三国演义荀彧荀攸怎么死的（三国里荀氏八龙）

文 | 江隐龙

与汉高祖刘邦不同，汉光武帝刘秀匡定天下依靠的主要是世族豪强的力量，其实尤以邓氏、耿氏、梁氏、窦氏、马氏和阴氏六大家族为甚。东汉享国两百余年，六大家族中所出的皇后嫔妃与朝臣官吏难以数计，从这个角度来看，东汉的历史也正一部世族豪强史。

东汉一朝的皇权相较西汉为弱，相当一部分的朝政分散在从朝廷到地方的各个世族手中。朝中如三公、大将军等位高权重者可开府自行征召僚属，这些官衔大多为世族所垄断，甚至出现过四世三公的弘农杨氏与汝南袁氏。世族本掌握着最优渥的资源，在特殊的体制之下又得以门生故吏遍天下，其名门多贵子的情形也便不足为奇。

这一背景同样影响了东汉末年至三国时代的名号构成：“荀氏八龙”、“司马八达”、“马氏五常”、“李氏三龙”、“三诸葛”……这一系列在当时士人心中如雷贯耳的名号，正是东汉以降名门英才分布的最好体现。率先出场的，自然是颍川荀氏中的“荀氏八龙”。颍川荀氏虽然未能如弘农杨氏与汝南袁氏一般孕育出“四世三公”，但论影响力还要略胜一筹，其原因之一便是荀氏一门英才迭出，其中更不乏三国时代的扮演过重要角色的谋士。

“荀氏八龙”源于“颍川四长”之一的荀淑。荀淑有八子，分别为荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀旉，均是品行高洁，学识渊博的名士，故合称“荀氏八龙”。其中尤以荀爽为优，世人“荀氏八龙，慈明无双”之评。一门八龙，这一番赫赫声威足以让荀氏成为恒灵时代的代表。然而荀氏的显赫还远没有结束：“荀大龙”荀俭之子荀悦为汉末著名史家；“荀二龙”荀绲之子荀衍、荀彧与荀谌与荀悦被陈群评为“当今并无对”的杰出人物，而荀彧日后成为曹操的谋主，是三国时期最杰出的战略家。此外，还有一位年龄较荀彧略长但辈分更小的荀攸，同样也是汉魏之际的风云人物。

以荀彧、荀攸为代表的这一代荀氏是曹魏谋臣中的首脑人物，在他们之后，又渐渐涌现了荀恽、荀俣、荀顗、荀辑、荀藩、荀组等曹魏重臣，直到晋室南渡之后还出现过合称“二荀”的荀邃、荀闿两兄弟。由汉及魏，再历两晋，颍川荀氏的传承，比几个朝代的国祚还要久远。

作为世族豪门来讲，颍川荀氏几代身为历朝重臣，不可谓不发达。然而有一支世族与颍川荀氏相比同样影响巨大且更位极人臣，那便是河内司马氏；更巧合的是，河内司马氏中也孕育出了一个与“荀氏八龙”相似的名号：“司马八达”。“司马八达”比“荀氏八龙”整整小了一代。不得不说这是一个完美的巧合：“荀氏八龙”之父荀淑死于建和三年（149年），而这正是“司马八达”之父司马防出生的那一年。“荀氏八龙”主宰了曹操时代的风云际会，而“司马八达”则映射了曹魏帝国初创时的政治脉络。

司马防生于河内，其父司马儁为颍川太守，也算是汝颍奇士中的一支。司马防以严守礼法、耿直公正著称于世，更为难得的是其身为清流中人却能对出身于“赘阉遗丑”的曹操大力举荐，从这个角度来看，曹魏霸业的第一步便沾染上了司马氏的身影。

司马防生有八子：司马朗，字伯达；司马懿，字仲达；司马孚，字叔达；司马馗，字季达；司马恂，字显达；司马进，字惠达；司马通，字雅达；司马敏，字幼达。司马氏兄弟八人均有才名，字中又均有一“达”字，故合称“司马八达”。河内司马氏人才之盛，并不比颍川荀氏逊色；而通过司马懿祖孙三人的经营，曹魏最终被晋朝取代，是以司马氏在政治上的影响力又与不可与荀氏同日而语了。

“荀氏八龙”与“司马八达”均属于曹魏帝国中的汝颍集团。“荀氏八龙”见证了汉魏禅代，而“司马八达”则孕育了魏晋禅代。帝国可能崩溃，王朝可能消亡，然而名士风流却常常能突破时代的混乱，将一世族的辉煌传承到更远的未来。“荀氏八龙”的先祖为“后圣”荀子，“司马八达”先祖司马卬为项羽所封十八诸侯王之一，自司马钧一辈始累世为汉廷两千石高官——世族豪门之所以为人所惊羡并非因为其一时的权势，而是蕴藏在历史背后的这一段草蛇灰线。