温柔藏于初识（初识藏文化22:）

太渭

向文军摄

“达赖”一名最早出现于明朝时期。1578年，青海地区的蒙古族土默特汗王俺答汗，邀请当时西藏格鲁派领袖索南嘉措到青海传教。在此期间，他们二位在政治上彼此推崇并互赠尊号。俺答汗赠给索南嘉措的尊号是“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”。

“圣”在佛教中表示超出凡间；“识一切”是普遍通晓之意，是显宗方面成就最高人的；“瓦齐尔达喇”为梵文，意为执金刚，是在密宗方面有最高成就的人；“达赖”是蒙语，和藏族“嘉措”一个意思，意为“大海”；“喇嘛”是藏族“上师”的意思。合起来就是，“在显宗和密宗两方面都修到最高成就的、超凡入圣而学问渊博犹如大海一样的上师”。

尊号在当时仅是蒙藏代表人物之间互赠，尚不具有政治法律意义。那时，俺答汗已受明王朝封为顺义王。不久，明万历皇帝降旨，赐予索南嘉措敕文，其中就有“达赖”的字样。

1587年，明朝政府正式承认这一封号，并派出使节加以敕封。

1653年，清顺治十年，五世达赖喇嘛应清帝之邀来到北京，顺治皇帝沿用了俺答汗对三世达赖喇嘛的尊号，正式册封他为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”，并授予金册和刻有汉、满、藏三种文字的金印。

从此“达赖喇嘛”封号开始有了政治意义和法律效力。

班禅额尔德尼的尊号又是什么意思呢？

“班禅”一名起源较“达赖”晚一些。1645年（清顺治二年），当时控制西藏实权的固始汗赠给四世班禅大师，全名为“班禅博克多”。“班禅”是“大学者”的意思，“博克多”为蒙语，意为“智勇之人”。

1713年，清康熙帝敕封五世班禅大师罗桑意西为“班禅额尔德尼”。“额尔德尼”为满语，意为“光明”，并赐“敕封班臣额尔德尼之印”金印一枚，印文由汉、满、藏文字组成。

现代人已经熟知的两个尊号，其中蕴含着丰富的历史故事，仅从汉、蒙、梵、藏、满几种语言文字就可对藏族文化的博大精深窥见一斑。

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