丹田内气修炼法练完了怎么样（如何学习丹田养气术）

如果你打坐腰痛、弯腰坐不稳的话，那今天我来教你《丹田养气术》，学会这个方法一定要记住四个关键点，尤其第四个关键点非常重要，一定要认真看完。

第一个关键点，咱们呼吸的时候，平时气到胸腔，但是要练这个方法，一定要把气沉到丹田，很多气短者，他沉不到丹田怎么办呢？没有关系，先到上腹，并且你整个呼吸过程当中，用你主动的力量把这个腹部收紧。无论是吸气还是吐气，整个腹部都是平的，没有起伏的变化。这功夫不用坐在蒲团上，平时在哪里可以训练，走路可以练，工作的时候也可以练，站着也可以训练。

日积月累，时间久了之后呢，功夫自然就到家了，功夫到家之后呢，你的整个中脉气就顺了，气顺腰就不痛。因为我们打坐是为什么腰痛，因为你完全靠你脊柱的力量支撑这个身体的平稳，脊柱的压力自然就大了。但是一旦你这个方法练成功了以后呢？是由你的脊柱和这股气自然的支撑你的整个身体的直立，这样你的腰自然就不痛了。

第二个关键点，气到丹田的时候，一定要养那么一两秒钟，你可以试一下，如果你养那么一两秒钟，你那腰是弯不下去的。因为这口气会一直支撑你整个身体的直立，你想弯腰是弯不了的。

第三个关键点，只关心进气，不关心吐气，你在丹田氧气的过程当中，大部分的气已经被你身体吸收掉了。最后一点非常关键。意到、气到、心到，三道合一方为真功夫。所谓借气修心是也。你光练气有什么用？气到心不到是白练，我们练来练去的始终是这颗心，不是我们的腿，也不是我们的呼吸，你学会了吗？

打坐不入定就是耍流氓，而且还是那种耍完流氓不结婚的那种。打坐不入定，你所学的一切知识不仅仅没有成就你，反而会成为你巨大的障碍。

《太乙金华宗旨》有云，性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之于两目。

如果你是个真正有悟性的人，你只要看完这句话，你就应该知道打坐到底如何学入定。如果你不懂，你就算是把《太乙金华宗旨》倒背如流又如何呢？

同样的，什么叫行深波罗波罗蜜多时照见五蕴皆空呢？为什么叫行深般若，不叫行浅般若呢？就是因为打坐他的功夫就是有深浅之分，你如果进入的是身体上的定，那就属于浅定，如果你能进入一心不乱心上的定呢，这就是甚深之定法。你如果进入不了很深的定当中，你别说度一切苦厄，你哪怕连一点点的禅悦你都体验不到。

今天我教大家学习打坐，不仅可以消灭无聊，还可以让你体验到入静之后的前所未有的愉悦感，如果你运气好功夫到家也甚至能体验到入定给你带来那种不可思议的震撼感。

其实打坐并非像武侠电影那样那么神秘，在最远古的时候，打坐甚至跟各种宗教派系都没有任何关系。其实自古以来打坐的是人们厌倦了现实的生活，向内探索各种精神上的未知的一种方式。

其实打坐并不神秘，你只要有一个蒲团把屁股垫一下，你坐在哪里都可以。如果你坐不了双盘，你就坐单盘啊，一定不要做散盘。如果你单盘的时候有一只腿翘得非常高怎么办呢？拿个枕头垫一下，盘好腿之后呢，我教你四种打坐的呼吸方法。

第一种呼吸法就是心随气转，你的气走到哪里，你的心就走到哪里。第二种方法就心止两孔，你只要把专注力放到鼻孔的位置，不要被气给带走就可以了。第三种方法叫意走周天，假想一股气在你任督二脉运行。第四种尤为关键，改掉你胸腔呼吸的习惯，变成腹式呼吸，然后再变成丹田呼吸。普通人呼吸肚子是胀起来的，但是一旦你学会了丹田呼吸之后呢，你无论是吸气还是吐气，你的肚皮都是收紧的。

最后把这股气养在丹田里面一两秒钟。当然，这种呼吸不一定要在蒲团上才能练习，你行住坐卧皆可练习，反正也没事干，不如打个坐吧。