水浒新传林冲杀高衙内（高衙内暗证燕王身世）
却说林冲正在大相国寺菜园子与鲁智深喝酒，才只喝了三杯，林家女使锦儿慌慌急急，红了脸前来报信，说：“娘子在庙中和人合口”。林冲听说，别了鲁智深，和锦儿径奔岳庙里来。林教头这一去，便遇到了自己的生死苦主，高俅的螟蛉之子花花太岁高衙内。
花花太岁高衙内究竟是何人，他本是高俅三叔的儿子，为何做了高太尉的干儿子，为何又是林冲的生死苦主呢？仅仅是因为高衙内为霸占林娘子，而把林冲逼上了梁山吗？
前一篇文章讲过，林冲暗喻燕王，出场是手中那把“折迭纸西川扇子”，出自《明实录·太宗文皇帝实录》。又以林冲谦称林娘子（书中无此称呼）为“荆妇”，初步揭秘了燕王身世，他不是孝慈高皇后的嫡子。孝慈高皇后，就是马皇后。
“荆妇”，又暗点了湘王朱柏。朱柏是朱元璋第十二子，生母是胡妃。洪武十一年（1378年），朱柏被封为湘王，洪武十八年，之藩荆州府。《水浒传》写的是因朱元璋“封建诸子”，建文削藩而引发的靖难之役。
建文元年（1399年），建文帝朱允炆，也就是书中的“雪花大蛇”以朱棣同母弟周王朱橚开刀，先后削去齐、湘、代三家藩王。湘王不愿受辱，亲手放火烧毁宫室，手执弓箭骑着白马跃入火中自尽。《水浒传》暗点荆州湘王，至少有两层寓意：其一，隐写建文帝下落，以自己的所见所闻，揭秘建文帝并没有逃出皇宫。其二，《水浒传》写了很多“貌若番人”的梁山好汉，是在隐写燕王真实身世，他的生母也与湘王朱柏有关，是“胡氏”所生。
当然，朱棣并不一定与湘王是同母弟，其生母有可能是朱元璋的外藩妃子。接下来出场的花花太岁高衙内，将再次揭秘燕王朱棣的身世。
书中说，林教头与锦儿来到岳庙五岳楼前，只见“数个人，拏着弹弓、吹筒、粘竿，都立在栏干边；胡梯上一个年小的后生，独自背立着”。弹弓、吹筒、粘竿，这些道具的文本意思，是要把高衙内写成“花花太岁”。所以，林冲见“胡梯”上年小的后人调戏他家娘子时，“赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来”，举着拳头恰待要打时，便认得是本管太尉高俅的螟蛉之子，“花花太岁”高衙内。
但是，若是以《水浒传》特殊语境所隐含的特殊寓意来解读，这些道具便大有讲究了。施耐庵不写废话，这几件衬托“花花太岁”的道具都象征的是明朝：
弹弓，“弓”是张字边，前面的文章中，解读过“张”，这个字说的是南方朱雀七宿的张宿，也就是朱雀之嘴。“娘子在庙中和人合口”，就是朱家发生了内斗。因而，第二件道具就是“吹筒”。筒，拆开是“竹同”，竹、朱谐音，隐伏了后文书中的“朱仝”。
《魏书》中说：“援弹飞丸，应弦而落”，丸，与《明实录·太祖高皇帝实录》中的“冷香丸”相关，又是“元”的谐音。故，第三件道具是“粘竿”。解读鲁智深把张三李四踢进粪窖之“粪”时，已经讲过，“米”是重八的寓意，“竿”上之“竹”就是吹筒之“竹”。
在解读“高俅发迹”这段故事时，已经揭秘燕王曾经在洪武九年（1376年）时，被朱元璋派到凤阳体察民情。高俅第二回书中，暗喻了燕王。高衙内是高俅三叔的儿子，其祖贯当然是凤阳。
说“天孤星花和尚”时，花，在《水浒传》中是凤阳的暗喻符码。天孤星是朱元璋的老家太平乡孤庄村，皇帝称孤道寡，“天孤星花和尚”在林冲出场之前，是朱元璋的暗喻。“花花太岁”之太岁，主一年生杀大权，高衙内就是祖贯凤阳的皇帝。两个“花”字重叠，暗示此人是大明第二代皇帝。以《水浒传》主题故事解读，高衙内不是建文帝又会是谁呢？
书中交代，林冲“恰待下拳打时，认的是本管高太尉螟蛉之子高衙内。原来高俅新发迹，不曾有亲儿，无人帮助，因此过房这阿叔高三郎儿子在房内为子。本是叔伯弟兄，却与他做干儿子。因此，高太尉爱惜他。那厮在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女。京师人惧怕他权势，谁敢与他争口，叫他做‘花花太岁’。”
争口，即锦儿说的“合口”，上一篇文章解读，这个词讲的是一个“吕”字，建文帝的生母就是吕氏。
施耐庵写得蹊跷，高俅新发迹时，因为没有亲生儿子，就过继了叔叔高三郎的儿子为子，而且，是螟蛉之子。螟蛉之子是养子，《后汉书·顺帝纪》：“四年春二月丙子，初听中官得以养子为后，世袭封爵”。这段记载表明，养子是有继承权的。高俅在王进出现后，便转换身份，有太祖武德皇帝的隐喻。太祖武德皇帝之后，大明就是朱允炆继承了皇位。
以朱家“金木水火土”五行字辈而言，朱元璋以下是木字辈，应当由这一辈人来继承皇位。事实也是如此，朱元璋做吴王时，就已经立嫡长子朱标为吴王世子，做了皇帝，便立朱允炆之父为皇太子。《水浒传》中也多次写到这段历史，后文书中，还将在朱贵的故事中，点到朱标之死。
朱标死后，朱元璋没有在儿子辈中选择继承人，而是立朱标庶长子朱允炆为皇太孙。这就等于把朱允炆“提拔”到了儿子辈的位置上。《水浒传》反写历史，把花花太岁打压一辈，做了高太尉的干儿子。
朱允炆成为大明第二代皇帝，反过来说，燕王等就被降为第三代。这也是后来朱棣取消建文帝号，把建文四年并入洪武年号的原因。否则，他就是继承的建文帝位，由叔叔变成了“干儿子”。
《诗经·小雅》云：“螟蛉有子，蜾蠃负之”。蜾蠃，即胡蜂。古人认为，蜾蠃不产子，养螟蛉为子。《北史》中说：‘“胡叟养子字螟蛉”，蜾蠃不仅养螟蛉为子，胡老汉还把养子取小字为“螟蛉”。
建文帝朱允炆肯定不是谁的螟蛉之子，他的身世十分明确，就是朱标侧妃吕氏的长子。但是，因为永乐皇帝在《明实录》中伪造了自己的身世，说“母孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后，生五子：长懿文皇太子标，次秦愍王樉，次晋恭王，次上，次周定王橚。”其中的“上”，指的就是太宗文皇帝朱棣。
马皇后薨逝后，朱元璋给她上的谥号是孝慈皇后，没有“高”字。朱棣做了皇帝，于永乐元年（1403年）重新上谥号：“孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后”，这就是要把自己是马皇后嫡子的身份坐实了。明朝以来，一直质疑燕王的身世，都不承认他是孝慈皇后的嫡生子。施耐庵则在《水浒传》中暗点燕王的亲生母亲不是马皇后，甚至以传说入书，说他“貌若番人”。
皇甫端有燕王的隐喻，这个人物，将在后文书中予以解读，此处按下不表。当然，施耐庵并不认为燕王是元顺帝的遗腹子，只是说他“貌若番人”而已。这其中的缘故，恐怕与《水浒传》的作者有关。
朱棣把建文年号全部并入洪武年号之中，那就是继承了朱元璋的皇位。朱元璋是其亲生父亲，而不论燕王是谁生的，都得以孝慈皇后为母亲。所以，这回书中的“螟蛉之子”，说的是燕王是马皇后的养子。
同时，又暗讽朱元璋立孙子做皇帝，如此，朱允炆是否得尊马皇后为母呢？比如高衙内，原本的高二嫂，那就变成了养母，花花太岁岂不就是高俅夫人的“螟蛉之子”？
《水浒传》中燕王朱棣的身世，还与这部书的作者有关，在后面的文章中，还将继续解读。
林冲出场时是三十四五岁年纪，上一篇文章中解读，这一笔是以“诗禅”计数法，暗写了燕王起兵靖难的时间，也就是建文元年（1399年）。以文本解读，北宋时期男子三十四五岁已到中年。后文书中，林冲交代，他与张氏成婚“已至三载”，林娘子看来年龄也不小了。高衙内为何就看上了这样一个嫁人三载的妇人呢？是不是林冲与张氏年龄相当悬殊呢？
书中交代，“那厮在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女”，花花太岁的最大喜好，就是不放过别人家的妻女。《水浒传》中，女，指的是北方玄武七宿中的女宿，与象征南方朱雀七宿之张宿、柳宿、井宿（郝思文）相对，暗喻的是燕王。妻，专指“御妻”。郑玄注《礼记·曲礼》中说:“妻，八十一御妻，《周礼》谓之女御，以其御序于王之燕寝。”燕寝，即古代帝位的居息宫室。
花花太岁高衙内一心要夺林冲的妻子，寓意大明皇权争夺。《水浒传》中所有的女性，都是这样的寓意，并非实写男女私情。其中的“淫”，是“久雨为淫”，“淫雨霏霏”之淫，是被水长期浸泡之意。所以，这部隐写皇权争夺的小说，就叫“水浒传”。
林冲在五岳楼“胡梯”上要打高衙内，却认得是本管太尉的干儿子，“先自手软”。鲁智深赶到时，得知高衙内是高俅的螟蛉之子，便要厮打。林冲却说：“自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”
读《水浒传》，尤其不屑林冲的隐忍软弱，面对高衙内一而再的欺凌，每次都忍气吞声。沧州道上又屈从于解差的恶毒，闭目等死。“太祖武德皇帝”尚在，燕王敢造反吗？燕王隐而不发，只为等一场“及时雨”。
林冲认得高衙内，高衙内却不知他所调戏的“良人”是林冲的妻子。跟随在高衙内身边的闲汉却知道林冲与“良人”的关系，因而，劝走了高衙内。
高衙内知道在五岳楼遇到的妇人是林冲的妻子，也不敢造次，竟然思念成疾。跟班富安看出了花花太岁的心事，献计找来了林冲最好的朋友陆谦。富安说：
门下知心腹的陆虞候陆谦，他和林冲最好，明日衙内躲在陆虞候楼上深阁，摆下些酒食，却叫陆谦去请林冲出来吃酒，教他直去樊楼上深阁里吃酒。小闲便去他家，对林冲娘子说道：‘你丈夫教头和陆谦吃酒，一时重气，闷倒在楼上，叫娘子快去看哩！’赚得 他来到楼上。妇人家水性，见了衙内这般风流人物，再着些甜话儿调和他，不由他不肯。
陆谦，并不是高俅所管禁军中的虞候，而是高衙内的“门下”。因而，陆谦之“虞候”不是官。《水浒传》中无闲笔，在这样重大的故事中，无论富安、陆谦陆虞候，都是深藏寓意的。
富安之“富”有多重解读，比如，《礼・儒行》中说：“不祈多积，多文以为富”。永乐皇帝的谥号本是“太宗文皇帝”，此“富”为“文”。在解读“王教头私走延安府”这篇文章中，解读“安”也暗喻的是燕王。富安，也有燕王的隐喻。《水浒传》写的就是朱家大火并，自己杀自己，包括林冲火并王伦，以及武松打虎，等等。
陆谦，繁写为“陸謙”，形部为城邑，声部迭两土为“圭”，中间夹着一个“八”字。圭，前面的文章已经解读过多次，既隐喻了朱元璋，又暗写了燕王。謙，是“兼言”，陆谦一人也是兼具了双重身份。
虞候，“虞”中藏“吴”，隐伏后文书中“武行者夜走蜈蚣岭”，朱元璋曾做过吴国公、吴王，其陵寝的案山便是东吴大帝孙权的陵寝梅花山。但凡《水浒传》，以及后来的《红楼梦》中出现的梅花，都是这样的寓意。“虞”是虎字头，也就暗藏了“锦毛虎”，武松打虎，李逵沂岭杀四虎，以及打虎将李忠。
候，是等候之意。燕王等候的，就是“及时雨”。宋江在郓城县的绰号是“及时雨”，莫非燕王等候的是宋江？
高衙内、富安、陆谦计议已定，这天“巳牌时”，陆谦敲开了林冲家门，把林冲约到樊楼饮酒。
“巳牌”，在《水浒传》中是一个特别的时辰。“王教头私走延安府”中，出现了“巳牌”，及时雨出场时，也是“巳牌时分”，等等。施耐庵为何特别钟情“巳牌”呢？巳，在十二地支中肖舍，指的就是“雪花大蛇”，也就是出生于蛇年大雪节的建文帝。
陆虞候为何把林冲骗到樊楼饮酒呢？这是一出调虎离山好戏，燕王即出现在龙虎山中“白额锦毛虎”。查阅孟元老的《东京梦华录》，这部详细记载了汴梁风土人情的笔记体史料中，写尽了北宋时期汴梁的酒楼，就是没有“樊楼”。
樊，上边是林字中夹着两个“x”，形象地描述了大明这场自相残杀的大火并。下面一个“大”，寓意木字辈的人经过杀戮而坐大。楼，是《说文解字》中说的“重屋”，也就是两栋或两栋以上的屋重叠起来。“樊楼”，同样寓意了太祖武德皇帝和燕王。
林冲与陆谦在樊楼之上吃了八九杯酒，这个数字同样是一笔“诗禅”笔法，说的是洪武十七年（1384年）。这一年是燕王的本命年甲子，其中的一件大事与《水浒传》有关，那就是朱元璋的外甥李文忠去世，其子李景隆袭曹国公爵。李文忠、李景隆都在《水浒传》中，打虎将李忠、扑天雕李应，以及险道神郁保四便说的是这对父子。这是后话，容后面的文章中再来解读。
八九七十二，梁山七十二地煞，就出自永乐皇帝所建武当山玄武道场中的七十二岩庙。燕王起兵假借玄武显圣，做了皇帝，便自称是玄武大帝转世。这个隐喻在书中也多次用到，最典型的就是宋江在江州装风时所说的风话。宋江装风，是无病而装，隐写的是燕王靖难之役前的状态，其中就暗点了“奉天靖难”的谎言。
林冲喝了八九杯酒，就起身下楼，去樊楼东边的巷子里净手。此时，女使锦儿又来报信，说林冲和陆虞候出来后，不到半个时辰，家里就来了一个汉子。此人慌慌忙忙地告诉林娘子，说林教头在陆虞候家吃酒，一口气上不来便撞倒了，叫娘子赶紧去看视。
林娘子听说，“连忙央间壁王婆看了家，和我跟那汉子去，直到太尉府前小巷内一家人家”。林娘子上了楼，便看见岳庙中曾经见过的高衙内。锦儿见此情景，赶紧下楼，却听得楼上林娘子高叫“杀人”。锦儿因此：“一地里寻官人，不见，正撞着卖药的张先生道：‘我在樊楼前过见教头和一个人入去吃酒。’因此特奔到这里。”
这段描述，把“女使”锦儿进一步写成了燕王府的使者，专门打探、传递消息的人。锦儿的描述中，出现了两个重要符码：王婆、张先生。
《水浒传》中的媒婆都叫王婆，给宋江说媒收阎婆惜为外宅的是王婆，鼓捣西门庆、潘金莲奸情的还是王婆。无疑，林冲间壁的王婆也是一个媒婆。王婆，即王的婆，“开篇引首”故事中，以漏写宋真宗，暗藏了“王婆”的“金匮之盟”、孙立。施耐庵认为，朱元璋立孙子做皇帝，马皇后一定起了非常大的作用。
《明实录》中，朱棣则反复“记载”朱元璋与马皇后商议，废朱标改立燕王为皇太子，马皇后则不置可否。《水浒传》中反唇相讥，说这样的记载是“虚钱实契”、“强媒硬保”，根本就没有这么回事。
卖药的张先生，也是暗喻的燕王，即永乐皇帝。张，是张宿，这个隐喻已经解读过多次了。藥，是草下之“樂”，草，櫟实也，两个字相互解读，还是暗喻的燕王，故而，“落草”者就是燕王的禁军。施耐庵又把朱棣之“棣”读成白眼字，取其声部而读成“櫟实”之“櫟”。
林冲得到锦儿传到的情报，三步并作两步，来到陆虞候家。林冲“抢到胡梯上”，见房门关着，便“立在胡梯上”大叫：“大嫂开门”。那妇人听的是丈夫声音，只顾来开门。高衙内吃了一惊，挖开了楼窗，跳墙走了。
林冲进了房间，没有去追赶高衙内，而是问娘子：“不曾被这厮点污了？”，娘子答道：“不曾”。高衙内究竟有没有得手，“那妇人”是不是被高衙内点污，咱们下一篇文章中再说。
高衙内还是十分忌惮林冲的，以林教头的身手，完全可以追上高衙内痛打他一顿。大概是林娘子没有被点污，林冲也就放过了高衙内。这其中，也有林冲的“隐忍”，及时雨没有出现，燕王焉敢造次？
不敢得罪高太尉，林冲便把满腔怒火朝陆虞候发泄，把他家打得粉碎。
回到家中，林冲藏了一把解腕尖刀来到樊楼，陆虞候早就逃之夭夭了。林娘子见林冲要杀陆谦，便劝道：“我又不曾被他骗了，你休得胡做。”林冲此时却发了狠话：“叵耐这陆谦畜生！我和你如兄若弟，你也来骗我！只怕不撞见高衙内，也照管着他头面。”
林冲“不怕官，只怕管”，惧怕高太尉，却不怵高衙内。这也是历史的真实写照，太祖武德皇帝“酉卒”后，燕王开始紧锣密鼓地准备起兵，建文元年，靖难之役爆发。《水浒传》中隐写了靖难之役中，建文帝终究没有逃过燕王的之手，如玄武门之变中的李建成那样，被明朝的天策上将射杀。
陆谦因奸谋败露，躲进了高太尉家。林冲身怀利刃，在太尉府前守候了三天，“府前人见林冲面色不好，谁敢问他”。高太尉家人见到了林冲的杀气，于是，便引出了林冲买刀，误入白虎节堂的故事。
然而，高俅却并没有当场斩杀林冲，而是把他交给开封府审理治罪。开封府中有个名叫孙定的当案孔目，因“为人最鲠直，十分好善，只要周全人”，得绰号“孙佛儿”。经林冲自辩，孙定认为其中有冤情，便仗义救下了林冲的性命，断为脊杖二十，充军沧州牢城。
孙定，与“孙立”的寓意相当，也就是皇太孙“定”。林冲免死既然是孙定仗义相救，那就意味着朱允炆不杀四叔。这又是怎么回事呢？难道朱允炆曾经救过燕王？
欲知后事如何，且看下文分解。
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