都有比较茂密的杂草树木，有的地方还有土夯或者石砌的残墙遗痕，所以静立四边不会晕高，可以凌风远眺。我想，这圈草木、遗恨当是“寨”的遗迹吧。我们东眺会昌，南望仁丰，西览黄沙，北顾丰田，远山横亘，近岭来朝，真觉得风景这边独好！

进入竹林，如同来到“爱”的海洋，诸如“燕芳，I love you！”、“刘顺招，我爱你！”、“张北康爱黄丽萍！”、“曾宪文曾香华世外桃源”之类的表白与呐喊不可计数。山怡情，荫燃情，竹寄情！当然，也有不少“华攸信钟建妹到此一游”之类的“雅”刻、“旷课到此当军训的逃兵”之类的戏言。几乎每一棵成竹都成了标杆，成了丰碑。

当然，有谁独钟山水，这里还算“正点”。你可以邀足朋友，带足“粮草”，带上“装备”，白天竹下玩扑克，一笑一颦侃天下；入夜举杯邀明月，对影至少有九人；困了换衣睡帐篷，返璞归真享童年；来日居高看日出，意气风发点江山。

去一趟饭甑寨，忽然觉得，游饭甑寨的魅力在上山，在享受竹荫，在高瞻远瞩。

（作者：丁旭华；供稿：于都县志办）