以德报怨必成大器(以德报怨何以报德)

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以德报怨必成大器(以德报怨何以报德)

以德报怨必成大器

最近我对人们之间的相报有了一点新的总结和体悟。

有一个观点是:以直报怨,以德报德。在博弈中,人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人,是获胜率最高的博弈策略。说:你不失信与我,我便不失信于你,你对我失信了,我也不和你真诚以待,当让你感受到我的损失,你就会再次信守诺言,然后我也恢复真诚,接着合作,这时候在这场博弈中我是胜利的,双方最终也是可以双赢的。

但这个观点好像有一个潜在的前提,那就是这场博弈中的双方都是聪明的,都有共情力,能彼此感受那种损失感,并且双方都是以合作共赢为最终目标的,它才成立。

如果对方非君子,ta失信与你后,还想让你当傻子,结果你不当,也还施彼身,那当如何?结果必然是不欢而散,对方看见了你的损耗,但视而不见,只顾自己的利益,不能从你这里占到便宜,所以离开了。那么这场博弈就是还未开始就败了,这时候又该何解?

还有一个观点:以德报怨,以德报德。德者知晓彼此的爱惜,不德者因被以德报之而宽心胸,自羞后启发向善。说:每个人心中都有善的种子,以德报之,使之向善,为度化也,也许一次以德报怨不够有力,但更多的以德抱怨总会使之感动的。

这个观点,多少有点自说自话了。有的人就认定人之初,性本恶,纵使你百般善待,ta也不会领情的。而且未经他人苦,莫劝他人善,以求他人善为目的的以德报怨,难免有点道德绑架的意味,即使初心是好的,但自作多情后,双方都难免都会心绪难平。而且,如果对坏人以德相待,那受害者的心态就会倍感不公,不利于平衡的发展。所以,也不能算是最优解。

我的观点是:以德报怨,以爱报德。

我认为:大德者,值得以爱为报。如何爱呢?不是以身相许啊!清醒一点啊,万不敢干那恩将仇报缺了大德的事啊!嘿嘿,小皮了一下。

回归正题:此爱非男女之情、非亲人之爱、非知己般至爱,亦非博爱,而是敬爱。受德者惠或得德者影响后,这种敬爱不受客观因素限制,不因身份或血缘远近而参差,以其为师,敬之;也不受环境变化而改变,于追星更加坚定不移,于爱情更加理智包容。其高时不捧,其底时不踏;需要时并肩而行,不需要时各自修行,以这样的敬爱报德,德值得也。

我还认为:以德报怨,其实说的可能不是结果,而是手段、是过程。

在实操过程上,以德报怨消解怨气,老话说的好,气大伤身,以德报怨既是消解对方对这个世界、对这个社会的怨气,也是消解自己未被善待的怨气,期待对方变成好人虽然有些鸡肋,但比起诅咒对方不得好s,这种给自己徒增戾气的,前者更符合及时止损的原则。而且,践行以德服人者,会不断扩大心胸,在人群中品格的认可度也会提高,再加上多难多亏磨砺出智慧,那便是万事俱备了,只欠机会了。从事业发展上看,也会更容易成事。

在结果上,不强求好的结果,虽然以“以德报怨为处事原则这么做了,但并不代表原谅,只是给其一个改正的时间轴,如果越过了这个时间轴,ta还没醒悟,那要么天制裁,要么自己上,原谅只是君子的处事原则,但不是自我绑架的镣铐。有些人,该治还得治,天没时间没关系,世上闲人多的是。(反正我在报仇雪恨这间事上,一点也不觉得浪费时间)

总结一下:以德报怨是君子的处事原则,也是谋士的手段,是大策划下对整体事件和对奉行以德服人策略的过程,但这并不参杂善恶是非,是一种权衡后的最优解而已。从是非上看,暂时过程和手段上的以德报怨与结果上的善恶有报并不冲突,不过是让给了对方一个时间轴就收获了自己的健康长寿和成事的概率,舍一得二,何乐而不为呢?

以爱报德,既不失德者间的心心相惜,还能虚怀若谷的对志同道合者或德高望重者多一些敬畏之心,同样更有利于进步与平衡。

以上就是我的拙见了,诚邀更多有智者集思广益,评论探讨,我在这里提前谢过了![作揖]

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